行路难·有耳莫洗颍川水拼音版原文意思(李白)

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行路难·有耳莫洗颍川水拼音版原文意思(李白)

《 行xíng路lù难nán · 有yǒu耳ěr莫mò洗xǐ颍yǐng川chuān水shuǐ 》

唐táng · 李lǐ白bái

有yǒu耳ěr莫mò洗xǐ颍yǐng川chuān水shuǐ ， 有yǒu口kǒu莫mò食shí首shǒu阳yáng蕨jué 。

含hán光guāng混hùn世shì贵guì无wú名míng ， 何hé用yòng孤gū高gāo比bǐ云yún月yuè ?

吾wú观guān自zì古gǔ贤xián达dá人rén ， 功gōng成chéng不bù退tuì皆jiē殒yǔn身shēn 。

子zǐ胥xū既jì弃qì吴wú江jiāng上shàng ， 屈qū原yuán终zhōng投tóu湘xiāng水shuǐ滨bīn 。

陆lù机jī雄xióng才cái岂qǐ自zì保bǎo ? 李lǐ斯sī税shuì驾jià苦kǔ不bù早zǎo 。

华huá亭tíng鹤hè唳lì讵jù可kě闻wén ? 上shàng蔡cài苍cāng鹰yīng何hé足zú道dào ?

君jūn不bù见jiàn吴wú中zhōng张zhāng翰hàn称chēng达dá生shēng ， 秋qiū风fēng忽hū忆yì江jiāng东dōng行xíng 。

且qiě乐lè生shēng前qián一yī杯bēi酒jiǔ ， 何hé须xū身shēn后hòu千qiān载zǎi名míng ?

行路难·有耳莫洗颍川水原文意思

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。

在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?

我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名?

行路难·有耳莫洗颍川水注释

（1）晋朝皇甫谧《高士传》卷上《许由》篇:"尧让天下于许由，……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下……尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。"

（2）《史记·伯夷列传》:"武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。"《索引》:"薇，蕨也。"按薇、蕨本二草，前人误以为一。

（3）《高士传》:巢父谓许由曰:"何不隐汝形，藏汝光?"此句言不露锋芒，随世俯仰之意。

（4）鲍照《拟行路难》:"自古圣贤尽贫贱"。《史记·蔡泽列传》:"四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身?"

（5）子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:"吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。"又见《国语·吴语》。

（6）《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰:"华亭鹤唳，岂可复闻乎?"

（7）《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:"……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾?"(《索引》:"税驾，犹解驾，言休息也")

（8）《史记·李斯列传》:"二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰:"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!""《太平御览》卷九二六:《史记》曰:"李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。"

（9）《晋书·张翰传》:"张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:"人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎?"遂命驾而归。……或谓之曰:"卿乃纵适一时，独不为身后名邪?"答曰:"使我有身后名，不如即时一杯酒。"时人贵其旷达。"

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