父母之命媒妁之言打一成语 这5个成语典故，被误传了上千年，最后一个与诸葛亮有关

几千年来，中国古人不仅创造了许多旷世工程，如秦始皇陵、长城及故宫等，还给后人留下了许多文化瑰宝，其中就包括那些家喻户晓的成语典故。但是，由于一些原因，不少成语典故的意思被曲解，甚至与原本的意思截然相反。比如下面介绍的这5个成语典故，都被误传了上千年，最后一个与诸葛亮有关。

一、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（原本为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”）

在封建社会，女子的地位相对较低，在关于终身大事方面，基本都父母所决定，自由恋爱几乎不可能父母之命媒妁之言打一成语，故有“父母之，命媒妁之言”的说法。在结婚之前父母之命媒妁之言打一成语，都不知道未婚夫长什么样子，甚至不知道他的年龄有多大，嫁过去之后，不管他是乞丐，还是年迈的老头，都不能够有怨言。

所以，就留下了“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的典故。不知为何，随着时间的推移，“乞”就误传为“鸡”，“叟”则成“狗”，整体就成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，虽然表达的意思没有太大区别，但总让人感觉怪怪的。

二、人不为己，天诛地灭（这里的“为”，本读作第二声）

现如今，大多数人对“人不为己，天诛地灭”都有这样的理解：“如果人不首先考虑自己的利益，连上天都会看不过去，老天都会诛杀他。”其实，这是一种极大的误解，原本典故中的“为”的第二声，其意思是修养、修习，并未现在所理解的“为了”。所以，本来的整体意思是：“若是不好好修习完善自己的品德和行为，天地都容不下他。”

三、王八蛋（原本为“忘八端”）

当我们对某人的行为看不惯，或者非常生气时，都会骂他为“王八蛋”，以表达内心的不满和愤怒。鲜为人知的是，以前并没有“王八蛋”这个词，它是“忘八端”谐音的谐音。在古代，所谓的八端分别指的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，如果连“八端”都忘记了，说明此人就不配做人了。

四、以德报怨（这并不是孔子的本意）

在被别人欺负，或者受到委屈时，经常会有人用“以德报怨”来劝说他人，还说这是孔圣人的名言，如果孔子他老人家知道的话，肯定会觉得十分委屈，也不愿意背这口大黑锅。在《论语·宪问》中，孔子是这么说的：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”

也就是说，孔子并不赞成以德报怨，而是以直报怨父母之命媒妁之言打一成语，此处的“直”可理解为理直气壮、是非曲直等。如果别人打你的左脸，难道还把右脸伸过去给他打吗？显然是不可能的。

五、三个臭皮匠，顶个诸葛亮（原本为“三个臭裨将，顶个诸葛亮”）

这几乎是世人皆知的一句谚语，从字面上可理解为：“即使几个人能力不行，只要集思广益，合在一起就能达到诸葛亮那种地步，完成不可思议的事情。”若是诸葛亮听说随便三个人加在一起，就能达到他这种水平，估计得气得不行，棺材板都会盖不住的。

查阅一些古籍得知，并不是“皮匠”，而应该是“裨将”，也就是副将的意思。这就很好理解了，能被任命为副将的人，能力可能不会太差，凭借三个副将的智慧，就会想出很周全的计策，几乎可以与诸葛亮相媲美。但是，如果是庸才的话，三千个加在一起也达不到诸葛亮这种高度。

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