《宁静的香》付秀宏散文赏析

每天晚上，我都会走过一棵又一棵的街树。这些树，已被我走过千万次。夏天的树，一片茂盛，枝干向上伸展。冬天的树，繁华落尽，静静地看着雾霭，领受无边的寂寞。

树的沧桑比人要多很多，但心智比人要淡定，所以每一棵树都是高僧。任周遭世事喧嚣，内心却淡泊宁静……

马德说过，无欲的生命是安静的。一匹马、一头牛都有这样的时刻。晒太阳的老人，绣十字绣的女子，也是这样，他们平和、恬淡、纯真、洁净，呈现了这个世界最美的姿态。

去拜访一位商界的朋友，看到他十分忙碌，电话一个接一个，进来的人络绎不绝，忙得与我打招呼的工夫都没有。约他改日相聚，二十多天之内，日程竟全部排满。他给我回电话，苦笑着说，钱是挣不完的，自己就像一只陀螺被推着走，活得没有一点儿自我，更别说自在；宁静真好，宁静是福啊！

宁静，果真是福吗？在有的人眼里，是这样的。但在不能果腹的人眼里，很多宁静是一片无奈的空白。静，在很多时候是空白的，在某些行进的节点才是领悟。

没有热情的行动，宁静就成为一塘死水。但只会热情的行动，就没有属于自己可作主的灵魂。宁静应是简单物质生活之后的一种境界，恬和、安宁，如一弯细月，照着秋水。

庄子说：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为。圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，所以能静。”老子也认为：万物生于静而归于静。

真正的安静，对照于纷扰的外物，来自于内心的顿悟。

一个行进中的人，需要经常给自己创造一些机会，安静下来，听听自己内心的声音。宁静与和谐，是美的最高境界。不把躁动的心放下，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法真正安静下来。

哲学家周国平讲过，一个人细嚼慢咽，习惯了，静静地领受大自然的给予，才能豁然开朗，让心安静下来。这个时候的安静，会让人感到身体慢慢生长一种纯净的力量，这种力量能把心灵无限地打开，把人生的苦乐成败荣辱都包容进去，就像暮色一样把各种颜色统领进去……

永恒宁静中的佛陀，总处在不言中，这份内在就是守住静默。周遭的格局来自内在，外在只是一份又一份的纷扰，这是静默带来的洞见。

通过对纷扰世界的思考和分析，这是一种小宁静，然后你依凭小宁静开始行动，可能获得一个局部聪明，并得到具体的实惠。如果继续下去，愚蠢就隐藏在某个不远处，它在等待适当的机会爆发。只有当头脑处在深深的大宁静中，那个超越聪明的智慧才会显现。

永恒的大宁静，是你智慧的真正栖息之所。诸葛亮聪明吧，但也失去了自己的大宁静，失去了那个大宁静给予他的福祉。

真正的大宁静是什么？只有宁静变成你自然的状态，外在的世界不能扰动你的纯净，你的内在是智慧的，并且充满安详。

成為了那个宁静，你将闻到独特的芬芳……