中国文艺美学要略·人物·朱光潜
中国文艺美学要略·人物·朱光潜
中国当代著名美学家。字孟实，笔名明石、盟石、孟石等，1897年9月19日出生于安徽桐城乡下一个破落地主家庭。青少年时期接受了传统文化教育。1919年入香港大学教育系求学。在“五四”运动影响下，放弃文言文，改用白话文，追求西方的社会科学。1921年7月，处女作《福鲁德的隐意识与心理分析》发表于《东方杂志》。大学四年毕业后，先后在吴淞中国公学、浙江上虞春晖中学任教，并与匡互生等人创办立达学园。1925年就读英国爱丁堡大学，攻英国文学、心理学、哲学和艺术史。1929年得文学硕士学位后，转入伦敦大学研究莎士比亚。翌年，赴巴黎大学注册，学习法文和法国文学。其后又转入莱茵河畔斯特拉斯堡大学，奋斗三年写成了博士论文《悲剧心理学》，获博士学位。留学期间完成的主要著作有《诗论》 (1943年初版)、《给青年的十二封信》(1929年)、《变态心理学派别》(1930年)、 《谈美——给青年的十三封信》 (1932年)、《文艺心理学》 (1936年)。其中多次再版的《诗论》，是他经过长期酝酿，运用中西诗学比较的方法写成，更表现出他深受中国传统美学的影响。他甚至说过，他在美学上的发展是以王国维的《人间词话》为基础的。 《诗论》利用了中国诗学的丰富材料，融会了中西诗学遗产的优良传统，为中国新诗发展提供了借鉴。这是一本具有独创性的、有系统的力作，在中国美学史上占有一定地位。不过，在读者的印象中，他受西方哲学、美学和心理学的影响，特别是受克罗齐的哲学、美学观点的影响，更为突出。从治学途径说，他从心理学走向美学。他在《文艺心理学》中主张的“移情论”、 “距离说”，是在“艺术即直觉”的前提下提出的。这些观点，在思想体系上，属于唯心主义的范畴。由于这部著作向读者介绍了西方现代美学的成果，在当时引起过广泛的影响。
1933年回国后，朱光潜在北京大学中文系、西语系讲授《西方名著选读》、 《文学批评史》，以后又在清华大学、北平大学、中央艺术学院兼课。抗日战争爆发，任四川大学文学院长兼外语系教授。朱光潜在成都加入中华全国文艺界抗敌协会，任理事。以后，又改任武汉大学外文系教授，一度兼任教务长。他主编过商务印书馆的《文学杂志》。《克罗齐哲学述评》(1948年出版)是这时期用力最多的著作。
1946年冬，朱光潜返北京大学任教，任西语系主任，翌年兼任文学院代院长。1948年冬，他拒绝南去，毅然留在北京，精心翻译《柏拉图文艺对话集》 (1954年出版)，以迎接解放。 他的美学研究也进入了新阶段。此后，他一直在北京大学任教授。他积极参加1956年到1962年的全国性的美学大讨论。出版的译著有哈拉普《艺术的社会根源》 (1950年)、 《拉奥孔——诗与画的界限》 (修订本，1977年)、 《歌德谈话录》 (1978年) 、 黑格尔 《美学》 (1959年—1981年)等，他翻译的西方美学原著数量较多。他将黑格尔《美学》译成中文。事实证明他是最能胜任的。由于他的不屈不挠的努力，使大批青年学者能看到西方美学史的原著，使中国现代美学与西方美学缩短了距离，为中国美学的发展做了打基础的工作。这是一项杰出的贡献。
他在美学方面的重要著作《西方美学史》 (上、下卷，1963年、1964年)是我国第一部全面系统地阐述西方美学思想发展的专著。这部著作重视从第一手资料出发，吸取了国外各类著作的成果。作者有正确的历史观点，重视叙述的客观性;对于贯串西方美学史的重大理论问题又进行集中地论述;作者视野广阔，对于西方美学史上的重要理论、流派，放在当时的社会背景中进行考查，又特别注意了社会意识形态间的互相影响，这样，对西方美学史发展的脉络理得较清楚，认识也更深入了。作者善于将对历史潮流的论述与深入剖析重要美学家结合起来，显示了有血有肉、史论结合的特色。这是一部运用马克思主义观点总结西方美学史的重要成果。
美学大讨论以来，朱光潜改变了过去认为美是心灵主观创造的讲法，提出了美是客观与主观的统一观点。所谓客观，指的是自然物，这是产生美的条件。所谓主观，指人的既定的主体条件，如意识形态、情趣等。所谓“统一”，指在人的主观条件影响下形成的“物的形象”。物是第一性的， “物的形象”则是第二性的。美感的对象不是自然物，而是作为物的形象的社会的物。此后，他发愤阅读马克思主义著作，运用几种外文原本进行逐字逐句地对照。他的论点在《大百科全书》“美学”条中得到扼要的阐明。一是实践观点： “马克思主义为美学带来了一个最根本的转变，就是从单纯的认识观点转变为实践观点。以往的美学都大半从认识论出发，只满足于解释一些美学现象。马克思主义美学却首先从实践观点出发，证明了文艺活动是一种生产劳动，和物质生产劳动显出基本一致性。”人的本质力量也在这过程中得到了发挥。二是“整体人”的观点：以往的近代美学大半是形而上学的机械论的看法，把有生命的人割裂为若干独立部分。十九世纪后期的生物学带来了与机械观相对立的有机观。马克思创立了辩证唯物主义之后，在美学上特别强调人的整体性， “不但强调人与自然(我与物)的统一，而且也强调人本身全部身心两方面各种‘本质力量’的统一，在‘整体人’的概念上比歌德又前进了一大步。如果从这种人与自然以及人本身各种功能辩证的统一观点，来检查一下以往各派美学思想，就可以看出马克思主义对美学将会引起一场多么宏伟而深远的革命。”
粉碎“四人帮”后，朱光潜著有《谈美书简》 (1980年)、 《美学拾穗集》 (1980年)、 《悲剧心理学》 (1932年英文本，1983年译成中文出版)等，出版的译著有克罗齐的《美学原理》(1983年)、维柯的《新科学》(1986年)。朱光潜于1986年3月6日病逝于北京。他一生著译七百多万字。上海文艺出版社出版《朱光潜美学文集》(五卷本)。安徽教育出版社将出版《朱光潜全集》 (21卷本) 。他在中国美学史上的影响将是深远的。
