吕氏春秋顺说原文及翻译（带拼音版）
吕氏春秋顺说原文带拼音版
【 顺shùn说shuō 】
五wǔ曰yuē ： 善shàn说shuō者zhě若ruò巧qiǎo士shì ， 因yīn人rén之zhī力lì以yǐ自zì为wéi力lì ， 因yīn其qí来lái而ér与yǔ来lái ， 因yīn其qí往wǎng而ér与yǔ往wǎng ， 不bù设shè形xíng象xiàng ， 与yǔ生shēng与yǔ长cháng ， 而ér言yán之zhī与yǔ响xiǎng ， 与yǔ盛shèng与yǔ衰shuāi ， 以yǐ之zhī所suǒ归guī 。 力lì虽suī多duō ， 材cái虽suī劲jìn ， 以yǐ制zhì其qí命mìng 。 顺shùn风fēng而ér呼hū ， 声shēng不bù加jiā疾jí也yě ; 际jì高gāo而ér望wàng ， 目mù不bù加jiā明míng也yě 。 所suǒ因yīn便biàn也yě 。 惠huì盎àng见jiàn宋sòng康kāng王wáng ， 康kāng王wáng蹀dié足zú謦qǐng咳ké ， 疾jí言yán曰yuē ：“ 寡guǎ人rén之zhī所suǒ说shuō者zhě， 勇yǒng有yǒu力lì也yě ， 不bù说shuō为wéi仁rén义yì者zhě 。 客kè将jiāng何hé以yǐ教jiào寡guǎ人rén ?” 惠huì盎àng对duì曰yuē ：“ 臣chén有yǒu道dào於yú此cǐ ; 使shǐ人rén虽suī勇yǒng ， 刺cì之zhī不bù入rù ; 虽suī有yǒu力lì ， 击jī之zhī弗fú中zhōng 。 大dà王wáng独dú无wú意yì邪yé ?” 王wáng曰yuē ：“ 善shàn ! 此cǐ寡guǎ人rén所suǒ欲yù闻wén也yě 。” 惠huì盎àng曰yuē ：“ 夫fū刺cì之zhī不bù入rù ， 击jī之zhī不bù中zhōng ， 此cǐ犹yóu辱rǔ也yě 。 臣chén有yǒu道dào於yú此cǐ ： 使shǐ人rén虽suī有yǒu勇yǒng ， 弗fú敢gǎn刺cì ， 虽suī有yǒu力lì ， 不bù敢gǎn击jī 。 大dà王wáng独dú无wú意yì邪yé ?” 王wáng曰yuē ：“ 善shàn! 此cǐ寡guǎ人rén之zhī所suǒ欲yù知zhī也yě 。” 惠huì盎àng曰yuē ：“ 夫fū不bù敢gǎn刺cì ， 不bù敢gǎn击jī ， 非fēi无wú其qí志zhì也yě 。 臣chén有yǒu道dào於yú此cǐ ： 使shǐ人rén本běn无wú其qí志zhì也yě 。 大dà王wáng独dú无wú意yì邪yé ?” 王wáng曰yuē ： “ 善shàn ! 此cǐ寡guǎ人rén之zhī所suǒ愿yuàn也yě 。” 惠huì盎àng曰yuē ：“ 夫fū无wú其qí志zhì也yě ， 未wèi有yǒu爱ài利lì之zhī心xīn也yě 。 臣chén有yǒu道dào於yú此cǐ ： 使shǐ天tiān下xià丈zhàng夫fū女nǚ子zǐ莫mò不bù欢huān然rán皆jiē欲yù爱ài利lì之zhī 。 此cǐ其qí贤xián於yú勇yǒng有yǒu力lì也yě ， 居jū四sì累lèi之zhī上shàng 。 大dà王wáng独dú无wú意yì邪yé ?” 王wáng曰yuē：“ 此cǐ寡guǎ人rén之zhī所suǒ欲yù得dé 。” 惠huì盎àng对duì曰yuē ：“ 孔kǒng 、 墨mò是shì也yě 。 孔kǒng丘qiū 、 墨mò翟dí ， 无wú地dì为wéi君jūn ， 无wú官guān为wéi长cháng 。 天tiān下xià丈zhàng夫fū女nǚ子zǐ莫mò不bù延yán颈jǐng举jǔ踵zhǒng ， 而ér愿yuàn安ān利lì之zhī 。 今jīn大dà王wáng ， 万wàn乘shèng之zhī主zhǔ也yě ， 诚chéng有yǒu其qí志zhì ， 则zé四sì境jìng之zhī内nèi皆jiē得de其qí利lì矣yǐ ， 其qí贤xián於yú孔kǒng 、 墨mò也yě远yuǎn矣yǐ 。” 宋sòng王wáng无wú以yǐ应yīng 。 惠huì盎àng趋qū而ér出chū ， 宋sòng王wáng谓wèi左zuǒ右yòu曰yuē ：“ 辨biàn矣yǐ ! 客kè之zhī以yǐ说shuō服fú寡guǎ人rén也yě 。” 宋sòng王wáng ， 俗sú主zhǔ也yě ， 而ér心xīn犹yóu可kě服fú ， 因yīn矣yǐ 。 因yīn则zé贫pín贱jiàn可kě以yǐ胜shèng富fù贵guì矣yǐ ， 小xiǎo弱ruò可kě以yǐ制zhì强qiáng大dà矣yǐ 。 田tián赞zàn衣yī补bǔ衣yī而ér见jiàn荆jīng王wáng ， 荆jīng王wáng曰yuē ：“ 先xiān生shēng之zhī衣yī ， 何hé其qí恶è也yě !” 田tián赞zàn对duì曰yuē ：“ 衣yī又yòu有yǒu恶è於yú此cǐ者zhě也yě 。” 荆jīng王wáng曰yuē ：“ 可kě得dé而ér闻wén乎hū?” 对duì曰yuē ：“ 甲jiǎ恶è於yú此cǐ 。” 王wáng曰yuē ：“ 何hé谓wèi也yě ?” 对duì曰yuē ：“ 冬dōng日rì则zé寒hán ， 夏xià日rì则zé暑shǔ ， 衣yī无wú恶è乎hū甲jiǎ者zhě 。 赞zàn也yě贫pín ， 故gù衣yī恶è也yě 。 今jīn大dà王wáng ， 万wàn乘shèng之zhī主zhǔ也yě ， 富fù贵guì无wú敌dí ， 而ér好hǎo衣yī民mín以yǐ甲jiǎ ， 臣chén弗fú得dé也yě 。 意yì者zhě为wéi其qí义yì邪yé ? 甲jiǎ之zhī事shì ， 兵bīng之zhī事shì也yě ， 刈yì人rén之zhī颈jǐng ， 刳kū人rén之zhī腹fù ， 隳huī人rén之zhī城chéng郭guō ， 刑xíng人rén之zhī父fù子zǐ也yě 。 其qí名míng又yòu甚shèn不bù荣róng 。 意yì者zhě为wéi其qí实shí邪yé ? 苟gǒu虑lǜ害hài人rén ， 人rén亦yì必bì虑lǜ害hài之zhī ; 苟gǒu虑lǜ危wēi人rén ， 人rén亦yì必bì虑lǜ危wēi之zhī 。 其qí实shí人rén则zé甚shèn不bù安ān 。 之zhī二èr者zhě ， 臣chén为wéi大dà王wáng无wú取qǔ焉yān 。” 荆jīng王wáng无wú以yǐ应yīng 。 说shuō虽suī未wèi大dà行xíng ， 田tián赞zàn可kě谓wèi能néng立lì其qí方fāng矣yǐ 。 若ruò夫fú偃yǎn息xī之zhī义yì ， 则zé未wèi之zhī识shí也yě 。 管guǎn子zi得de於yú鲁lǔ ， 鲁lǔ束shù缚fù而ér槛kǎn之zhī ， 使shǐ役yì人rén载zài而ér送sòng之zhī齐qí ， 皆jiē讴ōu歌gē而ér引yǐn 。 管guǎn子zi恐kǒng鲁lǔ之zhī止zhǐ而ér杀shā己jǐ也yě ， 欲yù速sù至zhì齐qí ， 因yīn谓wèi役yì人rén曰yuē ：“ 我wǒ为wéi汝rǔ唱chàng ， 汝rǔ为wèi我wǒ和hé。” 其qí所suǒ唱chàng适shì宜yí走zǒu ， 役yì人rén不bù倦juàn ， 而ér取qǔ道dào甚shèn速sù 。 管guǎn子zi可kě谓wèi能néng因yīn矣yǐ 。 役yì人rén得de其qí所suǒ欲yù ， 己jǐ亦yì得de其qí所suǒ欲yù ， 以yǐ此cǐ术shù也yě 。 是shì用yòng万wàn乘chéng之zhī国guó ， 其qí霸bà犹yóu少shǎo ， 桓huán公gōng则zé难nán与yǔ往wǎng也yě 。
吕氏春秋顺说翻译
善于劝说的人像灵巧的人一样，借别人的力量把它作为自己的己的力量，顺着他的来势加出引导，顺着他的去势加以推动，丝毫不露形迹，随着他的出现、发展而出现、发展，如同言语与回声一样相随。随着他的兴盛而兴盛，随着他的衰微而衰微，以便因势利导，达到自己的目的。尽管他的力量很大，才能很强，也能控制他的命运。顺着风呼叫，声音并没有加大，可是能从远处听到，登上高处观望，眼睛并没有更亮，然而可以看刊远处。这是因为所凭借的东西有利啊。
惠盎谒见宋康王，康王跺着脚，咳嗽着，大声说;“我所喜欢的是勇武有力的人，不喜欢行仁义的人。客人将有何见教啊?”惠盎回答说：“我有这样的道术：使人虽然勇武，却刺不进您的身体，虽然有力，却击不中您。大王您难道无意于这种道术吗?”康王说;“好，这是我想要听的。”惠盎说;“虽然刺不进您的身体，击不中您，但您还是受辱了。我有这样的道术：使人虽然勇武却不敢刺您，虽然有力却不敢击您。大王您难道无意于这种道术吗?”康王说：“好，这是我想知道的。”惠盎说：“那些人虽然不敢刺，不敢击，并不是投有这样的想法啊。我有这样的道术。使人根本就没有这样的想法。大王您难道无意于这种道术吗?”康王说：“好，这是我所希望的。”惠盎说：“那些人虽然没有这样的想法，却还没有爱您使您有利的心。我有这样的道术;使天下的男子女子都愉快地爱您使您有利。这就胜过了勇武有力，居于上面说到的四种有害行为之上了。大王您难道无意于这种逋术吗?”康王说：“这是我想要得到的。”惠盎同答说：“孔丘、墨翟的品德就能这样。孔丘、墨翟，他们没有领士，但却能象当君主一样得到尊荣;他们没有官职，但却能象当官长一样受到尊敬。天下的男子女子没有谁不伸长脖子、抬起脚跟盼望他们，希望他们平安顺利。现在大王您是拥有万辆兵车大国的君主，如果真有这样的志向，那么西方边境之内就都能得到您的利益了，百姓对您的爱戴就能远远超过孔丘、墨翟了。”宋王无话来回答。惠盎快步走了出去，宋王对身边的人说：“很善辩啊，客人用言论说服了我。”宋王是个平庸的君主，可是他的心还是可以说服，这是因为惠盎能困势利导。能因势利导，那么贫贱的就可以胜过富贵的，弱小盼就可以制服强大的了。
田赞穿着破旧衣服击见楚王，楚王说：“先生您的衣服怎么这么破旧呢?”田赞回答说：“衣眼还有比这更坏的呢?”楚王说：“可以让我听听吗?”田赞回答说;“铠甲比这更坏。”楚王说;“这是什么意思呢?”田赞回答说：“冬天穿上冷，夏天穿上热，衣服没有比铠甲更坏的了。我很贫困，所以穿的衣服很坏。现在大王您是大国的君主，富贵无比，却喜欢拿铠甲让人们穿，我不赞成这样。或许这是为了行仁义吗?铠甲的事，是有关战争的事啊，是砍断人家的脖子，挖空人家的肚子，毁坏凡家的城池，杀死人家的父子的事啊。那名声又很不荣耀。或许这是为了得到实际利益吗?如果谋划损害别人，别人也必定谋划损害自己;如果谋划让别人遭到危险，别人也必定谋划让自己遭到危险，其实变很不安全。这两种情况，我认为大王您还是不要选择。”楚王无话来回答。主张虽然没有广泛实行，田赞可以说是能够树立自己的丰张了。至于段干木隐居不仕而使魏国安全，那田赞还达不到这种地步。
管仲在鲁国被捉住，鲁国捆起他把他装在囚笼里，派差役用车载着把他送到齐国。差役全都唱着歌拉车。管仲担心鲁国留下并且杀死自己，想赶快到达齐国，于是就对差役们说;“我给你们领唱，然后你们应和我。”他唱的歌节拍正好适合快走，差役们不觉得疲倦，因而走路走得很快。管仲可以说是能利用差役唱歌了，差役满足了自己的希望，管仲也达到了自己的目的，是因为使用了这个方法啊。用这个方法治理拥有万兵车的大国，成就霸业尚且不止，只不过齐桓公这个人难以辅佐他成就王业罢了。
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