王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读

王国维《人间词话·小玉报双成》经典解读

小玉报双成

以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉双成”四字，才有余也。梅村歌行，则非隶事不办。白、吴优劣，即于此见。不独作诗为然，填词家亦不可不知也。

“所隶之事”就是用典。

王国维向来主张“不隔”，也反对用典。

但是他并不是反对所有人的用典。

比如辛弃疾，辛弃疾的词往往用典甚多，然而却是深得王国维欣赏，可见如何用典才是被王国维欣赏的关键所在。

他欣赏《长恨歌》中白居易的两处用典，恰到好处地写出了诗要表达出来的意境。

他反对吴梅村的《圆圆曲》《永和宫词》，这两首都是吴梅村的名作，但是用典过多，显得堆砌。

总结起来，王国维对于用典有如下的建议，用典要少，但是要精，比如白居易的《长恨歌》中的用典，“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”。这里的“小玉”是吴王夫差女，“双成”是董双成，神话传说中西王母的侍女。“金阙西厢叩玉扃”这句写的是太真所居住的环境，金瓦玉门，华贵非凡，如此金贵之人，也只有吴王之女，西王母一般的侍女才能够伺候这里的主人了。在这里的典故就写出了贵妃的贵气，也为下文荡气回肠的爱情做了一个足以叫人扼腕叹息的铺垫。

王国维强调用典要精，要符合自己所想写出的意境。辛弃疾的用典，典典都是恰到好处。不管是诗人还是词人，当用典的时候，能够吸收、消化典故，并将其典故自然而然地运用到自己的诗词之中，不仅没有隔之感，反而为意境增色，这样的诗人词人才能够任意运用典故，使典故和自己的文字融为一体。

如果是没有辛弃疾那般用典才能的人，最好不用典，或者少用典。《人间词话·未刊手稿》第十五则：“‘西（当作秋）风吹渭水，落日（当作叶）满长安。’美成以之入词，白仁甫以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。”其“化”的意思就是融，融他人之典为自己之境，在“融”之前，先要确定自己之境，如果自己的文字本身就没有意境，也没有融合典故之意境的话，那么文字就显得生硬，感情的表达很自然就隔了。

【注】

白居易《长恨歌》有“转教小玉报双成”句为隶事。至吴伟业之《圆圆曲》，则入手即用“鼎湖”事，以下隶事句不胜指数。

吴伟业，号梅村，清初诗人，长篇歌行《圆圆曲》《永和宫词》为其名作，但用典很多，失之于堆砌。