神和貌打一成语 那些经高人指点后，才惊呼为人间宝藏的清词

某天晚上，去图书馆借书的时候，在四楼摆放闲杂书的那个架子上，我看见了一本书《小词大雅：叶嘉莹说词的修养与境界》，正好上次看的她的《人间词话七讲》，对宋词又生了一层兴趣，便果断地借走，回去看了。

那个架子本来是不放书的，其用处是来存放那些从二楼还书台收上来的书的，好让图书馆管理人员来取，分门别类地再依次放回去。我每此来四楼，总要先去那个架子前转一转，因为我觉得一般人借的书，与我要看的书别无大致，若遇到了想看的书，便省却了我找书的空当来，因此，我常去那里。

我看书，遇到好的书，才会写一些东西，否则，看过就是看过了，就当是消遣。

话说回来，开始说这本书吧，这篇文章不是读后感，也不是书评，而是一种分享吧。因为我当时看的时候很是受用，对叶老的话很是信服，对于我理解宋词很有帮助，因此我记录下来，献给你们。

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

----《毛诗大序》

张惠言在《词选序》中所说：“传曰： ‘意内而言外谓之词。’其缘情造端，兴于微言，以相感动，极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情神和貌打一成语，低徊要眇神和貌打一成语，以喻其致。”

那些正儿八经的感情，如爱国，如士不遇，如劝谏，如征伐，最易写成诗；而那些明面上说不得的感情，如爱情等，便适合以词的形式来表达。

但是小词体例容量最小，里面却包含的情怀与思量却不小，反而更能体现它的要眇特质来。就如书名所说，小词里面可以有大雅，里面不仅仅只是有男欢女爱，更可以有家国天下。其中，叶老详细地讲了几首清代张惠言的词，我初看，没啥感觉神和貌打一成语，但经叶老讲过以后，便忍不住惊叹，写的真是好!

这几首写春天的小词，是写儒家的人生修养的，写人生追求的几个不同的层次，几个不同的阶段，几种不同的境界。

花外春来路，芳草不曾遮。这一末句很棒，有点像：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的感觉。叶老借苏轼的“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李”来评说，春天走了，花也落了，可是春天就在你的心里，它虽然已经离去，但它又没有离去。

诗人的眼睛往往看得很远，有一种灵心，妙不可言。

银蒜且深押，疏影任徘徊。这首有点像“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”莫为眼前游丝困扰，要坚守本心。等长好了本领，自然莺燕不相猜。

品词，不宜一眼而过，而应一句一句来，一词一词来，甚至一字一字来。这几首张惠言的词，妙处尽在细里。

何必兰与菊，生意总欣然。这首劝人如世，而后类似“衣带渐宽终不悔”之意。以花花草草来写儒家大义，这是张惠言过人的地方，其词很美，其义又很旷阔，是好词。

而后又讲王国维的《人间词话》，小词可以借思妇怨妇感士不遇。

词之好坏，在神不在貌。

词的三种境界。

美人迟暮。

担荷人类罪恶。

一蓑烟雨任平生。

这些我都在《人间词话七讲》里面看过了，不再细说。

其中，叶老又详细地讲解了几首词，使得我又重新发现了它们的美，使得我感慨自己的浊眼无知，使得我又爱上那宋词。

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