唐吉诃德读后感字 唐吉诃德读后感

当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

唐吉诃德读后感字篇一

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我最近读了一本书，名叫《堂吉诃德》，他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德，闹出不少令人笑掉大牙的事情。

这本书乍一看十分荒谬，其实它极其现实的影射了当时的社会问题：西班牙自从哥伦布发现新大陆，并通过战争统一全国后，国力发展极快，其中在文学方面尤为明显。这时候的文学界出现了许多优异的作品，骑士小说就是其中一类。但随着时代变迁，西班牙逐渐的失去了海上霸主的地位，再加上连年征战和封建经济解体，统治者的声望大不如前，于是，统治者们勾结教会，通过骑士小说来巩固他们的地位，宣传所谓的“骑士道光荣”论，煽动民众加入他们的队伍。随着欲望的增加，骑士小说越来越粗制滥造，越来越荒诞离奇。作者正是看到了这种现象，才动笔写下了这篇着作。

堂吉诃德是一个正义的斗士，他不屈不挠、勇敢无畏、行侠仗义。他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会，企图通过自己的游侠行径振兴骑士道，但是事与愿违，骑士道已经被时代所淘汰。再加上他深受骑士小说的毒害，成为一个行动盲目的人，将幻想与现实融为一体，他把风车当成巨人，把羊群当成军队，把理发师的金盆当成头盔，因此大家都认为他是个疯子。尤其是在住旅店那几章，他被众人耍得团团转，而自己却糊里糊涂，完全没有察觉。读到这里，我不禁为堂吉诃德感到悲哀。

再者，他是一个纯粹的理想主义者，他希望建设一个高度自由的新社会，可惜他的理想是超现实的，凌驾于现实和法律之上的，而且在这样的驱动下，他做出了打伤押送囚车的卫兵，并释放国王囚犯这样疯狂的举动。他希望囚犯们能自由，但他不知道，囚犯是没有权利获得自由的。所以他的理想无法实现。

最后，用本书最后一章——堂吉诃德离世后，参孙学士为他写的一首诗结尾吧，这是对于堂吉诃德传奇一生最完美的评价：不畏强暴，不惜丧身，谁说愚痴?惊世立勋!慷慨豪侠，超凡绝尘，一生或幻，临殁知真。

唐吉诃德读后感字篇二

文学评论家都称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一，来看下面小编为 大家带来的唐·吉诃德读后感：

堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧小说。

是塞万提斯的经典之作。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。

这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。

堂吉诃德把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，托波索之达辛尼娅。

他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。

因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。

在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。

直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

主人公堂吉诃德有明显的`性格特点:当他沉浸在骑士文学里的时候，他是有着高度道德原则的正义骑士。

而他的仆人桑丘·潘沙也是一个特点鲜明的人物:对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。

对比起堂吉诃德丰富的学识，他知识非常贫乏。

对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。

桑丘·潘沙和堂吉诃德其他事情上可以说是完全相反的两个人，但是在品质上，他们都是鲜亮、纯洁的白色，都有着各种各样的优良品质。

最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看小说入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。

越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。

堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士小说，在他沉迷于小说的时候，他就像是一个真正的骑士，他的品质闪烁着耀眼的光芒，直到他死前。

激动不已;当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失;当我们工作学习入迷时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。

雨果曾说过:“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。

一个满脸消瘦，面带愁容的小贵族，为了心中美丽的达辛尼娅，他爱上了骑士小说……一匹瘦弱的老马-稷南提、一柄生了锈的长矛，一个破了洞的头盔，堂吉诃德带着桑丘开始了他们伟大的出征。

把旋转的风车当作巨人，把羊群当作军队，把理发师当作武士，把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔，把罪犯当作受迫害的绅士……闹了许多的笑话，吃了无数苦头，直到临终前才醒过来。

唉，可怜的堂吉诃德!

然而，堂吉诃德又是伟大的。

这一点都不矛盾。

由理想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。

堂吉诃德敢于追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。

达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他努力寻找梦境。

她对爱情是忠贞不渝的，即便那只是邻村挤牛奶的姑娘。

他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟大的堂吉诃德。

他是那么可笑，内心却又那么认真。

正是堂吉诃德的无能和勇敢，让随同出门行侠的商丘不离不弃。

商丘，一个伊壁鸠鲁式的享乐派。

朱光潜先生曾经给过他们这样一段评价:一个是满脑子虚幻理想，持长矛和风筝搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴，高官厚禄中享受人生滋味的商丘。

潘沙。

他们一个是可笑的理想主义者，一个是实用的理想主义者。

但是堂吉诃德属于过去，商丘。

潘沙却属于未来。

随着资产阶级势力的日渐上升。

理想的人就不是堂吉诃德而是商丘……或许说堂吉诃德是聪明中的傻瓜，商丘是傻瓜中的聪明一点也没有错吧。

曾经这部书只不过是对于骑士文学的讽刺目的在于把骑士文学地盘完全的摧毁，后来，它却成了行将灭之的骑士阶级的史诗。

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唐吉诃德读后感字篇三

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编为大家整理的唐吉诃德读后感，欢迎大家分享。

《唐吉诃德》是17世纪西班牙作家塞万提斯的作品。当然，这是一部伟大的作品，因为作者描写的人物当今还会存在。

2．唐吉诃德这样的疯子行为现实中是否还存在？

3．现实中我们遇到不公平，不符合自己价值观的事情应该怎么办？

再来回答第二个问题。现实中依然存在这些人。拿有些敢说真话的名人来说，他们勇于批评强权，敢于揭露黑暗这没有什么错。但是有些人却不顾客观现实胡乱指责，最后还是自己理亏悻悻离场。

第三个问题每个人都有自己的`回答。但是理智应该是一条准绳，人们应该根据自己的实际情况和事件发生的情景做出正确的决定。提倡英勇行为，但是要把自己的行为建立在理智之内。

唐吉诃德读后感字篇四

由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢？其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳是一个年近五旬的人，生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说，还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的，整天想着当一名伟大的的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。 从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。

一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。

在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉！“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”〈名言〉是啊！人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，碑上写着；高尚贵族，长眠此地，英勇绝伦，虽死犹生，功盖天地。雄踞世界，震撼寰宇，身经百难，生前疯癫，死后颖异。

我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。

我一定要是实现梦想！相信我！

唐吉诃德读后感字篇五

一套甲胄，一匹瘦马，一个仆人，一头驴子，主人公堂吉诃德在读了骑士小说后，鬼迷心窍就这样踏上了复活中古时期游侠骑士制的道路。《堂吉诃德》详细地描写了他一路上所闹的笑话、所吃的苦头。最终，他无功而返，临终醒悟。

为了复活骑士制，堂吉诃德在“困难”(他自己假想出来的)面前，丝毫不畏惧，一往无前。虽然这种荒诞想法不可取，但他为梦想而奋斗的精神令我敬佩。法国的文学家莫泊桑，为了写出更好的文学作品，拜福楼拜为师，牢牢记住了老师的话。他孜孜不倦地写作，比以前更加勤奋努力。他仔细观察、用心揣摩，积累了许多素材，终于在付出无数心血后实现了梦想。

古代医学家李时珍同样怀有一个梦想：修著：“本草”。于是，他为了这个梦想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，问了多少人，又做了多少实验;为了解药效，又常常以身试药，不惜生命危险。终于在61岁时完成了梦想——一本记载1892种药物、11000多个药方、1100多幅插图的《本草纲目》。可见，只要有梦想，并且为实现梦想而奋斗，便能取得成功。

在实现梦想的道路上不免碰到困难。科普作家高士其发誓要到美国学习，回来可以振兴祖国，却在1928年他23岁时试验失手，感染了甲型脑炎。他没有气馁，虽然回国后已是全身瘫痪却不放弃，终于靠着他顽强的毅力写出了大量脍炙人口的`科学作品，被誉为科学技术战线上的“铁人”。

《堂吉诃德》这本书，揭示了一个道理：一个拥有梦想的人，只要为梦想付出努力、不惧任何困难，就能成功。

唐吉诃德读后感字篇六

亲爱的堂吉诃德先生最终还是死了，骑士的梦在冲撞和畜生的叫声中破碎，骑士的尊严被连人带马的摔在地上。悔恨者死于家乡，但原本的骑士早在归途中就消失了……这是我在读完《堂吉诃德》后的感想。

伟大而可悲的阿隆索·吉阿诺先生，将一副破烂的盔甲收拾干净，顶盔改成头盔，驽马取了名字，自己立好名号，杜撰一个意中人，拉上邻居当仆人，于某个炙日炎炎的七月的早晨，骑上驽马，挎上盾牌，握长枪，悄悄踏上了心中非同小可的路途。

自称堂，一本正经当上骑士的这位老疯子，满脑子倒背如流的骑士小说，勾想着光芒万丈的黄金岁月，光荣的游侠骑士时代，决定行遍天下。但事实上，在我从他传记中70万字的考证里，他行走的范围不过一个地级市而已。将风车当做巨人，将狮子的不屑当做自己的胜利;将混乱的羊群当做交战的马匹;将一切的不走运归于魔法师的捉弄，他固执地坚持着自己的幻想。然而，幻想终究是浮于现实的泡沫，最后总会破碎。他的意中人，不过是个粗愚村妇，而他也不过是个幼稚爱胡想的老头子罢了。在贵族的捉弄、世人的嘲笑中，他从梦中醒了，骑士的梦在悲伤的吟诵中飘散。

最后骑士死了，有人说他是个可悲的老头，是坚持荒诞梦想的人的象征。

我并不这么想。

他荒诞的行为中闪耀着人性的光辉。他拥有丰富的见解，非凡的勇气，坚定的意志以及热爱生活的乐观。他所象征的应是无可救药的浪漫，他不应该以梦想、荒诞为名而被审判，他应被赞颂。

——因为他没有错，那只是时代的悲剧。

在塞万提斯的笔下，骑士死了。而尼采的笔下，“上帝已死”，查拉斯图拉如是说。他们所代表的是信仰，信仰死于那个时代——那是偶像的黄昏。资本的兴起，文艺复兴的开始，在时代的潮流下无论好坏，旧事物都将被冲刷。

而信仰的消亡带来的是灵魂失去安身之所，那是心灵的大流浪。不知何时开始，世界已经变得光怪陆离起来，你所珍视之物总会消亡。尼采在《快乐的知识》里也曾说过，要么清醒得有趣。梦与清醒的界限真的清晰吗?当所有人都在做梦的时候，你的清醒就是最大的荒谬。所以唐寅曾道：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

堂吉诃德绝没有错，如果死去的骑士是一种荒谬，那么死去的上帝不也荒谬吗!那么那个时代的所有人才是最大的疯子。如果说老骑士有错，那么他的错只不过是醒来而已。

所以如同尼采所言，要么清醒，要么做梦，其实两者之间并无区别，关键在于“永远”和“有趣”，只有坚持了这两点，你的性灵才能得到长久安宁，才不会被外界事物破坏。

唐吉诃德读后感字篇七

唐吉诃德，一位拉·曼却地区无名的绅士;唐吉诃德，一位对骑士道走火入魔的疯子;唐吉诃德，一位被人耻笑，一生荒.唐的怪人。这就是唐吉诃德·台·拉·曼却。

在塞万提斯的笔下，他将风车当作巨人，将客店当成堡垒，将砑布机当作妖魔。他放囚犯，助贫农，与骑士决斗。他只为了心中的理想：能够铲除世间不平等，匡扶正义。但塞万提斯描述他的离奇经历的本初却是为了讽刺骑士小说。这无疑一开始就是悲剧。

鲁迅先生说：“唐吉诃德是立志打不平，是不能说他错误的;不自量力，也并非错误。错误是在他的打法。因为糊涂的思想，引出了错误的打法。而且是‘非徒无益，而又害之’的。”

鲁迅先生的评价，我实在不敢苟同，唐吉诃德的思想境界就比其余那些浑浑噩噩混日子之人要高出一层。他的做法虽然有点欠缺，可他的初衷，他的行为是无比高尚而可爱的。不是“并非错误”而是至高无上!不是“非徒无益，而又害之”而是“醒世警人，功德无量。”

唐吉诃德的傻又可爱的无畏行动，也深深地惊醒了我，让我体会到这当好男儿就不能浑浑噩噩，以至于让我想起在学校里混日子，上课捣乱的日子就不禁后悔万分。而唐吉诃德的行为被人唾弃与嘲笑也让我认识到，做任何一件事，无论你的初衷是多么的高尚，你也要讲究做事的方法，做事后的影响，否则不但一事无成，而且还会损人损己。这也让我明白为什么我的好心好意对同学进行管制，同学们反倒大怒不堪。

我敬仰唐吉诃德，但绝不做唐吉诃德。我要当一位无论主客观都清醒处事的智者，让生活变得如唐吉诃德所期望的那样美丽。

雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝;主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《唐吉诃德》不愧为一部经典之作。

唐吉诃德读后感字篇八

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《堂吉诃德》是讽刺文学的典范。

作者塞万提斯借用骑士小说这种体裁，塑造了这个被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的堂吉诃德的典型形象，指出阅读骑士小说会带来可怕的后果，来达到讽刺骑士文化和现实社会的目的。小说闪耀着人文主义的光辉。

小说通过一件件荒诞的事突出人物的性格。小说的主人公堂吉诃德和他的随从桑丘形成鲜明的对比，堂吉诃德瘦而高，桑丘胖而矮;堂吉诃德知识丰富而桑丘是一个文盲。他们的坐骑也截然不同，一马一驴。他们的性格也形成鲜明的对比。

不清的，疯狂而可笑的;但同时他又代表高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及他对爱情的忠贞，他是理想主义的化身。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，他每次都冲上去想要帮别人，可是结果却帮了倒忙，几乎谁碰到他都会遭到一场灾难，但越是这样，他的优秀品德也就越鲜明。堂吉诃德坚信骑士道，全身心浸透着对理想的忠诚。尽管他渴望当一名骑士并模仿骑士行为是可笑的、荒诞的，但他讨厌邪恶，不满人间苦难，憎恨奴役和压迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和伟大的。

如果说堂吉诃德是理想主义，属于过去;而桑丘就属于实用主义，属于现在。桑丘是一个不可或缺的角色。桑丘是堂吉诃德许给他种种好处，他才当侍从的。他贪图钱财，但是他从海岛总督离任时，却是“来时赤条条，走时也是赤条条”;他满足于口腹的享受，一有好吃的就会大吃大嚼，但是他也可以和主人一起风餐露宿、忍饥挨饿;他是一个只顾眼前利益、只顾自己的农民，尽管有私心，但他对堂吉诃德却又忠心耿耿;他有时非常愚蠢，但又憨中有细，妙语如珠。他认为“天上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。”他凭常识判断处理问题，他是一个典型的实用主义者。

小说塑造了两个鲜明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉诃德;胆小、贪财、讲求实际的农民桑丘。真可谓“浪漫主义和现实主义结合，理想主义与实用主义齐飞”。