余谓童真
何谓童真?词典释义为儿童的天真童趣。吾谓童真,当有三阶。
孩童乍临世而不解世事之懵然率真是为其一。邻有一小童,年方五,好吃梨,每会分梨,必拣大者。吾偶然逢之,言曰:“大梨当敬长者。”童子直言:“我想要大的。”全无骄纵扭捏之态,童子之性真,然无使人厌恶之感。如我为童子,必敬长辈之大梨,皆应人情世故所困。念及此,更觉童子之率直,性真。故丰子恺有言:孩子的眼光是直线的,不会转弯。
豆蔻少年入世而不为世俗所乱之坚守本心是为二。余尝读一书,书中女子乃十五六岁年纪,非美艳不可方物妙人儿,而如山中清泉般清冽,尝独坐梧桐树上全夜观广博大地,为生灵取名,因梧桐树被伐而心伤。如花园中质朴花儿,不艳丽却引人注意。豆蔻少年入世,初懂世间污浊,然,如书中女子这般不为世俗所乱者尤有一二。便以书中女子这般人而驳赫胥黎之言。吾辈非冷漠之人,吾辈自有不为世俗所撼之真。
年岁已高而看破红尘只返璞归真是为其三。吾以为此当属妙极!嗟乎!只叹世间再无这般人。古之陶渊明当属其列,其归隐田园之举纵有避世之嫌,然其弃世俗之钱权,淡泊名利,当世实难有人做到。青莲居士李白应是此种人,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”,其潇洒实后人难望其项背。近世之爱因斯坦舍总统职位而甘当木工,其淡泊名利之真性,今人难及啊!
俱往矣,数率真之人,因初临世,未经世事污浊之人自是极多。然年岁颇高能达童真之境者寥寥。
叹,自盘古开天辟地以来,人心日趋复杂,世事越趋繁复,故率真之人愈趋少。今人赞“最美司机”,“最美女孩”之事迹,寄望于他人之行为使薄凉社会多几分温暖,然不付诸行动,实乃可悲可叹!
何谓童真?谓之千帆过尽之际,万般悲苦喜悦之后,不再因世俗之事而迷茫,坚守本心,此当是童真!