陋室铭描写主人交往的句子200句

《陋室铭》重点词句翻译

引导语：刘禹锡的《陋室铭》表达了诗人高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣，下面是小编为大家整理的其中的重点词句解析，我们来看看吧 。

《陋室铭》重点词句翻译

陋室铭

朝代：唐代

作者：刘禹锡

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【第1句】：翻译下列句子：

【第1句】：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 .

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。

【第2句】：斯是陋室，惟吾德馨。 ....

这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。

【第3句】：苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。

【第4句】：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ..

说说笑笑、来来往往的都是博学的人，没有没有学问的人。

【第5句】：可以调素琴，阅金经。 可以弹不加装饰的.古琴，看佛经。

【第6句】：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ....

没有(嘈杂的)音乐使两耳扰乱，没有官府的公文使身体劳累。

【第7句】：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

【第8句】：孔子云：何陋之有? .

孔子说：有什么简陋的呢?

【第2句】：阅读理解：

【第1句】：本文的中心是什么?

本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。

【第2句】：写陋室环境清雅的句子是? 苔痕上阶绿，草色入帘青

【第3句】：写主人交往之雅的句子是? 谈笑有鸿儒，往来无白丁

【第4句】：表现主人情趣之雅的句子是? 可以调素琴，阅金经

【第5句】：表现主人不受世俗羁绊的句子是? 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

【第6句】：写诸葛庐，子云亭的用意是什么? 作者以古人自况，暗示“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。

【第7句】：作者认为陋室不陋原因的句子是(点明全文主旨的句子)? 惟吾德馨

【拓展知识】

写作背景

刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

经典诗句

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是：【第1句】：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。【第2句】：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

整理翻译及重点字词句的解释

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，在岳阳楼上刻唐代和当代贤人名家的诗和赋，(并)嘱托我用文章来记述(重建岳阳楼)这件事。 我看那巴陵的美好景色，全在这洞庭湖上。(洞庭湖)包含着远处的群山，容纳着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无际。一天中或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么，(从这里)向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和失意的诗人，大多聚集在这里，他们看到自然景物所触发的感情，大概会有所不同吧!

像那细雨连绵，接连几个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳(和)星星都隐藏起了光辉，山岳隐没了形体;商人(和)旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折;傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责的情感，满眼萧条的景象，极度伤感而十分悲痛。

至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下湖光天色(相接)，一片碧绿广阔无边;沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而上浮，时而下潜;岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(湖水波动时)浮在水面上的月光如跳跃的碎金，(湖水平静时)明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头!登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉悦，一切荣耀和屈辱都忘记，端着酒杯迎着风(痛饮)，高兴到了极点。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。为什么呢?他们不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的地方做官就为他的君王担忧。这样，进入朝廷做官也担忧，退处地方当官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢?他们一定会说：“在天下人的忧愁之前先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日。

(1)刻：赋于其上

(2)庆历四年：1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文句末中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

(3)滕子京/谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官史降职或远调。守，指做州郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守;宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡：即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“知岳州”。治所在现在湖南岳阳。

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，及，到。

(5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。具，同俱，全，皆。兴，兴办

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，写文章。以，用来

(9)予/观/夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，优美的景色。

(10)衔/远山吞/长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水势浩大的样子。汤汤，水流大而急。

(11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚(一天里)阴晴多变化，气象万千(照译)。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。

(13)此/则岳阳楼之大观也：此，这。则，就是。大观，雄伟的景象。

(14)前人之述/备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，完全，详尽。矣，语气词“了”。之，的。

(15)然则/北通巫峡：然则：既然这样那么。北：名词用作状语，向北。

(16)南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，极点，此指直达。

(17)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的.人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。

(18)览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?览，观赏。得无„„乎，莫非„„吧。异：不同

(19)若夫/霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪雨，连绵的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。 (20)开：放晴。

(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。浊，浑浊。排空，冲向天空。 (22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

(23)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。 (24)樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。 (25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 (26)斯：这。

(27)则，就。有，产生。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(别人)说坏话，害怕(别人)讥讽(自己)。去，离开。国，国都。去国，离开国都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥

讽。

(28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感情。极，到极点。而，顺接连词。

(29)至若/春和景明：春和，春风和煦。景，阳光。

(30)波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

(31)上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。

(32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。

(33)岸芷汀兰：岸上的香草，小洲上的兰花。芷：一种香草。汀：水边平地。

(34)郁郁：形容草木茂盛

(35)而或/长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。

(36)皓月千里：皎洁的月光一泻千里。

(37)浮光跃金：在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。

(38)静影沉璧：明月沉入水中好似沉下一块玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。

(39)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。 (40)何极：哪里有尽头。

(41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起;一作“皆”。宠，荣耀。

(43)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，原指持、拿，此指端着。临，面对。

(44)洋洋：高兴得意的样子。

(45)嗟夫：唉。

(46)予/尝求/古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

(47)或/异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。

(48)不以/物喜，不以/己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(此句为互文。)以，因为。

(49)居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝庭。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

(50)处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

        (51)是：这样。

(52)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎(欤)：他一定会说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在„„之前;后，在„„之后。其：大概。必：一定。欤(yú)：有版本作“乎”。

(53)微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

(1) 完成《全品》练习第【第51句】：52和【第75句】：【第76句】：【第77句】：78页。

( 2) 背诵《岳阳楼记》。

(3) 写一篇作文——《故乡的颜色》，要求字数为600字以上的记叙文。

(4)校对课文翻译，要点速记重点句子的现代文翻译。

《陋室铭》原文及重点字词翻译

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

重点字词翻译

此:这。

惟:只。

馨:这里指品德高尚。

在:在于。

名:动词，出名。

灵:灵验，神奇。

斯:指示代词，

上:长到，蔓到。

鸿儒:知识渊博的.大学者。鸿，通“洪”，大。

白丁:平民，这里指没有什么学问的人。

往来:偏义复词，词义偏重在“来”上。

调:弹奏。

素琴:不加装饰的琴。

金经:用泥金书写的佛经。

劳:使……劳累。

形:形体，身体。

丝竹:这里指奏乐的声音。

案牍:官府的公文。

之:取消句子独立性，不译。

陋室铭重点字词翻译何

《陋室铭》表现了作者高洁的生活情操和安贫乐道的情趣。细细品味，我们不难发现，刘禹锡不愿与得势权贵同流合污，于是借“陋室”颂扬其“德馨”，字里行间所表现出来的是他那令人叹服的高尚的人格美，以下是小编整理的《陋室铭》重点字词解释以及经典诗句，希望能帮助到大家。

　　《陋室铭》重点字词解释

⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

⑵在(zài)：在于，动词。

⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。

⑷灵(líng)：名词作动词，显得有灵气。

⑸斯是陋室(lòu shì)：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

⑹惟吾德馨(xīn)：只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。惟：只。吾：我，这里是指(陋室铭)的铭文。馨：散布很远的香气，这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。上：长到;入：映入。

⑻鸿儒(hóng rú)：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

⑼白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

⑽调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经(《金刚经》)，也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》)，但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

⒂案牍(dú)：(官府的)公文，文书。

⒃劳形：使身体劳累(“使”动用法)。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。

⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的.文眼。

(21)谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大

　　《陋室铭》原文：

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　《陋室铭》经典诗句

本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

体现作者交往之雅的句子(从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有? 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”

文中运用了类比手法的句子是：【第1句】：山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。【第2句】：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

文中有两处运用了虚、实结合的的写法：第一处实写：谈笑有鸿儒。 虚写：往来无白丁。 第二处实写：可以调素琴，阅金经。 虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。