中国文艺美学要略·人物·金人瑞

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中国文艺美学要略·人物·金人瑞

中国文艺美学要略·人物·金人瑞

名采,字若采,又名喟,字圣叹,明亡后更名人瑞。江苏吴县人。1661年因哭庙案被斩。他将《离骚》、《庄子》、 《史记》、杜诗、 《水浒》、 《西厢》合称六才子书。他评点的《第五才子书施耐庵水浒传》七十回和《第六才子书王实甫西厢记》风行海内,显示出他是有独特艺术见解的重要的文学批评家。

从诗话、词话发展到评点小说,在形式上有相通处。金人瑞成熟地掌握了评点的方法。那时的庄骚、史记、杜诗被视为正统,将《水浒》等与它们并列,客观上提高了小说、戏剧的地位。他甚至绝而言之: “天下之文章,无有出《水浒》右者;天下之格物君子,无有出施耐庵先生右者。”他也看到了《水浒》与《史记》的不同:“《史记》是以文运事”, “《水浒》是因文生事”, “因文生事即不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。”这里说明了小说的虚构的性质。

关于小说中人物性格的见解,是金圣叹评点中最有创造性的部分。他认为, 《水浒传》百看不厌的秘密,就是“他把一百八人性格都写出来”。 “各自有其胸襟,各自有其心地,各自有其形状,各自有其装束”。即使同样写人粗卤,也有不同写法: “如鲁达粗卤是性急,史进粗卤是少年任气,李逵粗卤是蛮,武松粗卤是豪杰不受羁勒,阮小七粗卤是悲愤无说处,焦挺粗卤是气质不好。”金人瑞进行文学批评重真诚。“诗非异物,只是人人心头舌尖所万不获已,必欲说出之一句说话耳。” “作诗,须说其心中之所诚然者,须说其中之所同然者。说心中之所诚然,故能应笔滴泪;说心中之所同然,故能使读我诗者,应声滴泪也。”这是说真诚的艺术才能感人;感情上与人相应才能引起人共鸣。他的文学批评以切实的艺术感受为基础,而且有一定的理论深度。其中包含着大量精微的艺术上的发现;有时也不免失之穿凿附会。他对农民起义的态度,也充满了矛盾。