汉魏六朝别集
别集
“别集”是指集合一人一家作品的合集，即个人诗文集，是指除经、史、传、注、考订、义理之外的词章汇集；一家所为诗文词曲，无论是否韵文，只要是独立成集，都可统称为别集。
别集所收集的作品内容最为齐全，这对于研究某位作家的作品风格、思想生平，以及保存文学史料，具有无可比拟的优势。
别集虽然是各家文集的集合，但缺点也显而易见，既没有统一的体裁，也缺乏一定的收集标准，容易内容太过宽泛，或者遗漏、缺收；有些非文学性的杂文和学术性文章也常常罗列进去，对学术研究或许有用，但就文学欣赏而言则为多余。
汉魏六朝别集
1.《司马文园集》
司马相如（前179—前117），字长卿，原名犬子，蜀郡成都（今成都市）人，少好读书击剑，常与邹阳、枚乘等交游。景帝时为武骑常侍，后为梁王门客，梁王死后归蜀。结识临邛富商卓王孙寡女卓文君，二人私奔以卖酒为生。武帝即位后，读其所着《子虚赋》，甚是赏识，被召见。又作《上林赋》献武帝，武帝大喜，拜为郎。曾两次奉命出使西南，后拜孝文园令。
其文章辞赋，明人张溥辑为《司马文园集》。司马相如是汉赋的开创者。所写的赋结构严谨，文藻富丽。主张“劝百讽一”。散文苍劲沉雄，代表了西汉本色。《子虚赋》、《上林赋》是其代表作，两赋假设楚国子虚、齐国乌有先生各以本国山川湖泽之广、物产珍宝之丰、国王田猎之盛，进行夸耀辩难，从而歌颂了大一统王朝无可比拟的气魄与声威，同时又委婉劝谏统治者不要过分奢侈。两赋结构宏伟，词汇丰富，气势充沛，成为后世模仿的样板。
《汉书·艺文志》收录了司马相如29篇赋，尚存《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》、《美人赋》，其余都已散佚。散文有《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《卜书谏猎》、《封禅文》四篇，收入在《史记》、《汉书》及《昭明文选》中，另有诗《琴歌》二首，见于《玉台新咏》。
2.《扬侍郎集》
扬雄（前53—18），蜀郡成都（今四川成都郫县）人，本姓杨，因好标新立异，改姓为扬。扬雄少时好学，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。曾任黄门侍郎。扬雄的辞赋基本模仿司马相如，代表作《甘泉赋》、《羽猎赋》就是模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。后世常常以“扬马”并称。二赋主要铺写天子祭祀之隆、苑囿之大、田猎之盛，结尾兼寓讽谏。《解嘲赋》、《逐贫赋》、《酒箴赋》等赋，述情咏物，构思新颖，别具一格。此外，扬雄还仿效屈原，写有《反离骚》、《广骚》和《畔牢愁》等骚体作品。扬雄的散文《法言》模仿《论语》，词约义丰，具有一定的成就，对唐代古文运动产生过积极影响。
扬雄晚年对辞赋的看法发生了转变，认为辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。另外还提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”，把楚辞和汉赋的优劣得失区别开来。扬雄关于赋的评论，对赋的发展和后世对赋的评价具有一定影响。
3.《张河间集》
张衡（73—139），字平芒，南阳西鄂（今河南南阳）人，东汉时期着名科学家、文学家。17岁游学三辅，入京师，就教于太学，贯通“五经”六艺。淡于功名，公府屡召不就。后曾任南阳主簿、太史令、侍中、河间相等职。任河间相时政声颇嘉，后人称为“张河间”。
张衡博学多能，发明了举世闻名的浑天仪、地动仪。精于天文、历算，着有《灵宪》、《算罔论》、《浑天仪图注》等科学着作。他曾上书《请禁绝图谶疏》，反对谶纬迷信。文学作品主要是辞赋和诗歌。
张衡历20年完成的《西京赋》、《东京赋》合为《二京赋》，是东汉后期最着名的大赋。其赋的主旨是讽刺、规谏统治者，劝他们不要太过奢侈淫佚。辞赋现存的有《西京赋》、《东京赋》、《思玄赋》、《归田赋》、《髑髅赋》等。赋中描写了都市商贾、侠士、辩士以及杂技和百戏的演出活动，人物栩栩如生。《归田赋》是优秀的抒情小赋，语言清新，韵味悠长，呈现出明显的骈偶化倾向，对魏晋抒情赋的发展具有重要影响。
《四愁诗》是张衡的代表作，以情诗的形式寄托政治上的失意和忧愁，兴寄幽深。
4.《蔡中郎集》
蔡邕（132—192），字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人。蔡邕曾官拜左中郎将，所以世称“蔡中郎”。蔡邕的文章反映了汉末文风的转变——典雅清正，多骈词偶句。其赋多为短篇咏物之作，特点是描述精细。蔡邕的碑铭文最为着名，《郭有道碑》是其代表。原集佚失，今存本是根据清聊城杨氏《海源阁丛书》辑本排印在《四库备要》中的《十万卷楼丛书》，本题作《蔡中郎文集》，分十卷，外传一卷，《四部丛刊》本即据此影印。
5.《魏武帝集》
曹操（155—220），汉末三国政治家、军事家，字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人。自幼机警智谋过人，20岁举孝廉，被征拜为议郎，后任洛阳北部尉、济南相等职。曾镇压黄巾起义，后起兵讨董卓，势力逐渐强大，“挟天子以令诸侯”，统一北方，后封魏王。死后其子曹丕称帝，被追尊为武帝。曹操能诗善文，音乐、书法都有造诣。
《魏武帝集》共收录诗文约150篇。但诗歌不足20首，全部是乐府诗体，大致三类：一是反映汉末战乱和人民的苦难生活。被钟惺誉为“汉末实录，真诗史也”。这类的代表作有《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等，名句如“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”等。二是表述理想。代表作有《短歌行》、《对酒》等，名句如“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”。三是游仙诗。代表作如《秋胡行》等。曹操诗歌代表了“建安风骨”的风格。在继承诗经、楚辞和汉乐府民歌优良传统的基础上加以创造，以旧体表现新内容，气魄宏伟，慷慨悲凉。
《魏武帝集》中的文章多是应用性质，主要是表、令、书等类。
6.《曹子建集》
曹植（192—232），字子建，沛国谯（今安徽亳州）人，曹操第三子。曾封陈王，死后谥思，又称陈思王。曹植文思敏捷，向往建立功业，深受曹操宠爱。曹丕称帝后，屡遭贬爵、迁封，后忧郁而死。
曹植诗以曹丕即位分为前后两期。早期的诗歌表现政治抱负和时代感受，代表作有《送应氏》、《名都篇》、《白马篇》等。后期的诗歌抒写遭受猜忌与迫害的痛苦和哀怨，揭露曹丕等人的残酷，也表现出对自由的渴望。代表作有《赠白马王彪》、《七哀诗》、《怨歌行》等。曹植的诗以五言为主，具有“骨气奇高，词采华茂”（钟嵘《诗品》）的特点。他吸取民歌清新流丽质朴自然的特点，加以创造发展，形成了“文采缤纷而不离间里歌谣之质”（黄侃《诗品义疏》）的风格。代表了建安时期诗歌创作的成就，对五言诗的发展影响巨大，曹植因此被视为五言诗的一代宗师。
曹植生前曾自编作品集《前录》78篇，死后魏明帝又为之辑录百余篇，原集在北宋末帙失。现有《曹子建集》共十卷，收录诗歌80余首，主要是乐府诗体；赋40余篇，分为纪事、述志、咏物三类；散文近百篇，包括颂赞、铭诔、碑文、哀辞、章表、令、书、序、论、杂说等体裁。
7.《王侍中集》
王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东金乡）人。汉末文学家，“建安七子”之一。少时得到蔡邕的赏识，被称为“有异才”。17岁时为避战乱，依附荆州牧刘表，历16年而不得重用。归附曹操后，颇得曹操信任，与曹丕、曹植关系密切，任丞相掾，赐爵关内侯，又转迁军谋祭酒，位至魏国侍中，后世称其“王侍中”。
王粲熟悉典章礼仪，精于数学、棋艺。政治思想基于儒家，杂有法家刑名之学，又受到道家的影响。着有《儒吏论》、《安身论》等文。他在“建安七子”中政治地位最高。明人张溥辑有《王侍中集》1卷。
王粲以诗赋见长。在建安七子中，其文学成就最高，被刘勰称为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）。王粲诗今存23首，主要是四言、五言两种体裁。四言诗多抒发悲苦情怀，如《思亲诗》。五言诗的代表作有《七哀诗》3首、《从军诗》5首，成就较高。《七哀诗》第一首描写关中战乱给国家、百姓带来的灾难，诗中有“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥夫人，抱子弃草间”等句，沉痛悲凉，是当时时代的真实写照。
王粲今存赋20余篇，多为骚体，形制短小。《登楼赋》是我国古代抒情小赋的名篇，抒写怀乡之情与怀才不遇的沉痛，简洁明快，与汉大赋的雕琢堆砌和铺张扬厉不同。
8.《嵇中散集》
嵇康（223—263），字叔夜，谯郡铚（今安徽宿西县）人，自幼尚奇任侠，嫉恶如仇，富于正义感。崇尚老、庄，反对虚伪的礼教，对当时黑暗政治极为不满。因此为司马氏所不容，从而遭杀身之祸。
十卷本《嵇中散集》收录有诗、书、赋、箴、诫等作品，现存诗歌53首，以四言诗为主，表现清逸脱俗的境界，其诗歌艺术成就，四言高于五言。
《与山巨源绝交书》是一篇具有浓厚的文学意味和大胆反抗精神的散文，全文嬉笑怒骂，锋利洒脱，充分表现出嵇康的峻急刚烈性格。也正因为这篇文章，司马氏终于杀害了他。
9.《阮步兵集》
阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。“竹林七贤”之一，与嵇康齐名。在魏时曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍本有济世之志，政治上倾向曹魏，对司马氏高压政治不满，但明哲保身，纵酒佯狂，口不臧否人物。他寄情老庄，是魏晋玄学的重要人物，但对儒学也不排斥。
阮籍的诗歌现存80余首，主要是五言《咏怀诗》，是阮籍一生不同时期的作品，全都是抒情之作。内容主要自述生平、经历、志向，以及表现惧祸忧生的心情。作品揭露了统治阶级内部的黑暗，抨击了虚伪的礼教，抒写了正直之士壮志难酬的苦闷，以及由此而生的消极遁世思想，充满了愤世嫉俗之情。诗风浑朴、含蓄，但由于诗人畏祸而大量运用比兴、寄托、象征等手法，致使诗隐晦曲折，令人费解。
10.《陆机集》
陆机（261—303），字士衡，吴郡（今江苏江县）人。太康时期最着名的作家。陆机的诗歌只是士大夫的一般感慨，竭力追求词藻和对偶，结果流于堆砌呆板，繁冗乏力。陆机的赋与散文，虽然内容不够深厚，但较有自己的感触和体会，成就比诗歌要高。
陆机的《文赋》则是精心撰写的论文名作。文章生动地描述了文学的创作过程，详细地研究了立意、修辞等问题。陆机是第一个把创作过程、方法、形式、技巧等问题提上文学批评议程的作家。
现存集中有赋、诗、颂、论、碑等共10卷。
11.《陶渊明集》
陶潜（372—427），字元亮，又字渊明，浔阳柴桑（今江西九江）人。曾出仕彭泽令，因不愿为五斗米折腰而远离官场，长归田园，躬耕自给。
陶渊明志行高洁，工诗能文。诗风平淡自然，朴素清新，文超逸高古。十卷本《陶渊明集》收录诗文辞赋等作品共142篇。有四言诗、五言诗、赋辞等。以五言诗为主，分为两大类，一类是咏怀诗，一类是田园诗。其咏怀诗内容丰富，有中年游宦在外的行旅，有晚年归田以后写的《杂诗》、《饮酒》、《咏贫士》等抒情言志之作。田园诗包括中年出仕时期的《怀古田舍》、《劝农》，以及晚年归田时期的《归园田居》、《桃花源诗》等。
陶渊明开创了我国田园诗的先河，对唐以后的诗歌创作影响极大。他继承了汉魏以来五言诗的艺术传统，以质朴、精炼的语言和“白描”的手法，形成淡远淳厚的意境，具有平淡自然、韵味隽永的独特风格。
陶渊明的散文、辞赋也非常优秀，如《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，文约意丰，超凡脱俗，成为人们传诵的经典。
12.《谢康乐集》
谢灵运（385—433），陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，入宋后被降为侯爵，曾任永嘉太守。以游山玩水来排遣仕途的不得意。后为临川内史，因谋反而流放广州，后被杀。
谢灵运通过诗歌描写了永嘉、会稽等地的山水名胜与自然风景，刻画景物逼真细腻，给人清新疏朗之感；有些则表达了对时政的不满和渴望归隐的思想，但却缺乏深刻的社会内容，有些则过于雕琢堆砌。不乏名句，但少佳篇。
谢灵运开创了山水诗派，扭转了当时的玄言诗诗风，开拓了诗歌的表现领域。其诗刻画景物清新细致，景中寓情，注重声色渲染，被誉为“如初发芙蓉，自然可爱”（鲍照）。
13.《鲍参军集》
鲍照（约414—466），字明远，东海（今江苏涟水）人。出身寒微，20岁左右，献诗临川王刘义庆，得到赏识。曾任临海王刘子顼刑狱参军，世称鲍参军。刘子顼谋反失败，鲍照被乱兵所杀。
鲍照以“文甚遒丽”的古乐府诗闻名于诗坛，诗、文、赋皆有成就。与谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。
鲍照的《拟行路难》18首以及《梅花落》，主要表现寒门士子对世族门阀统治的不满。《代出自蓟北门行》描写了边塞出征军人的生活和感情，激昂的情调，在南朝诗中极为少见。《行京口至竹里》、《望孤石》等写景诗，描写道路的艰险以及旅途的辛劳。诗风奇警紧迫，气魄纵横，语言富于创造性。沈德潜说他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有”（《古诗源》卷三）。《芜城赋》是其代表作，以汉代刘濞叛乱的故事喻当今，将广陵城今衰昔盛作强烈对比，形象鲜明。鲍照的散文、骈文，融情于景、笔力雄健，辞藻绚丽。
14.《谢宣城集》
谢眺（464—499），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康）人，谢灵运同宗。曾任宣城太守，故世称“谢宣城”。官至尚书吏部郎。是“竞陵八友”之一，也是八友之中成就最高者。与沈约共创“永明体”。后被人陷害，下狱而死。
谢眺的山水诗成就最高。早年诗歌多为游宴应酬之作，也有一些咏物、闺情等诗。后来大量创作山水诗，描写山水景色和生活感受，有些诗也反映了一定的社会现实。其山水诗情景交融，对仗工整，音韵谐调，在声律、对仗和写景状物的技巧方面，对唐诗影响极大。
谢眺的山水诗摆脱了玄言诗的影响。沈德潜说：“玄晖灵心秀口。每诵名句，渊然泠然，觉笔墨之中、笔墨之外，别有一段深情妙理。”（《古诗源》卷四）
15.《庾子山集》
庾信（513—581），字子山，南阳新野（今属河南）人。其父是梁代着名宫廷文人庾肩吾。庾信自幼聪敏，博览经史，善诗赋、骈文。初仕梁朝，与徐陵同时写作绮丽淫靡的宫体诗，世称“徐庾体”。侯景之乱后出使西魏，其间梁亡，被留在西魏。此后历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称“庾开府”。
由于国破家亡，内心凄楚，后期诗赋大多抒写乡关情思及仕于北朝的痛苦。诗风变为雄劲苍凉，沉郁老成。诗歌代表作《拟咏怀》27首，慨叹身世，抒发对故国的思念。杜甫评价说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”。也有部分赠别小诗，写得亲切动人。
《哀江南赋》是庾信的辞赋代表作，反映了梁朝兴亡的历史，追叙了个人的家世和前半生的经历，情感真挚，为后世广为传诵。其他抒情小赋也有名篇，如《小园赋》、《枯树赋》等。庾信也是南北朝的骈文大家，讲究对仗、用典。艺术上特别讲究形象、声色，长于骈俪，是六朝诗文的集大成者和唐诗的先驱，在文学史上具有承前启后的作用。
