佛教放下的唯美句子 佛教,里说拿起放下的语句
万法皆空,因果不空!
一切唯心造。
佛教 放下是什么意思
常看到某某人放生白血病痊愈了;某某人念佛生意兴隆了;某某人皈依见着阿弥陀佛了,如是种种神迹,似乎都在述说着修持佛法的神奇力量。于是,很多人为了治病、发财、消灾开始接触佛法,期盼神迹的出现。
可惜,无论他们放多少生,病情有增无减;无论他们拜多少佛,生意有亏无盈;无论他们可多少头,灾难有来无去。于是便开始怀疑甚至诽谤。如是种种,究竟错在了哪里?从一开始就错了。
佛法非世间善法,亦非不善法,佛法为解脱生死而来,不为世间欲求而来,而解脱生死也不是你不生不死了,而是证入生死如幻的涅槃实际。所以佛法不是心灵鸡汤,不是世间利益交换的手段,你拿你自身利益得失作为发心修佛的因地心,真正是因地不正,果招迂曲。你那个得失心本身就是生灭的妄想心,你看这生灭妄想的种子能不能结出不生不灭的圣果?一切世间善恶法的得失彰显因果轮回的真实不虚,所谓善有善报,恶有恶报,并非虚言。但不要拿这个与解脱扯上什么干系。如果想要获得此生短暂的利益,在自我牢狱中过上帝王般的生活,外道法也能帮你达成愿望,可是然后呢?轮回不出,诸苦无尽。
有人说经中有言:先以欲勾牵,后令入佛智。所以满足众生愿望,让其对佛法产生兴趣并无过谬。真的吗?可是如果先以欲勾牵,却不能引导众生入佛智,又当如何?那么这里的勾牵就不再是方便教化,而变成了彻彻底底的业果轮转了。无见性之人,根本无法行方便之道,那么所谓的方便便沦为下流末技,更因此造下坏佛谤法无边恶业。经言:不做圣心,为善境界;若做圣解,即受群邪。所谓朝闻道夕可死。
佛法之真,真在离幻,绝不是以任何世间利益得失为所衡量。放生,要放,但不仅要放他生,更要放己生,你内心的龌龊烦恼三毒更需要被放生,而不是因为你有病所以你需要放生。 念佛,要念,但不仅要念他方佛,更要念自心佛,自心不净,念他佛何用乎?——澄江
佛放下的词句
万般带不走 唯有业随身 一切因缘生 万般不由人 一切因缘灭 还自虚空来