《诚》文化国学经典解读
诚
『诚』，是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。《礼记·中庸》就说：『诚者天之道也，诚之者人之道也。』认为『诚』是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说『诚者，物之终始，不诚无物。』认为一切事物的存在皆依赖于『诚』。亚圣孟子也说『是故诚者天之道也，思诚者人之道也』（《离娄》上）；又说『反身而诚，乐莫大焉』（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽『不求知天』，但也把『诚』看作是进行道德修养的方法和境界。宋代理学家朱熹认为：『诚者，真实无妄之谓。』肯定『诚』是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。
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【解读】
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。
【原文】
精诚①所至，金石为开。
——出自《后汉书·广陵思王荆传》
【注释】
①诚：诚心。
【译文】
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容对人真诚产生的感动力。
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【解读】
古往今来，提到诚信就有很多名人名言和诚信故事。墨子说：言不信者，行不果。孟子说：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孔子说：民无信不立。鲁迅先生把诚信看得更高、更重：诚信为人之本。
在民间流传着这样一个故事，说的是有一个卖酒的老翁，在一条小街上卖了数十年的酒，由于货真价实，童叟无欺，大家都喜欢到他的酒店打酒，生意非常红火。后来这个老头娶了儿媳妇，儿媳便常到店中帮公公做买卖。一天，老翁出门办事，让儿媳照管店铺。还没到中午，一坛酒就快卖完了，儿媳一想，何不在酒中掺一些水，不是就可以多卖点钱了吗？于是，她趁人不注意，便往坛子里加了一些水，一坛加水的酒仍然不到晚上就卖完了，并且还多卖得一些钱。老翁回来后得知此事，气得直拍胸脯，口中说着“完了，完了，彻底完了”。儿媳不解，老翁告诉她，一个生意人最重要的是讲究诚信，我几十年没要过一分黑心钱，如今全败在你手里了。
美国作家德莱塞说：诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。生活在社会这个大家庭中，我们先不说谁诚信不诚信，首先得问问自己：我诚信了吗？莎士比亚说：如果要别人诚信，首先自己要诚信。我们不能把诚信挂在嘴边，而是要把诚信落在实处。
【原文】
是故诚①者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
——出自《孟子·离娄上》
【注释】
①诚：诚信。
【译文】
诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。极端真诚而不能使别人感动，这是未曾有过的事；不真诚，是不能感动别人的。
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【解读】
李世民以此诗送给萧禹，述说忠臣的定义，并对萧禹作了肯定。唐高祖李渊在位后期，他的儿子李建成和李世民为争夺帝位，展开了一场你死我活的宫廷斗争。在这场斗争中，萧禹坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。“疾风知劲草，板荡识诚臣”，是李世民对萧禹的高度赞美和肯定，其中也不无感激之情。这两句诗使用了比兴的手法。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。同时，这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。正是由于唐太宗这么一位中国历史上伟大的人物在诗中引用了“疾风知劲草”，才使得这句话流传千古，成为至理名言。
【原文】
疾风知劲①草，板荡识诚②臣。勇夫安知义，智者必怀仁。
——出自唐太宗《赠萧禹》
【注释】
①劲：韧性。
②诚：忠心。
【译文】
在强烈的大风中，才可看得出小草的坚韧；在动荡不安的时局，才能辨别出臣子是不是对国家忠心；性情勇猛的人，又如何懂得道义；而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。
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【解读】
如果把人比作鱼，诚信就是水。鱼失去了水会死，人失去诚信，就无法在这个社会中立足。如果这个社会大家做事都言而无信，相互欺骗，不讲信用，那是多么危险、可怕。
诚信是立身之本，我们要从小做起，从小事做起。敬爱的宋庆龄，她从小就很讲信用。一次全家都出去玩，她也很想出去，但是因为她的好朋友说要来她家玩。她一个人留下来，等她的好朋友。虽然最后她的好朋友没有来，但宋庆龄没有生气和不开心。她说：“虽然我的好朋友没有来，但我仍很快活。因为我信守了诺言。”后来，宋庆龄被人尊称为“国母”，受到人们敬重，这与她从小言而有信是分不开的。
【原文】
诚①者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。
——出自《中庸》
【注释】
①诚：诚心。
【译文】
有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。所以君子看重诚心。
