论语中描写态度的句子集锦90句

论语中论述学习态度和学习方法的句子

学习是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学习和努力。小编为大家提供了论语中论述学习态度和学习方法的句子，希望能帮助大家更好的复习所学的.知识。

　　论语中论述学习态度和学习方法的句子

①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学（用于学习态度）

②学而时习之 温故而知新 默而识之（用于学习方法）

③人不知而不愠,三人行必有我师（用于思想修养）

【第1句】：〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕

译：孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?

【第2句】：〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕

译：有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?

【第3句】：〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕

译：别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”

【第4句】：〔子曰:“温故而知新,可以为师矣.”〕

译：孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”

【第5句】：〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 〕

译：孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”

【第6句】：〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?.”〕

译：子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”

【第7句】：〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也.”〕

译：孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’.”

【第8句】：〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕

译：孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”

【第9句】：〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕

译：孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;

【第10句】：〔择其善者而从之,其不善者而改之.”〕

译：选取他们的 的东西加以学习、采纳,他们(身上)不 的东西(自己身上如果有就)加以改正

高中论语原文及翻译

论语主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。本篇是小编整理的高中论语原文及翻译，希望喜欢的朋友们不要错过了。

原文

【第1句】：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

【第2句】：曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

【第3句】：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

【第4句】：子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）

【第5句】：子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）

【第6句】：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）

【第7句】：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

【第8句】：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

【第9句】：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）

【第10句】：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

第一则:学习方法

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)

孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。

(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。

(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。

(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。

（9）君子：道德上有修养的人。

补充词解释：

而：连词。(可译为并且）例：学而时习之。

转折。(可译为却) 例：人不知而不愠。

亦（yì）：同样、也是。

乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

自：从。

知：了解。

本段理解：

第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的.过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。

第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

第二则:为人处事

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)

曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ "

重点字词解释:

(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。

(2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。

(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

(5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

补充词解释：

吾：我。

日：每天。

三：多次。

省：检查，反省。

为：替。

谋：谋划。

忠：尽心尽力。

信：诚信

传：老师传授的知识

第三则:学习方法

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”

重点字词解释: 注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

故：旧的知识（形容词用作名词）。

而：连词，表顺承，就

知：领悟。

可：可以。

以：凭借。

为：作为。

另外词解释：

温故知新（成语）：

请注意不是温故而知新

【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

【示例】：～是学习上的重要方法。

【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他

第四则:学习与思考的辩证关系

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

重点字词解释：

而：连词，表转折。

则：连词，相当于“就”、“便”。

罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

殆（dài）：这里指有害。本意：危险。

本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。

有关学习态度学习方法句子

读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。下面是小编整理的有关学习态度学习方法句子，希望对你有所帮助！

【第1句】：读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。

【第2句】：地球是有限，而知识是无限。

【第3句】：读书百遍，其义自现。

【第4句】：造烛求明，读书求理。

【第5句】：万般皆下品，唯有读书高！

【第6句】：假设始终先于知识。

【第7句】：思则睿，睿则圣。

【第8句】：读好书就是同许多高尚人谈话。

【第9句】：学而不厌，诲人不倦。

【第10句】：读万卷书，行万里路。

【第11句】：敏而好学，不耻下问。

【第12句】：怀疑是知识之钥。

【第13句】：读书不思考，等于吃饭而不消化。

【第14句】：闲有余日，正可学问。

【第15句】：读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

【第16句】：工欲善其事，必先利其器。

【第17句】：我年轻，需要你指点，但不需要你指指点点。

【第18句】：当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。

【第19句】：自由生活方式是借知识和洞察获得。

【第20句】：未知事物总是被人以为奇妙无比。

【第21句】：一勺勺积累东西，不要用桶倒出往。

【第22句】：必须奋斗中求生存，求发展。

【第23句】：劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。

【第24句】：读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。

【第25句】：有阅读能力而不愿读好书人，和文盲没有两样。

【第26句】：举一纲而万目张，解一卷而众篇明。

【第27句】：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

【第28句】：每一发奋努力背后，必有加倍赏赐。

【第29句】：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

【第30句】：问渠那得清如许，为有源头活水来。

【第31句】：勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。

【第32句】：要想造就成高深学问，就得从字母学起。

【第33句】：我知识和成功，全是靠勤奋学习取得。

【第34句】：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【第35句】：读一本好书，就是和许多高尚人谈话。

【第36句】：没有再比读书更廉价娱乐，更持久满足了。

【第37句】：读书数万卷，胸中无适主，便如暴。

【第38句】：人永远是要学习。死时候，才是毕业时候。

【第39句】：读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

【第40句】：天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

【第41句】：喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊时光换成巨大享受时刻。

【第42句】：一碗酸辣汤，耳闻口讲，总不如亲自呷一口明白。

【第43句】：有人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做事。

【第44句】：好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

【第45句】：成功不是将来才有，而是从决定往做那一刻起，延续积累而成。

【第46句】：我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

【第47句】：只会水泥地上走路人，永远不会留下深深脚印。

【第48句】：谁有历经千辛万苦意志，谁就能达到任何目。

【第49句】：如果学习只于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

【第50句】：读书务循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。

【第51句】：知识，主要是靠主动"抓"出来，不是靠"教"出来。

【第52句】：喜欢读书，就等于把生活中寂寞辰光换成巨大享受时刻。

【第53句】：专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读书活起来。

【第54句】：昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自行。

【第55句】：读书是我惟一娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣游戏。

【第56句】：一个人只有经过东倒西歪、让自己像个笨蛋那样阶段才能学会滑冰。

【第57句】：我一生嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。

【第58句】：人是活，书是死。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

【第59句】：我从来不记辞典上已经印有东西。我记忆力是运用来记忆书本上还没有东西。

【第60句】：我们中国人对于不是自己东西，或者将不为自己所有东西，总要破坏了才快活。

【第61句】：书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快伙伴。任何艰难困苦时刻，它都不会抛弃你。

【第62句】：运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。

【第63句】：知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵死不变东西。它永远创新，永远前进。

【第64句】：人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到一切来造就自己。。

【第65句】：要让自己生命之树常青，就要养成良好阅读习惯，不断提高自己专业水平，提高自己个人修养。

【第66句】：成功花，人们只惊慕她现时明艳，然而它当初芽儿，浸透着奋斗泪泉，洒遍了牺牲血雨。

【第67句】：少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。读书是别人思想帮助下，建立起自己思想。

【第68句】：我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书无穷乐趣。

【第69句】：钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。

【第70句】：读书时，我愿每一个美好思想面前停留，就像每一条真理面前停留一样。学问学问，不懂就问学习，永远不晚。

【第71句】：一个爱书人，他必定不致于缺少一个忠实朋友，一个良好老师，一个可爱伴侣，一个温情安慰者。

【第72句】：您像一支红烛，为后辈献出了所有热和光！您品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停燃烧！

【第73句】：读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有东西。

【第74句】：只有让学生不把全部时间都用学习上，而留下许多自由支配时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程逻辑。

【第75句】：读书是我唯一娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣游戏；而我对于事业勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。

【第76句】：我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同经验。

【第77句】：财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

【第78句】：要留住青春，最好办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好办法就是助人为乐。

【第79句】：什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

【第80句】：要创新需要一定灵感，这灵感不是天生，而是来自长时间积累与全身心投进。没有积累就不会有创新。

【第81句】：火焰逐渐侵蚀了上来，最后躯壳却因魂抛弃，感到了深深无助与绝望。它们流下谁也看不见泪水后，粉碎，化为粉尘。

【第82句】：5任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻感到不满足，越是感到自己知识贫乏。利用时间是一个极其高级规。

【第83句】：学习成绩总是不能进步，不能够增加自信心。希望老师指导下、同学们帮助下、家长指引下，增强自信心，学习进步。

【第84句】：勤奋学习，是我们大家共同目标。完成这个目标，也是我们大家梦想。而怎样才能完成这个目标呢？只有努力，才可以成功，才可以达成目标。

【第85句】：读书时候，要做到脑勤、手勤、笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。

高中论语十则原文翻译

《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。小编这里为大家整理了这首作品的全文和意思，希望大家喜欢。

　　《论语十则》原文

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

　　《论语十则》翻译：

孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗?”

曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗? 老师传授的知识复习了吗? "

孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。指温习学过的知识，得到新的理解 和体会。也指通过温习历史经验，认识到的新情况。

孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐;看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的理想，不也是很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?”

孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

孔子说：“那大概就是‘恕’吧!自己不想做的事，不要施加于别人身上。”

　　《论语十则》写作背景：

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

　　古文翻译的六种手段

录、释、理、添、删、缩

录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。

释：这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”(《口技》)，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”(《核舟记》)，译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。

删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的`“而”都属于这一类。

缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)

　　“乐”之解释

不亦乐乎的“乐”应该读lè，不应该读yuè。

因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”朱熹的注释是：说，同悦;乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”朱熹注释也是：好，去声;乐，音洛。按今天的读音，“洛”字音luò。但在古代，作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》)，可见“洛”、“乐”的韵母一样，加上声母都是l，当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的，因为南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，“洛”和“乐”发音完全一样，都读成lok。所以今天用普通话读，“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样，都读成lè。

“乐”是多音字，除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外，在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y) ，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。

归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。