不期而遇如期而至的说说汇总70句

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不期而遇如期而至的说说汇总70句

不期而遇的文案大全

晚霞破秋的天际,依旧映红了归家的路途

三山五岳,撼天地之威名

时光荏苒,岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去,而从身边流去的只有时光,沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐,温馨和安暖。 不期而遇的却是最美的意外。

人生自是有情痴,此恨不关风月。

悲伤的城池依

开的绚丽多彩满树烂漫,落得星星瓣瓣,匆匆忙忙。

你想去做一个勇敢的男子,为爱,为信仰,轰轰烈烈的活一场。你周身充斥着无人可比的灵气和光芒。你有着与父亲比肩的才气和名声

相思成为了很多人生命里的一种自我安慰,在月圆的时候无尽思念,在月缺的时候无限惆怅,想念着岁月里和情有关的所有悲欢离合

当相思成殇的时候,除了对月徒悲叹之外,什么也不曾抓到。

不能左右命运给予的奇迹与苦楚,面对些许,能做的也许只剩下了等待,可是等待却又是需要勇气,更要有勇气来承担与等待而来的结果大相径庭的结果。

人生的路途,经历无数的驿站之后,总会出现陌生或熟悉的风景。时间所说的过客,只是注定走过的人和事,没有太多是刻意要去记住或淡忘的。

洒脱是一种世事洞明的豁达,一种淡泊名利的超脱,一种有所为有所不为的风度。洒脱不是放弃,而是放下,放下不切实际的幻想,放下无法更改的过去,行云流水,任其所之。 总有起风的清晨,总有绚烂的黄昏,总有流星的夜晚。

过去的事,不后悔;将来的事,不害怕。

思虑过少,可能失去做人的尊严;思虑过多,就会失去做人的乐趣。

别人替你安排的,可称作享受;自己辛劳得来的,才叫做幸福。

幸福不是你房子有多大,而是房里的笑声有多甜;幸福不是你开多豪华的车,而是你开着车平安到家;幸福不是你的爱人多漂亮,而是爱人的`笑容多灿烂;

错过的,就当是路过吧,没有交集的美,仅是心空的幻影,遗忘是彼此最好的怀念。一路走来,偶遇的星光,让我们有遗憾,亦有温暖。一些话,需讲出来,憋在心里,终会伤身。一些情,需要表白,刻意隐藏,终会伤人!

守住宁静,让一切归于心境,不因喜欢而执著,不因虚幻而烦忧,不因伤害而远离。 追逐的快乐,会静静地开花结果

人生如棋,它不用你去开局,因为它已经摆好了一个残局等着你。

人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西,轻易地放弃了不该放弃的东西 每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 于千万人之中,遇见你所遇见的人,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。 你可以选择坚持,也可以选择放弃,但是重要的是坚持你的选择。

征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

只要是强求的,不管什么都没用。只要是心甘情愿的,不管如何都能接受。 以前喜欢把头发留长到能遮住眼睛,是为了不把世界看得太清楚。

身边的位置就那么多,有人要进来,就有人不得不离开。

活在别人的掌声中,最易迷失自己;处在别人的关爱中,最易弱化自己。

领略过武夷山史诗般的雄浑气魄,却不知山涧响水的明澈玎琮;领略过桂林山水的清秀甜美,却不晓龙脊梯田的妖娆广阔;领略过苏州园林“小桥流水人家”般的幽情,却不闻虎丘塔上“夕阳西下,断肠人在天涯”样的忧郁。览遍祖国无数名山大川,我寻找最美的风景。每每当我双手空空而归,便深思:最美的风景呵,你在哪里?

江水穿山破壁,气势汹汹奔腾而下;奔腾叫嚣的江水,如瀑悬空,砰然万里。 山虽无言,然非无声。

行云流水,落笔如云烟。

人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃青春的美丽,换取成熟的智慧;放弃爱情的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的平静。

一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

人生有两种境界:一是痛而不言,二是笑而不语。痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁达。

我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头再看到底错到哪里。

己欲立而立人,己欲达而达人。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

人而无信,不知其可也。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

士不可以不弘毅,任重而道远。

我们无法增加生命的长度,只好追求它的高度。

道可道,非常道。名可名,非常名。

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

人之所畏,不可不畏。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

夫唯不争,故天下莫能与之争。

企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

道常无为而无不为。

昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。 道生一,一生二,二生三,三生万物。

大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

知者不言,言者不知。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

千里之行,始於足下。

民不畏威,则大威至。

人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

圣人之道,为而不争。

庄子

凡人心险于山川

日出而作,日入而息,逍遥于天地之间

天地与我并生,万物与我合一

至人无己,神人无功,圣人无名

人皆知有用之用而莫知无用之用也

人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已

诗经名句集锦

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)

如切如磋,如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)

青青子衿,悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)

巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经·卫风·硕人)

人而无仪,不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)

言者无罪,闻者足戒。(诗经·大序)

高山仰止,景行行止。(诗经·小雅·车辖)

他人有心,予忖度之。(诗经·小雅)

他山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)

靡不有初,鲜克有终。(诗经·大雅·荡)

《尚书》名句赏析

无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

为山九仞,功亏一篑

《礼记》

独学而无友,则孤陋而寡闻。

玉不琢,不成器。人不学,不知道。

是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。

学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;

知困,然后能自强也。

天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰(《周易?系辞上》)

君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。(《周易?系辞下》)

同声相应,同气相求。(《易经?乾》)

《春秋》

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得.

多行不义必自毙。

人谁无过,过而能改,善莫大焉。

居安思危,思则有备,有备无患。

末大必折,尾大不掉。

《大学》

知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。

《中庸》名句

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。

《孟子》

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

《孟子》

挟泰山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。

以力服人者,非心服也,力不赡(充足)也;以德服人者,中心悦而诚服也。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

经典二:不可说。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

经典五:一花一世界,一佛一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

每一滴水都是海,人因有自我,便产生了痛苦,由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴水即溶入了海洋而得到了自在。