送岑徵君归鸣皋山李白拼音版及翻译

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送岑徵君归鸣皋山李白拼音版

《 送sòng岑cén徵zhēng君jūn归guī鸣míng皋gāo山shān 》

唐táng · 李lǐ白bái

岑cén公gōng相xiāng门mén子zi ， 雅yǎ望wàng归guī安ān石shí 。

奕yì世shì皆jiē夔kuí龙lóng ， 中zhōng台tái竟jìng三sān拆chāi 。

至zhì人rén达dá机jī兆zhào ， 高gāo揖yī九jiǔ州zhōu伯bó 。

奈nài何hé天tiān地dì间jiān ， 而ér作zuò隐yǐn沦lún客kè 。

贵guì道dào能néng全quán真zhēn ， 潜qián辉huī卧wò幽yōu邻lín 。

探tàn元yuán入rù窅yǎo默mò ， 观guān化huà游yóu无wú垠yín 。

光guāng武wǔ有yǒu天tiān下xià ， 严yán陵líng为wéi故gù人rén 。

虽suī登dēng洛luò阳yáng殿diàn ， 不bù屈qū巢cháo由yóu身shēn 。

余yú亦yì谢xiè明míng主zhǔ ， 今jīn称chēng偃yǎn蹇jiǎn臣chén 。

登dēng高gāo览lǎn万wàn古gǔ ， 思sī与yǔ广guǎng成chéng邻lín 。

蹈dǎo海hǎi宁níng受shòu赏shǎng ， 还hái山shān非fēi问wèn津jīn 。

西xī来lái一yī摇yáo扇shān ， 共gòng拂fú元yuán规guī尘chén 。

送岑徵君归鸣皋山翻译

岑公是相门之子，有着谢安一样的雅望。

世代都有腾飞的巨龙，中台级别的就有三人。

至人发达自有先兆，举手高揖九州伯，却不愿意为臣。

无可奈何在天地直间，成为隐沦客。

大道贵在深得全真，飞龙有时也潜辉幽卧。

不妨趁此时探讨宇宙人生奥秘，观化神游在无垠的宇宙之中。

光武帝拥有天下以后，严子陵作为他的老朋友，不愿意为臣。

虽然登上光武帝在洛阳的宫殿，也不愿意放弃巢由样的隐士身份。

我也曾经谢辞过明主，如今自称傲慢而穷困之臣。

登高而思万古，真想与仙人广成子为邻。

鲁仲连为朋友能蹈海而死，难道他会接受赏赐，我还山以后就不屑再去官场问津了。

西风来了，我会像晋朝的宰相王导一样摇扇遮鼻，不愿意沾上官场的半点气息。

送岑徵君归鸣皋山注释

征君：隐居不应朝廷征聘的人。

相门子：征君盖与诗人岑参同族，故云。岑参《感旧赋序》：“国家六叶，吾门三相矣。”

安石：东晋谢安，字安石。

奕世：累世。

夔龙：传说舜时的两位贤臣。

中台：星名，三台（上台、中台、下台）之一。古谓三公上应三台。

拆：通“坼”，分开，裂开。

机兆：事机的先兆。

揖：揖而不拜。

九州伯：九州之长官。句指隐而不仕。

潜辉：藏辉。

邻:全诗校：“一作鳞。”

元：同“玄”。窅默:幽深难测。

无垠：无形状之貌。

光武：用严光事。

偃蹇：傲世之意。

广成：即广成子。

蹈海：用鲁仲连事。

西来：全诗校”一作终期“。

元规尘：晋庾亮字元规。《晋书·王导传》：“时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：‘元规尘污人。”’此以“元规尘”喻权臣之盛气凌人。

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