中国文艺美学要略·人物·方薰

中国文艺美学要略·人物·方薰

清代画家。浙江石门人，字蘭士，一字，坻，又称御儿乡农。乾隆时布衣。诗歌、书法都有成就，尤其以画称名于当时。作画以写生最好，与奚罔齐名，时称“方奚”。主要著作有《山静居论画》，被收在《清瘦阁读画十八种》之中。

《山静居论画》分画理、画法两部分。关于画理：第一，他认为作画与诗文书法相通。 “画格与文同一关纽，洵诗文书画，相为表里者矣。”第二，讲究六法。 “六法是作画之矩镬，且古画未有不具此六法者，至其神明变化，则古人各有所得。学者能讲究六法，自然各造其妙。”第三，讲究气韵生动。 “气韵生动，须将生动二字省悟。能会生动，则气韵自在。气韵生动为第一义，然必以气为主，气盛则纵横挥洒，机无滞礙，其间韵自生动矣”。 “气韵有笔墨间二种：墨中气韵，人多会得：笔端气韵，世恒少知”。第四，讲究练、熟。 “书画至神妙，使笔有运斤成风之妙，无他，熟而已矣”。但这个“熟”不是“俗熟”，而是“张伯英草书精熟，池水尽黑”和“杜少陵熟精文选理”之熟。第五，讲究揣摸。“古人不作，手迹犹存。当想其未画时，如何胸次寥廓，欲画时如何解衣磅礴，既画时如何惨淡经营，如何纵横挥洒，如何泼墨，如何涉色。必神会心谋，捉笔时张吴董巨，如在上下左右。”第六，既讲究神似，又讲究形似。 “东坡曰：论画以形似，见与儿童邻。晁以道云：画写物外形，要物形不改。特为坡老下一转语。” “画不尚形似，须作活语参解。如冠不可巾，衣不可裳……此物理所定，而不可相假者。古人谓不尚形似，乃形之不足，而务肖其神明也。”

关于画法：第一，他认为画无定法，而物有常理，只要功夫深，处处有画法。 “画有法，画无定法，无难易无多寡”。 “画无定法，物有常理。物理有常，而其动静变化，机趣无方，出之于笔，乃臻神妙”。 “凡画之作，工夫到处，到处是法。”第二，讲究意在笔先。 “笔墨之妙，画者意中妙也;故古人作画，意在笔先”。第三，认为作画应先从临摹入手，然后“泛滥诸家”，得之心而应之于手。 “始入手须专宗一家，得之心而应之手，然后旁通曲引，以知其变，泛滥诸家，以资我用，实须心手相忘，不知是我，还是古人”。第四，墨法讲究“洁净”和“虚实俱到”。“用墨无他，惟洁净，洁净自能活泼，涉笔高妙，存乎其人”。“用墨浓不可痴钝，淡不可模糊，湿不可混浊，燥不可涩滞，要使精神虚实俱到”。第五，皴法要求从“麻皮皴法”入手。 “皴法如荷叶解索，劈斧卷云，雨点破纲，折带乱柴，鬼面米点，诸法皆从麻皮皴法化来，故入手必自麻皮皴法始”。

总之，他不拘于一格，不管是画理还是画法，都讲究“活”。如他说： “法派不同，各有妙诣。作者往往以门户之见，互为指责，识者陋之，不知王黄同时彼此倾倒，韩孟异体相与推崇。惟其能知他人之工，则己之所造也，深矣”。这些都是值得今人深思的。