萧点云

作者： 尚继红 【本书体例】

乐钧

乐钧(1766——?)，初名宫谱，字元淑，号莲裳，江西临川人。嘉庆六年(1801)中举，未曾出仕。以诗、古文名于当世。有《青芝山馆诗文集》行世。所著笔记小说集《耳食录》有正、续二集，共十二卷，成书于乾隆五十七至五十九年间(1792——1794)。

东吴柳生，悦邻女萧点云，思之甚笃。一日过其门，见点云倚扉而立，生时被酒挑之曰：“云娘真如飞云缥缈，乍见使人眼缬(xié歇)不能分明。今愿熟芳姿，归而摹画作水月观音供养也。”遂遥视之。云微笑，掩门而去。生徘徊户外，至暮方归。

其夜，云忆生言，亦颇情惬(qiè切)，孤灯愁对，方伏就枕，闻有弹指于窗外者，静听之，其人微吟曰：“情痴复情痴，情痴不可说，魂断楚峰云，尚绕梅花月。梅花伏不开，魂兮真断绝。”云素娴吟咏，低问吟诗者谁，答曰：“供养大士者也。今来侍香案耳”。云方念生且怜之，不暇问生所由入之故，遂纳之。情好燕婉，遂约终身。由是往来，殆无间夕。

一夜云母刘来云所，突见生，亟呼其父，共执之。生叩头乞舍。萧柳素亲睦，两家门第亦显贵，不欲绝好以彰其丑也，许以女妻焉，且戒曰：“宜速以媒来!”因纵之出。

数日杳然，刘乃造母，私语其事。母诧曰：“何诬也，吾儿久病床褥，垂毙者数矣，安能与贤女期耶?”生闻之，跃然起曰：“诚有是，昏愦之际，以为梦焉，不知游魂之为变也”。两家闻之，共讶以为天合，缔姻好焉。

(选自《耳食录》)

东吴柳生，喜欢邻家女子萧点云，相思之至。一天过邻家门，见萧点云依门而立，柳生借着酒劲挑逗说：“云姑娘真好比缥缈的飞云，乍见让人眼花缭乱看不分明，我愿细细地端详你的芳容，回家后描摹下来作为水月观音来供奉”。于是远远地盯着看，点云微笑不语，关上门回去了。柳生在门前徘徊到天晚才回家。

这天晚上，点云回忆公子的话语，颇感情意相投。如今愁对孤灯，正准备睡下，听见有敲窗声音，侧耳细听，那人低声吟咏道：“情痴复情痴，情痴不可说。魂断楚峰云，尚绕梅花月。梅花伏不开，魂今真断绝。”点云平日里喜欢吟诗，因此低声问吟者是谁，那人回答说：“供奉观音的人，今夜来侍奉香案。”点云正在思念柳生并心里爱怜，顾不上问公子从何处入院内，就开门让他进来。二人相会十分欢愉，于是订下百年之好。从此，二人往来，夜夜不间断。

一夜，点云母亲刘氏来点云住处，突然看见柳生，急忙唤点云父亲一起捉住了他，柳生叩头请求宽恕。萧柳两家平日关系和睦，门第也相当，不想断绝了两家的友好并张扬出去丢丑，因此萧家二老答允这门亲事，并且告诫柳生速派媒人来提亲。之后就放柳生回去了。

几天过去了，柳生杳无音信，刘氏于是走访柳生的母亲，私下说明这件事。公子母亲十分诧异：“真是诬陷，我儿久病卧床不起，几乎死去多次了，怎能和你女儿私约?”柳生听说，从床上跃然而起，说：“确有这事，我昏昏沉沉的时候，以为这是做梦，不知道是游魂所变。”两家闻知，都惊为天作之合，于是缔结姻缘。

历代传奇小说中，有许多关于男女相思爱恋的故事，离魂相爱，生生死死的也不少见，如我们熟知的杜丽娘、张倩女。只是这种痴情人以女子为多，因为封建礼教的束缚，女子足不出门，男子相对来讲比较自由，对于感情好象比较散慢，为相思最多成病，象柳生这样不但生病，甚至心念萧点云为之离魂的就太少见了，也太弥足珍贵了。

《萧点云》这篇小说，以柳生对萧点云的爱慕开始，“思之甚笃”，可是并无机会表白，直到借酒力表白心迹，炽烈的感情化为语言，可只是远远地端详，言辞难免直露，态度确是万份慎重，这在封建社会视女人为玩物、如衣履之时，可谓纯洁的爱情了。直至点云关门微笑而去，柳生在门前徘徊怅望以到天黑，梦牵魂绕也便有了夜晚敲窗吟诗的幻梦。可谓刻骨铭心，为相思而魂断。如果爱没有回应，梅花伏不开，那么这一腔痴情也就真痴到魂断无处寻了。但恰恰也碰上点云正在思念柳生，于是两情相悦，夜夜而来，殆无间夕。到后来我们知道了约会者竟是柳生的魂魄，他对点云的爱慕已到了如痴如醉的境界，这荡人心魄的壮举被时人誉之为“天作之合”，那么我们说，即便那夜夜而来的是真的柳生，又如何?

与柳生相比，点云的感情好比沉默待发的的火山，你看她夜思柳生的话语，亦颇情惬；唉叹自己愁对孤灯，如花的年华付之流年；因此当柳生敲窗并吟诗之后，点云“不暇问生所由入之故，遂纳之”，并且“情好燕婉、遂约终身”。这与杜丽娘的生生死死又有哪些逊色?

这篇小说篇幅短小，却以“情”字贯寄始末，因此文章有了诗韵，有了灵气，也有了感人的力量。