同诸公登慈恩寺塔

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同诸公登慈恩寺塔

唐-杜甫

高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。

方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。

七星在北户,河汉声力流。羲和鞭白日,少昊行清秋。

秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。

回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向力流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速力进,秋神少昊给人间带来了清秋。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释

标:高耸之物。
高标:指慈恩寺塔。
苍天:青天。
天:一作“穹”。
烈风:大而猛的风。
休:停息。
旷士:旷达出世的人。
旷:一作“壮”。
兹:此。
翻:反而。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。
佛塔即是佛教的象征。
足:一作“立”。
冥搜:即探幽。
龙蛇窟:形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
出:一作“惊”。
枝撑:指塔中交错的支柱。
幽:幽暗。
七星:北斗七星,属大熊星座。
北户:一作“户北”。
河汉:银河。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。
鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
少昊:古代神话中司秋之神。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。
破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。
泾渭:泾水和渭水。
不可求:难辨清浊。
但:只是。
一气:一片朦胧不清的样子。
焉能:怎能。
皇州:京城长安。
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
苍梧:这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。
饮:一作“燕”。
晏:晚。
黄鹄:即天鹅,善飞,一举千里。
去不息:远走高飞。
随阳雁:雁为候鸟,秋由北而南,春由南而北,故称。
此喻趋炎附势者。
稻粱谋:本指禽鸟觅取食物的方法,此喻小人谋取利禄的打算。