穿汉服弹古琴的说说集锦50条

由文心雕龙 分享时间：2024-02-21 19:29:22 收藏本文

穿汉服弹古琴的说说集锦50条

我有古琴不曾弹散文

传说"士无故不彻琴瑟"，传说，魏晋时候，嵇康在临刑前要求弹完《广陵散》再死，更有俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的广泛流传，"昔者舜作五弦之琴以歌南风"，古琴，这渗透着中国文化底蕴的乐器，早已超越一种乐器的本身，承载着悠悠千古的情怀，代表着古代文人雅士的风骨。

怀揣着一份崇敬与珍爱，等待了一捧岁月的时光，终于有财力购买了一把古琴，并可以将一本染着墨香的《潇湘琴谱》置于膝上默然相对，却徒留我一手的长指甲而未曾弹拨过几下琴架上的古琴，何故呢?怎么不动手去练习弹呢?

一向就特别敬仰会弹琴奏乐的人，对乐器有着一种深深的向往，特别是对传统的中国乐器，记得小时候对门邻居家的叔叔会拉二胡，每当他高兴了或许是忧愁了都会拉响他的二胡，令我神之往之。邻居叔叔那二胡的乐音虽早已消逝在岁月的光影里，却让我平淡无味的童年平添了一份优雅。那需要有布票才可以买到花布做衣裳的年代，那需要攒一年的豆油才可以在春节吃上油条麻花儿的年代，偶然遇见了邻人会弹奏一件乐器，我是怎样的欣喜莫名。

总是于黄昏的悄悄里烹调着深深的忧伤，亦在山脚下这一片静谧的小区楼居里莫名地惆怅，据说，闲时临窗而望，一盏清茶，一缕清风，于心的原野上种竹修篱，亦是岁月静好，流水光阴了，而我，似乎与生俱来的那一抹忧伤，都不曾随着岁月淡烟流水，温饱已不是问题，风雅或可附庸，而心却如颠簸于海上的一叶扁舟，航向不定，难于点点渔火之时归港，与那海鸥同眠于拓着深深浅浅脚印的沙滩。

演奏乐器应是一种艺术，而如今大多被世人认为是娱乐的一种方式了，正如从前被称为"艺术界"的一群人现在都称之为"娱乐圈"了一样，而"戏子当道英雄落泪"的种种现象的背后又有怎样的深层次原因谁又肯深究呢?

古琴吸引我的不仅仅是它跨越四千年的古朴深沉的琴音和传说，更有它那与众不同的蕴含着神秘、被大观园中的贾宝玉称之为"天书"的琴谱：减字记谱法。多亏了唐玄宗时代的曹柔，是曹柔创造了简字谱，而所谓"简字谱"起源于隋唐时期的"文字谱"，就是一种用指法名称和演奏术语将乐曲的演奏过程记录下来的文章似的记谱法，简言之就是记录指法和徽位的.记谱方法，而不是其它乐器用的五线谱或简谱。比较五线谱和简谱，简字记谱法更有中华文化的韵味和神圣，更符合文人雅士的情趣，也更有一种诗意盎然的气息。

好像真的是心情和执着与年龄有关。年纪尚轻时，孩子小、备课、讲课真的也挺累，还得按时做晚饭，而那时的我因买不起古琴就买了一架古筝而聊以慰藉心中饥渴，却仅凭着陪孩子学电子琴时学会的五线谱知识和用孩子的电子琴时演练的几首曲子作底子，竟在见缝插针中自学了古筝弹奏，并有了会弹奏几支古曲的成绩。

古人弹奏古琴时都要沐浴、焚香的，而琴弦在弹奏过程中如果琴弦断了，就意味着有事情发生抑或是有人偷听，那令世人津津乐道的高山流水遇知音的佳话就是雨夜舟中俞伯牙在琴弹了一半时琴弦突然断了，才引出了岸上披着蓑衣戴着斗笠雨中听琴的钟子期。

我于滚滚红尘中，又于繁杂琐事中，更于沧海桑田中，早已将一份优雅打磨，早已将一种执着吞噬，早已将一腔热血冷却，虽无处觅焦尾，既然仲尼式的古琴就在身旁，不能总是矫情地沐浴、焚香之后再弹琴弦，那也须放空心灵，摒弃了人世嘈杂与喧嚣，待某个有月色星光之夜，点燃一盏心灯，端坐于琴凳之上，抚一曲《高山流水》，或可遇见千古难觅的一位知音。

谁说幸福不曾来散文

「幸福」指的是一种能力，一种知足自在的感觉，是永远取之不尽，用之不竭的能力。

能够珍惜幸福的人，才能拥有幸福。每一个人都有自己的幸福，只是有些幸福你总是要等到失去了，才发现自己也曾经拥有过幸福。

有人说，人们追寻幸福，就像一个老妇人急着寻找她所遗失的眼镜，却发现它好端端地架在自己的鼻梁上。

当我们急急忙忙想去寻找幸福时，却忘了！幸福可能是自已鼻梁上的眼镜，因为，它一直都存在，你却没看见。

很多人在社会上汲汲营营，不就是想追求属于自己的幸福吗？最后，发现幸福一直就在身边，而自己始终未曾看见。

也许，我们都曾经幸福过；也许，我们都不了解什幺是幸福；也许，幸福就在我们身边随手可得，不须往外寻求。

平凡，就是一种幸福。

以前，我总是埋怨自己运气不好、时运不济，但是，我仔细回想过去在生命中所经历的一切，却发现上天曾经给过我许许多多的机会及好运气，而我却「挥霍」得太快了、太奢侈了，当上天储存给我的好运和机会愈来愈少的时候，我才觉悟过去自己并不懂得珍惜，不懂得珍惜每一次得来不易的机会与好运气。

现在的觉悟是不是晚了呢？也许并不晚，每个人总有一天都会觉悟，只是，有人早了、有人晚了，或许有人总是要等到自己快死了的那一刻才肯觉悟。

当一个人总是认为自己的'运气不好，就无法拥有幸福感，我想，有一半的责任应该在自己的身上，若是一味的怪罪外在环境、怪别人、怪老天爷不公平，对事情本身其实一点都没有帮助，只是徒然浪费宝贵的时间与生命而已。

你已经放弃了追求幸福的权利吗？一个漫天挥霍幸福的人，根本不识「幸福」为何物，如果他明白，幸福是不可以被奢侈的，它和时间一样必须被节省、被珍惜，幸福也和时间一样，有时候溜走了，就一辈子再也找不回来。

年纪愈长，愈能体会平安的活着就是一种幸福。

生活不必繁华、不必绚丽，也能活出自己味道来；不起波澜的心，也能够悠悠哉哉渡日的人，是最让我羡慕的人。想想自己的心也曾在大起大落中摇摆，在起起伏伏中惴惴不安，患得患失的情绪布满整个胸臆，那时候的自己，那里还有幸福可言？不过是随着外界起舞跳梁的小丑罢了。

倘若能看清楚自己的幸福在那里？就没有了张狂的外貌，也没有虚妄不安的言语，也许，仍然不富有，也许，没有足以炫耀的外在，不过，我可以感受到自己愈来愈平和的心，愈来愈柔软的姿态，不再用咄咄逼人来武装自己，心愈平静，人反而愈清明。

过去曾经遮蔽的幸福，如今全然摊开在眼前，父母的关心、姐弟手足情深，自己全然错过了；朋友的温暖、爱情的温润，也全然视而不见，谁说幸福不曾来？幸福是给能够「看得见」幸福的人。

别害怕！在幸福面前「出糗」

给生活有一点点想象的空间，让自己也能看见广阔天空的蔚蓝。

有些人常把「我连想都不敢想！」这句话挂在嘴边，这是一件很可惜的事。

既然他自己都不敢想，那幺，老天当然也就懒得帮他的忙。反正需要好运气的人太多了，实在不差他一个。更何况要把好运给这种「连想都不敢想」的人，不是太浪费了吗？

这种心态十分自卑，就像一个没有自信心的灰姑娘，在欢乐缤纷的舞会中，巴望着十二点钟到的时候，马车赶快来接她，否则一旦变回原形，可就大事不妙。

宁愿幸福没有出现；也不愿意在幸福面前「出糗」。

还有一种人稍微比较勇敢一些，不过也好不到哪里去。他有梦想，但是不敢实现梦想。怕美梦成真时太幸福了，承受不起。

别害怕实现梦想，如果你害怕幸福，幸福就不会出现。

如果你连「想」的勇气都没有，更何况是行动力？

不要害怕在幸福的面前出「糗」，只要去做就可以了。

即使失败了，至少，你

古琴之约抒情散文

我是从什么时候开始，相信宿命轮回的，已经不太清楚！我曾一再的问自己，我的前世是什么，是剑客？是诗人？是僧人？是平民？还是......

这一生的到来，似乎带着疑问，在寻找一份缘分，寻找一些缥缈隔世的因果与答案，寻找一个灵魂栖息的地方，一切都很迷惑，却似乎知晓，仿佛在云里，在梦里！直到那一日，偶然听到琴音迂回萦绕时，才知道我的前世是生长在山间的一株野草，自由，淡雅！聆听过古琴的静雅之音，沾染了佛性。

今生幻化为人，只为在红尘之中补赶一场前世注定的.盟约！古琴融合了中国几千年儒释道文化的精粹，宁静而高远，淡雅而悠缓，可以静心，可以修身，可以入禅。在听到琴声的那一刻起，那些尘路上的迷茫得以释解，心不再独自漂泊寻觅。仿佛看到前世的自己，躺洋在山野之中，沐浴着阳光晨露，聆听着某位隐者指尖飘逸的琴音，远方传来大雄宝殿宏沉的钟声，声声将我召唤，只是一切自有定数，时辰未到时，我便不能在佛前禅坐蒲团，敲打木鱼，诵经，不问世事，不管沧桑......

佛说，前世五百次的回眸，才换的今生的擦肩而过！那么此生所有的遇见，必然是久别的缘分。我不知道，我的前世与谁有过匆匆擦肩，又结下了不解之缘，但我确信，在时间无垠的旷野里，我们一定能在人山人海之中，凭借一个眼神，抑或一抹微笑，认出彼此，完成宿命之约。

我就这样匆匆赶来尘间，但终究是要离开的，离开这纷扰繁杂的尘世，回往灵山，菩提树下修禅！这里不属于我，云台清寂，才是我最后的归宿。种一池白莲，养几条红鱼，素指弄琴，万事离心，指弦两忘，观音自在！看庭前花开花落，宠辱不惊；望天上云卷云舒，去意无留。

只是这红尘世间，一旦踏入，就不能轻易说走开，缘起缘灭，潮起潮落，都需要时间和定数，强求不得！等到尘缘尽了，就将自己许给佛祖，做佛祖最虔诚的弟子，握一把古琴，弹一曲佛音，不舞剑春秋，不看风花雪月的烟雨中，揽住永生的清宁与自由。

假如,人生不曾遇见散文

夜，那么寂静的夜，是回忆的夜。

我常常想，为什么人会忧伤？

是因为紧紧地抱着曾经的美好不愿放手？

还是因为，明知道回不去了

在看到某段文字，泛起了曾经早已埋藏在心深处的记忆

遇见你，是我素色年华里，最美的记忆

朋友都说，我和你，不是爱情，只是好感

我不相信，真的不相信。