鱼我所欲也小古文拼音版及翻译

鱼我所欲也小古文拼音版

《 鱼yú我wǒ所suǒ欲yù也yě 》

鱼yú ， 我wǒ所suǒ欲yù也yě ; 熊xióng掌zhǎng ， 亦yì我wǒ所suǒ欲yù也yě 。 二èr者zhě不bù可kě得dé兼jiān ， 舍shě鱼yú而ér取qǔ熊xióng掌zhǎng者zhě也yě 。 生shēng ， 亦yì我wǒ所suǒ欲yù也yě ; 义yì ， 亦yì我wǒ所suǒ欲yù也yě 。 二èr者zhě不bù可kě得dé兼jiān ， 舍shě生shēng而ér取qǔ义yì者zhě也yě 。 生shēng亦yì我wǒ所suǒ欲yù ， 所suǒ欲yù有yǒu甚shèn于yú生shēng者zhě ， 故gù不bù为wéi苟gǒu得dé也yě ; 死sǐ亦yì我wǒ所suǒ恶wù ， 所suǒ恶wù有yǒu甚shèn于yú死sǐ者zhě ， 故gù患huàn有yǒu所suǒ不bù辟bì也yě 。 如rú使shǐ人rén之zhī所suǒ欲yù莫mò甚shèn于yú生shēng ， 则zé凡fán可kě以yǐ得dé生shēng者zhě何hé不bù用yòng也yě ? 使shǐ人rén之zhī所suǒ恶wù莫mò甚shèn于yú死sǐ者zhě ， 则zé凡fán可kě以yǐ辟bì患huàn者zhě何hé不bù为wéi也yě ? 由yóu是shì则zé生shēng而ér有yǒu不bù用yòng也yě ， 由yóu是shì则zé可kě以yǐ辟bì患huàn而ér有yǒu不bù为wéi也yě 。 是shì故gù所suǒ欲yù有yǒu甚shèn于yú生shēng者zhě ， 所suǒ恶wù有yǒu甚shèn于yú死sǐ者zhě 。 非fēi独dú贤xián者zhě有yǒu是shì心xīn也yě ， 人rén皆jiē有yǒu之zhī ， 贤xián者zhě能néng勿wù丧sàng耳ěr 。

一yī箪dān食sì ， 一yī豆dòu羹gēng ， 得dé之zhī则zé生shēng ， 弗fú得dé则zé死sǐ 。 呼hū尔ěr而ér与yǔ之zhī ， 行xíng道dào之zhī人rén弗fú受shòu ; 蹴cù尔ěr而ér与yǔ之zhī ， 乞qǐ人rén不bù屑xiè也yě 。 万wàn钟zhōng则zé不bù辩biàn礼lǐ义yì而ér受shòu之zhī ， 万wàn钟zhōng于yú我wǒ何hé加jiā焉yān ! 为wèi宫gōng室shì之zhī美měi ， 妻qī妾qiè之zhī奉fèng ， 所suǒ识shí穷qióng乏fá者zhě得dé我wǒ与yǔ ? 乡xiāng为wèi身shēn死sǐ而ér不bù受shòu ， 今jīn为wèi宫gōng室shì之zhī美měi为wéi之zhī ; 乡xiāng为wèi身shēn死sǐ而ér不bù受shòu ， 今jīn为wèi妻qī妾qiè之zhī奉fèng为wéi之zhī ; 乡xiāng为wèi身shēn死sǐ而ér不bù受shòu ， 今jīn为wèi所suǒ识shí穷qióng乏fá者zhě得dé我wǒ而ér为wéi之zhī ; 是shì亦yì不bù可kě以yǐ已yǐ乎hū ? 此cǐ之zhī谓wèi失shī其qí本běn心xīn 。

鱼我所欲也小古文翻译

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了住宅的华美而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了得到妻妾的侍奉而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。

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