文艺美学基本理论·审美对象

文艺美学基本理论·审美对象

美作为对象存在是一个丰富多彩的世界。它与人们形成一定的审美关系，能引起特定的情感反映。所以，凡是客观上与人构成一定的审美关系，能引起人的审美感受的事物总称为审美对象。

审美对象是社会历史实践的产物。人类社会之前的客观现实，由于没有同人构成对象化的关系，因而不能构成审美对象。为适应自身生存的需要，人类通过劳动，通过社会实践，不仅创造了自身，而且再生了整个自然界。人与客观现实形成了认识关系、伦理关系和审美关系。美逐渐从实用中分化出来，成为相对独立的形态 构成人的审美对象。审美对象对于审美意识来说，是一种客观的社会存在，具有第一性的特点。同时审美对象又是相对于审美主体而言的，离开了审美主体，审美对象便失去对象意义。马克思说： “从主体来看，正如只有音乐才唤醒人的音乐感觉，对于不懂音乐的耳朵最美的音乐也没有意义，就不是它的对象。”审美主体的这种审美感受是在社会实践中形成的，它对审美对象具有能动的制约作用。所以作为人对现实审美关系的两个方面，审美对象与审美主体既对立，又统一，统一点就在于人类的社会历史实践。人类的社会实践是一个不断丰富发展的历史过程，这就决定审美对象不是一成不变的，它随着社会实践的发展而发展变化。

审美对象具有丰富性的内涵。美具有多种多样的形态，如自然界中山水花鸟、日月星辰，社会生活中生产劳动、人物风情，以及怡情悦目、美不胜收的艺术品，所有这些都构成丰富的审美对象。人类的社会实践，一方面表现在感奋人心的对自然界的斗争和改造，另一方面表现在人民群众为实现美好理想，对社会现实的斗争和改造。面对这些感性具体的美的对象，人从中直观到自己丰富的本质力量。因为人与动物不同，人则把自己的生活活动本身变成自己的意志和意识的对象。所以审美对象的丰富多样性，决定于人类社会实践本身的多样性，人所改造的感性具体的现实存在形式的多样性，人的本质力量的丰富多样性。审美对象的丰富多样的形态，多方面地展开和体现美的本质，诉诸人的审美意识，激发人们进一步按美的规律创造美和生活。

审美对象可以根据不同的标准，做多种多样的分类。根据审美对象产生的条件和不同的性质，可分为社会美、自然美和艺术美。根据审美对象的不同状态和特征及给人的审美感受不同可分为崇高、优美、悲剧和喜剧等。在现实生活中，审美对象的多种形态之间相互渗透、相互转化，常常结合在一起，并非截然分开，正因为如此，才构成一个体现美的本质的美不胜收的世界。