离骚中描写小人的句子五篇
离骚知识点归纳
《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。下面是其知识点归纳。
知识链接
【第1句】：走近作者 屈平(约前340—前278)，名平，字原，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是我国文学史上第一个有巨大成就的诗人，最伟大的浪漫主义诗人之一。1953年，屈原被列为世界文化名人受到全世界人民的隆重纪念。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。屈原的全部作品都收入西汉末年刘向所编的《楚辞》一书。
【第2句】：了解背景 屈原出身贵族家庭，曾受到楚怀王的信任，担任左徒、三闾大夫等官职。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，并被流放汉北。怀王死后又因项襄王听信谗言而被流放江南，最终投汨罗江而死。本诗写于屈原被楚怀王疏远之后。
【第3句】：文体知识 《离骚》是“楚辞”名篇，屈原的代表作，也是我国古代最长的抒情诗，是一篇自叙性的抒情诗。《离骚》与《诗经》的《国风》在文学史上并称“风骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
楚辞：指战国时代以屈原为代表的楚国人创作时所使用的一种诗歌样式，是《诗经》之后的一种新诗体，屈原的《离骚》是代表作，因此后人又称之为骚体。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，多用“兮”字经助语势，富有抒情万分和浪漫色彩。作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，具有浓郁的地方色彩。
【第4句】：《离骚》的内容与艺术成就：
《离骚》是屈原的代表作，全诗共373句，2400多字。本文节选自《离骚》的第一部分。《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。
【第1句】：1,字音，
修姱(kuā) 羁(jī jī) 謇(jiǎn)
侘傺(chà chì) 溘死(kè) 蕙 (xiāng)
揽茝(chǎi) 谣诼(zhuó) 方圜(yuán)
攘诟(gòu) 鸷鸟(zhì) 延伫(zhù)
芰荷(jì) 岌岌(jíjí) 杂糅(róu)
兰皋(gāo) 可惩(chéng) 好修姱(hào)
谇(suì) 偭(miǎn)忳(tún)
【第2句】：重点词
羁：马缰绳和马笼头。喻指束缚。 修姱：修洁而美好。
揽茝：采集芳芷。比喻高尚的德行。 谇：谏诤。
灵修：神圣，指君王。 浩荡：荒唐。
众女：喻指很多小人。 蛾眉：喻指高尚的德行。
谣诼：造谣，诽谤。 工巧：善于取巧。
偭：背向，引申为违背。 周容：苟合奉承以取悦于人。
度：法则，准则。 忳：忧闷。
不忍：不能容忍。 不群：不能合群。
相道：观察、选择道路。 初服：当初的衣服，比喻原先的志向。 陆离：修长的样子。离尤：获罪，遭指责。“离”通“罹”，遭受;尤，过失。 朕：我。秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。
【第3句】： 词类活用：
余虽好修姱以 羁( 羁，马缰绳和马笼头。此处名词用作动词，约束、束缚。)
屈心而抑志兮(屈，动词的使动用法，使…屈;抑，动词的使动用法，使 抑。)
伏清白以死直兮(伏，为动用法，为……而伏;死，为动用法，为……而死。)
高余冠之岌岌兮(高，形容词的使动用法，使……高。)
长余佩之陆离(长，形容词的使动用法，使……长。)
二.重点句翻译
1 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
译文：我揩着眼泪啊声声长叹， 可怜人生道路多么艰难。
2亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：这是我心中追求的东西， 就是多次死亡也不后悔。
3固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
译文：庸人本来善于投机取巧， 背弃规矩而又改变政策。
4宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
译文：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
5伏清白以死直兮，固前圣之所厚!
译文：保持清白节操死于直道，这本是古代圣贤所称赞!
6制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。
译文：我要把菱叶裁剪成上衣， 我并用荷花把下裳织就。
7民生各有所乐兮，余独好修以为常。译文：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，
并且习以为常。
8虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。译文：即使被肢解，我也不会改变啊， 难道我的志向是可以挫败的吗?
【第3句】：整体感知
提问1：第一段中，诗人“太息”“掩涕”，为什么?
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句形象地概括了诗人内心苦闷，忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
提问2：“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句在本节中有何作用?屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?有哪三个原因? 明确：“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。
原因：小人投机(“众女”“谣诼”);君王“不察”，自己不愿同流合污。
提问3：屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)由此看出屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”(追求美德，至死不改。)“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”(疾恶如仇，不同流合污。)“伏清白以死直兮，固前世之所厚”(刚正不阿，愿献身正道)。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力
【第4句】：讨论诗人追求的理想：
提示：总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：
⑴ 热爱祖国、忧国忧民。
⑵ 坚持正义，坚持真理，不同流合污。
⑶ 加强自身修养，追求美好的品德。
【第5句】：本文中多处用到比兴手法，试找出几例并简单分析它们各自的寓意。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。
“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。
“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。
【第4句】：学习反思：读完这篇文章，你有哪些启发?
①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 ③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
【第5句】：理解性默写
【第1句】：表现诗人极度苦闷难以排解又忧国忧民的诗： 长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰。
【第2句】：写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是： 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
【第3句】：诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是： 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
【第4句】：诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是： 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
【第5句】：表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：
写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污的诗句 ： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也， 。
【第6句】：写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚
【第7句】：诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是： 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
【第8句】：写自己因为有芳香和光泽，所以纯洁的品格未亏的诗句是： 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
【第9句】：写人各有志，而我独喜欢加强品格修养的诗句是： 民生各有所乐兮，余独好修以为常
【第10句】：屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是： 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
(1)表现作者刚正不阿、一身正气的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚
(2)表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
(3)表现作者洁身自好、自我完善的句子：民生各有所乐兮，余独好修以为常
(4)表现作者坚持真理、献身理想的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
(5)表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
拓展阅读：《离骚》重点句赏析
【第1句】：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。
评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的'东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草” 式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
翻译：怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。
【第2句】：亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔
评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
翻译：只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。
【第3句】：民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面──理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
翻译：我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗?
离骚文言知识点归纳
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉。下面是yjbys小编分享的离骚文言知识点归纳，更多资讯请点击(http://www.semjishu.com//wenxue)。
【第1句】：掌握下列重点词语
【第1句】：掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
【第2句】：谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
【第3句】：替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
【第4句】：虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
【第5句】：众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
【第6句】：蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
【第7句】：遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
【第8句】：偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
【第9句】：度：竞周容以为度(法度，准则)
【第10句】：溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
【第11句】：异道：夫熟异道而相安(不同道)
【第12句】：尤：忍尤而攘诟(罪过)
【第13句】：伏：伏清白以死直兮(守，保持)
【第14句】：相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
【第15句】：及：及行迷之未远(趁着)
【第16句】：止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
【第17句】：初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
【第18句】：岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
【第19句】：游目：忽反顾?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文抠?放眼观看)
【第20句】：缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
【第21句】：未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
【第2句】：通假字
【第1句】：错：偭(miǎn)规矩而改错(通"措"，措施)
【第2句】：邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通"悒"，忧愁苦闷)
【第3句】：圜：何方圜之能周兮(通"圆")
【第4句】：离：进不入以离尤兮(通"罹"，遭受)
【第5句】：章：芳菲菲其弥章(通"彰"，明显，显著)
【第6句】：反：延伫乎吾将反(通"返"，返回)
【第3句】：一词多义
【第1句】：长：
①长太息以掩涕兮(副词，长久)
②长余佩之陆离(使……加长)
【第2句】：善：
①亦余心之所善兮(以为是好的)
②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
【第3句】：以为：
①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)
②余独好修以为常(认为)
【第4句】：修：
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)
②退将复修吾初服(整理)
③余独好修姱以为常(美，美好)
【第5句】：虽：
①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)
②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
【第4句】：词类活用
【第1句】：鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)
【第2句】：淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
【第3句】：群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
【第4句】：死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
【第5句】：屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)
【第6句】：步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
【第7句】：高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
【第8句】：长：长余佩之陆离(使动，使……加长)
【第5句】：古今异义的词
【第1句】：浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)
【第2句】：工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)
【第3句】：改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)
【第4句】：穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)
【第5句】：流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
【第6句】：句式
【第1句】：不吾知其亦已兮(宾语前置)
【第2句】：唯昭质其犹未兮(固定句式)
【第3句】：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
【第4句】：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)
【第5句】：虽体解吾犹未变亏(被动句)
【第7句】：难句翻译
【第1句】：余虽好姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇朝谇而夕替。
译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。
【第2句】：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译：这也是我心所向往的美德啊，纵然九死也不后悔。
【第3句】：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。
【第4句】：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
译：到朝廷做官而不被(君王)接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。
【第5句】：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
【第6句】：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
【第7句】：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。
【第8句】：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。
【第9句】：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?
拓展阅读：作者简介
屈原(约前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表
作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。
《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离騷》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。
屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法;外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。
楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远，辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。
屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的'历史传说，都很熟悉;对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解;而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。
他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离騷》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张用人唯贤，反对用人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些辞语。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离騷》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。
屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离騷》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”;“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离騷》);“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章•抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子•万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离騷》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记•屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品，但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，《离騷》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离騷》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离騷》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
离骚知识要点归纳
《离骚》运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述，一首宏伟壮丽的诗篇。下面是yjbys小编和大家分享的离骚知识要点归纳，更多相关资料请点击(http://www.semjishu.com//wenxue)，关注杂文栏目。
【第1句】：重点词语
【第1句】：掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
【第2句】：谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
【第3句】：替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
【第4句】：虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
【第5句】：众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
【第6句】：蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
【第7句】：遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
【第8句】：偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
【第9句】：度：竞周容以为度(法度，准则)
【第10句】：溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
【第11句】：异道：夫熟异道而相安(不同道)
【第12句】：尤：忍尤而攘诟(罪过)
【第13句】：伏：伏清白以死直兮(守，保持)
【第14句】：相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
【第15句】：及：及行迷之未远(趁着)
【第16句】：止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
【第17句】：初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
【第18句】：岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
【第19句】：游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
【第20句】：缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
【第21句】：未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
【第2句】：通假字
【第1句】：错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
【第2句】：邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)
【第3句】：圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
【第4句】：离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
【第5句】：章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
【第6句】：反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)
【第3句】：一词多义
【第1句】：长： ①长太息以掩涕兮(副词，长久) ②长余佩之陆离(使……加长)
【第2句】：善： ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
【第3句】：以为： ①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做) ②余独好修以为常(认为)
【第4句】：修： ①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美，美好)
【第5句】：虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是) ②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
【第4句】：词类活用
【第1句】：鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)
【第2句】：淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
【第3句】：群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
【第4句】：死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
【第5句】：屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)
【第6句】：步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
【第7句】：高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
【第8句】：长：长余佩之陆离 (使动，使……加长)
【第5句】：古今异义的词
【第1句】：浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)
【第2句】：工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)
【第3句】：改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)
【第4句】：穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)
【第5句】：流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
【第6句】：句式
【第1句】：不吾知其亦已兮(宾语前置)
【第2句】：唯昭质其犹未兮(固定句式)
【第3句】：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
【第4句】：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)
【第5句】：虽体解吾犹未变亏(被动句）
拓展阅读：屈原介绍
屈原(约公元前340-前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的.爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
生平介绍：
屈原，芈[mǐ]姓屈氏(与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原)，名平，字原，生卒年未见正史记载，史学界尚有争论，(约生于前353年—前335年，死于前283年—前269年)，是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他被世人称为“诗歌之父”。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。公元前340年屈原诞生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。为人性格耿直，却因在修订法规的时候不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。
楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨(mì)罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节(是关于端午节其中的一种说法)。对于屈原的忠而见疏，后世诗人阵志岁遥为郁结，其诗《屈原》云：“浩气干霄汉，沉湘忠佞分。材堪佐明主，无计事昏君。”(《载敬堂集·江南靖士诗稿》) 此不仅对爱国者屈原，也是对历代“王之荩臣”(《诗·大雅·文王》)的由衷忾惜;不只对当时楚王，也是对其他昏暗君王的一种深刻批判。
“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，据说就是因此而来的。第二次世界大战以后，17个国家的75名著名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。
当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。
离骚文言知识归纳
《离骚》以新奇的比喻，夸张的描写，表现善与美的崇高，恶与丑的卑鄙龌龊，表现了光明与黑暗的势不两立，从而把一个时代的面貌整个呈现出来，启发人的认识。
【第1句】：重点词语
【第1句】：掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
【第2句】：谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
【第3句】：替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
【第4句】：虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
【第5句】：众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
【第6句】：蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
【第7句】：遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
【第8句】：偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
【第9句】：度：竞周容以为度(法度，准则)
【第10句】：溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
【第11句】：异道：夫熟异道而相安(不同道)
【第12句】：尤：忍尤而攘诟(罪过)
【第13句】：伏：伏清白以死直兮(守，保持)
【第14句】：相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
【第15句】：及：及行迷之未远(趁着)
【第16句】：止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
【第17句】：初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
【第18句】：岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
【第19句】：游目：忽反顾?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文抠?放眼观看)
【第20句】：缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
【第21句】：未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
【第2句】：通假字
【第1句】：错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
【第2句】：邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷)
【第3句】：圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
【第4句】：离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
【第5句】：章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
【第6句】：反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)
【第3句】：一词多义
【第1句】：长： ①长太息以掩涕兮(副词，长久) ②长余佩之陆离(使……加长)
【第2句】：善： ①亦余心之所善兮(以为是好的) ②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
【第3句】：以为： ①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做) ②余独好修以为常(认为)
【第4句】：修： ①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理) ③余独好修姱以为常(美，美好)
【第5句】：虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是) ②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
【第4句】：词类活用
【第1句】：鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束)
【第2句】：淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
【第3句】：群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
【第4句】：死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
【第5句】：屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑)
【第6句】：步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
【第7句】：高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
【第8句】：长：长余佩之陆离 (使动，使……加长)
【第5句】：古今异义的词
【第1句】：浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大)
【第2句】：工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙)
【第3句】：改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变措施。②今义：改正错误)
【第4句】：穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。②今义：经济困难)
【第5句】：流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国)
【第6句】：句式
【第1句】：不吾知其亦已兮(宾语前置)
【第2句】：唯昭质其犹未兮(固定句式)
【第3句】：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(定语后置)
【第4句】：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。(被动句)
【第5句】：虽体解吾犹未变亏(被动句)
拓展阅读：离骚全诗赏析：
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
《离骚》作于楚怀王【第24句】：五年(前30【第5句】：前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。
《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的`心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆! 末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确;既朦胧，又深刻。
《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
