关于杂草的励志说说汇总90句
有关于清除心中杂草的人生哲理
一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有杂草。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他由爱生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后，青年幡然醒悟，放弃了复仇计划。
我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子。心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的事。
贪婪是心中的杂草。好财喜钱乃人之天性，无可厚非，但一要取之有道，二不能贪得无厌。君不见，古今中外有多少人为满足贪欲，不择手段，铤而走险，最终身败名裂，果然是“人为财死，鸟为食亡”。
嫉妒是心中的'杂草。他人有出类拔萃之处，遇喜庆欢乐之事，可羡慕，可赞扬，可奋起直追，见贤思齐，但绝不可心生嫉妒。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒潜伺在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。”这条毒蛇会咬伤别人，也会咬伤自己。
仇恨是心中的杂草。如果不是不共戴天的国家仇民族恨，就不要让仇恨轻易在心中扎根。邻里纠纷，同事龃龉，误会和争执在所难免，达人智者善于化解，宽人严己。切勿使之升级激化，更不能酿出祸端。
懒惰是心中的杂草。大哲程颐说：“惰意一生，即为自弃。”懒惰，等于慢性自杀。一个懒惰的人，无所事事，得过且过，游手好闲，坐吃等死，算是白活了。
骄傲是心中的杂草。骄傲的人，一叶障目不见泰山，故步自封目中无人，心狂气浮自高自大。骄傲发展到极点，离失败就不远了。“满招损，谦受益”实乃千古经验之谈。
禅宗大师神秀云：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们的心田也应时时勤耕耘，除去杂草种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满阳光。
清除心中杂草的人生哲理
一个青年到寺里进香，眼露凶光，面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说，施主，你心中有杂草。果然，经交谈知道，这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋，他由爱生怨生恨，想到寺里上一次香，就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后，青年幡然醒悟，放弃了复仇计划。
我们的心就像一块肥沃的土地，所以又称心田。心田可以长鲜花，也可生杂草，全看你撒的是什么种子。心里长着鲜花的人，善良正直，乐观向上，热爱工作，乐于助人，富于进取精神，大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人，终日心情郁闷，心理阴暗，看谁都不舒服，干啥都没劲，自己一事无成，还嫉妒别人，甚至会干出种种违纪犯法的'事。
贪婪是心中的杂草。好财喜钱乃人之天性，无可厚非，但一要取之有道，二不能贪得无厌。君不见，古今中外有多少人为满足贪欲，不择手段，铤而走险，最终身败名裂，果然是“人为财死，鸟为食亡”。
嫉妒是心中的杂草。他人有出类拔萃之处，遇喜庆欢乐之事，可羡慕，可赞扬，可奋起直追，见贤思齐，但绝不可心生嫉妒。法国作家巴尔扎克说：“嫉妒潜伺在人的心底，如毒蛇潜伏在穴中。”这条毒蛇会咬伤别人，也会咬伤自己。
仇恨是心中的杂草。如果不是不共戴天的国家仇民族恨，就不要让仇恨轻易在心中扎根。邻里纠纷，同事龃龉，误会和争执在所难免，达人智者善于化解，宽人严己。切勿使之升级激化，更不能酿出祸端。
懒惰是心中的杂草。大哲程颐说：“惰意一生，即为自弃。”懒惰，等于慢性自杀。一个懒惰的人，无所事事，得过且过，游手好闲，坐吃等死，算是白活了。
骄傲是心中的杂草。骄傲的人，一叶障目不见泰山，故步自封目中无人，心狂气浮自高自大。骄傲发展到极点，离失败就不远了。“满招损，谦受益”实乃千古经验之谈。
禅宗大师神秀云：“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”我们的心田也应时时勤耕耘，除去杂草种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满阳光。
清除心灵的杂草的美文摘抄
我在一块凸起的岩石上坐下来，眼前是空荡荡的山谷，树也茂盛，草也丰郁，满眼是绿的海洋。远处，还是山，还是林，还是纵横的马路，还是鳞次栉比的高楼……只是心里空空的，如毫无遮拦的一望无际的天空。
觉得，走过来的日子，忙乱而又空洞。坐在书桌前，走在胡同口，穿越在行人中，如水的日子，灵魂飘浮在窒闷的空气中，混混沌沌的，没个着落。曾想落在散发着墨的文字里，或淅淅沥沥的烟雨中，或熙熙攘攘的人流中，不过，最终，还是虚妄一场。
一只玲珑剔透的雀儿从我的视野中消失，飞向遥不可及的远方。一只，两只，三只……其实，从我的'视线中消失的美好还少吗？亲情，爱情，友情，过往的如烟如雾，留不住，用心，用情，用灵魂，都无济于事。看着月儿落，看着花儿飞，看着绿汀消散的烟霞，真有些落泪的感觉。
抬起身，望望前行的路，虽然茫然，但还要前行。脚下是丛生的杂草，就像我的灵魂。看看斜挂在绝壁上的那棵虬枝挺立的松树，忽然有了某种心灵的触动。其实，一路走来，看山不是山，看云不是云，难道不是自己的灵魂有了些许杂草吗？
印度诗人于希漫说，灵魂就像航行在大海中的一叶扁舟，需要有一座前行的灯塔。是啊，来到世间，我们每个人的灵魂都是孤独的，需要来自亲人、朋友和爱人的温暖，他们就是我们心魂的启明星。爱由此生，难道不是吗？
前些日子整理书桌，那些与过往的岁月相关的碎片都被我埋在燃旺的烛光中，美好的，朦胧的，我的心在一刹那间抽搐起来。我在埋葬过去，也在埋葬灵魂。一年又一年，挡也挡不住，就像白发和皱纹。
忽然看到天空闪烁着一两只飘飘摇摇的孔明灯，好像虚幻的梦境。那些心旌摇荡的放飞它们的日子早已过去，就像百年前的古旧岁月，再也张扬不起一丝心灵的潮汐。
人生在世，静坐一室，双手合十，闭目调神，何尝不是一种境界？功名利禄，爱恨情仇，一缕青烟，随风消散，无影无踪，淡然一世，何其妙哉？
山顶一座古庙，唯一老僧独坐，那些经不起世事烟尘诱惑的年轻人早已下山皈依人间仙境。抽上一签，且不管它是真是假，然后笑哈哈扬长而去，天也罢，地也罢，从此与你，与我，各自罢手，哪管他，风雪霜雨纷纷下，自此后生生死死由天地，一生一世无牵挂。
出得寺门，天地一片澄静。看天是天，看地是地，看万物如在眼前。万露浸润，千树绿染，百窍灵通。灵魂啊，杂草皆除，恩爱情仇淡然消尽。对月长啸，凛然下山，自此，哪管愁肠百结，只恬然而安。
满面笑容下山来，一级一级又一级，小草小树小台阶，白云蓝天阴雨天。
清除心中杂草阅读理解附答案
一个青年到寺里进香,眼露凶光,面带杀气。一个冷眼旁观的老僧拦住他说,施主,你心中有杂草。果然,经交谈知道,这青年交往多年的女友近来移情别恋。因为失恋,他由爱生怨生恨,想到寺里上一次香,就回去实施报复。在老和尚苦心劝说、一番点化后,青年幡然醒悟,放弃了复仇计划。
我们的心就像一块肥沃的土地,所以又称心田。心田可以长鲜花,也可生杂草,全看你撒的是什么种子。心里长着鲜花的人,善良正直,乐观向上,热爱工作,乐于助人,富于进取精神,大家都愿意和他在一起。而心里有杂草的人,终日心情郁闷,心理阴暗,看谁都不舒服,干啥都没劲,自己一事无成,还嫉妒别人,甚至会干出种种违纪犯法的事。
贪婪是心中的杂草。好财喜钱乃人之天性,无可厚非,但一要取之有道,二不能贪得无厌。君不见,古今中外有多少人为满足贪欲,不择手段,铤而走险,最终身败名裂,果然是“人为财死,鸟为食亡”。
嫉妒是心中的杂草。他人有出类拔萃之处,遇喜庆欢乐之事,可羡慕,可赞扬,可奋起直追,见贤思齐,但绝不可心生嫉妒。法国作家巴尔扎克说:“嫉妒潜伺在人的心底,如毒蛇潜伏在穴中。”这条毒蛇会咬伤别人,也会咬伤自己。
仇恨是心中的杂草。如果不是不共戴天的国家仇民族恨,就不要让仇恨轻易在心中扎根。邻里纠纷,同事摩擦,误会和争执在所难免,达人智者善于化解,宽人严己。切勿使之升级激化,更不能酿出祸端。
懒惰是心中的杂草。大哲程颐说:“惰意一生,即为自弃。”懒惰,等于慢性自杀。一个懒惰的人,无所事事,得过且过,游手好闲,坐吃等死,算是白活了。
骄傲是心中的杂草。骄傲的人,一叶障目不见泰山,故步自封目中无人,心狂气浮自高自大。骄傲发展到极点,离失败就不远了。“满招损,谦受益”实乃千古经验之谈。
禅宗大师神秀云:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”我们的.心田，应时时勤耕耘,除去杂草，种上鲜花,心灵才会充满生机,生活才会充满灿烂阳光。
小题1:联系上下文，文案下列文案的含义。
（1）心田可以长鲜花,也可生杂草,全看你撒的是什么种子。
（2）我们的心田，应时时勤耕耘，除去杂草，种上鲜花，心灵才会充满生机，生活才会充满灿烂阳光。
小题2:本文的标题运用了什么修辞手法？在文中起到了什么作用？
小题3:文章主要运用了哪些论证方法？请举例加以说明（至少说出两种）。
参考答案：
小题1:（1）我们可以做一个善良正直、乐观向上、乐于助人的心理健康的人，也可以做一个懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨的心理不健康的人，这全靠我们自己去选择和把握。（2）我们应该时时提醒自己，要保持积极向上的健康心理，这样，我们的生活才会更加幸福快乐。
小题2:比喻。生动形象地说明拒绝懒惰贪婪、心狂气浮、嫉妒仇恨等不健康的心理，保持积极向上的健康心理的重要。
小题3:对比论证：如第2段，健康心理与不健康心理对比。引证：如第6段引用大哲程颐的话，第8段引用禅宗大师神秀的话。
试题分析：
小题1:对文章中具体文案的理解必须把文案放在文章的具体语境中来辨析，通过对具体文案前后句含义的分析，弄清所问语句的含义。一般来说，对所要解释的具体文案，答案就在前面或后面的文案中，或者直接就在原句中，或者需要同学们稍微变通一下。因此，理解文案，要瞻前顾后，审读语境。
小题2:涉及的修辞手法是比喻。用比喻来对某事物的特征进行描绘和渲染，可使事物生动形象、具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。
小题3:论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法。对比论证是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。引证是引用前人事例或著作作为证据的论证方法。
