道德经第三十八章拼音版 道德经第三十八章注音版及译文

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道德经第三十八章拼音版 道德经第三十八章注音版及译文

道德经第三十八章注音版

《 道dào德dé经jīng · 第dì三sān十shí八bā章zhāng 》

 上shàng德dé不bù德dé , 是shì以yǐ有yǒu德dé ; 下xià德dé不bù失shī德dé , 是shì以yǐ无wú德dé 。 上shàng德dé无wú为wéi而ér无wú以yǐ为wéi , 上shàng仁rén为wèi之zhī而ér无wú以yǐ为wéi , 上shàng义yì为wèi之zhī而ér有yǒu以yǐ为wéi , 上shàng礼lǐ为wèi之zhī而ér莫mò之zhī应yīng , 则zé攘rǎng臂bì而ér扔rēng之zhī。 故gù失shī道dào而ér后hòu德dé , 失shī德dé而ér后hòu仁rén , 失shī仁rén而ér后hòu义yì , 失shī义yì而ér后hòu礼lǐ 。 夫fū礼lǐ者zhě , 忠zhōng信xìn之zhī薄báo而ér乱luàn之zhī首shǒu 。 前qián识shí者zhě , 道dào之zhī华huá而ér愚yú之zhī始shǐ 。 是shì以yǐ大dà丈zhàng夫fū处chù其qí厚hòu , 不bù居jū其qí薄báo , 处chù其qí实shí , 不bù居jū其qí华huá 。 故gù去qù彼bǐ取qǔ此cǐ 。

道德经第三十八章拼音版

《 dào dé jīng · dì sān shí bā zhāng 》

shàng dé bù dé , shì yǐ yǒu dé ; xià dé bù shī dé , shì yǐ wú dé 。 shàng dé wú wéi ér wú yǐ wéi , shàng rén wèi zhī ér wú yǐ wéi , shàng yì wèi zhī ér yǒu yǐ wéi , shàng lǐ wèi zhī ér mò zhī yīng , zé rǎng bì ér rēng zhī 。 gù shī dào ér hòu dé , shī dé ér hòu rén , shī rén ér hòu yì , shī yì ér hòu lǐ 。 fū lǐ zhě , zhōng xìn zhī báo ér luàn zhī shǒu 。 qián shí zhě , dào zhī huá ér yú zhī shǐ 。 shì yǐ dà zhàng fū chù qí hòu , bù jū qí báo , chù qí shí , bù jū qí huá 。 gù qù bǐ qǔ cǐ 。

道德经第三十八章译文

具备“上德”的人不表现为外在的有德,因此实际上是有“德”;具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”,因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为,“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他,于是就扬着胳膊强引别人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓“先知”,不过是“道”的虚华,由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚,不居于浇薄;存心朴实,不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。

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