土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变

【4107】家族、土地与祖先：近世中国四百年社会经济的常与变

（〔美〕易劳逸著，重庆出版社，29万字，2019年1月第1版，69.80元）

△共10章：[1]人口：增长与迁徙；[2]中国社会的家庭和个体；[3]神、鬼和祖先：民间信仰；[4]农业：概况；[5]20世纪早期中国农民的贫困化；[6]帝制时代晚期的商业：贸易工具和贸易地理；[7]帝制时代晚期的制造业：失败的工业革命？[8]西方社会影响下的商业和制造业；[9]现代化早期的新社会阶层；[10]社会当中的“阴”：秘密社团、土匪及纠纷。结论：常与变。

〇这本书从全球史的视角考察了1550至1949年近四个世纪中国社会在经济基础、社会形态和精神信仰层面的巨变，是了解16世纪以来中国社会变革的权威著作。

〇自1400年至1850年，中国人口数量增长了六倍，中国的社会面貌也因此发生了改变：村庄越来越密集，集镇数量越来越多。

〇帝制时代晚期中国社会在农业技术方面的确没有发生变化，但商业活动水准却提升很快，而这深刻地改变了世代生活在村落里的人们的生活和生产。

〇20世纪20年代末和30年代，“中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。中国农村真正的问题是人民的饥饿问题。”

〇影响农民生计的诸多因素：包括人口增长、田租的影响、农业商品化、传统手工业的命运、社会侵蚀、政治崩溃等。

〇所有在这个区域内活动的农民基本都讲同一种方言或拥有同一种口音，而与相邻区域有着明显区别。此外，秘密社团组织和寺庙活动一般也以基层集市区域为基础。对于农民来说，每个基层集市区域都是特定的文化单位。

〇自唐代开始，中国人就把鸦片作为药材使用了，但吸食鸦片却是从17世纪开始的。

〇在“南京十年”（1927-1937），中国的现代银行业实现了最初的繁荣，无论是在数量还是在资产上都实现了成倍增长。

〇社会的多元化及社会价值观的转变，比起同时期充满暴力的剧烈政治动荡更具变革性功效。

〇1906年在日本的中国留学生1.5万多人，其中8000多人都是政府资助的。

〇帝制时代，联接国家与社会的桥梁是士绅，士绅是国家与民众之间的中介人。

〇对于饱受贫穷、遭受不公正待遇及处于不安全状态的劳苦大众来说，这个神秘世界比那个由贵族和精英所主导的世界更有吸引力，因为他们能通过参加秘密社团组织、当土匪或参加大规模血腥械斗，获得在“阳”世界中无法获得的财富、安慰或报偿。

〇“兵匪不分”。20世纪初期，兵匪是影响中国经济环境和人民福祉的重要因素。

〇中国社会在20世纪爆发的三大革命：1911年的共和革命，1927年的国民革命和1949年的共产主义革命——在一定程度上都孕育于这种集体暴力的大环境。

〇现代革命并非是对传统起义暴力形式的延续，相反，它的目标是消灭暴力。