坂口安吾作品分析

【介绍】：

日本无赖派^*代表作家，生于新泻县一个地主家庭，父亲曾是县议会议长，众议院议员，喜欢汉诗。在新泻县立中学读书时，坂口安吾因经常旷课，不守纪律而被开除，后来转入东京的丰山中学，这期间开始大量阅读波德莱尔^*、石川啄木、北原白秋及谷峙润一郎等人的作品。高中毕业后曾做过一年代理小学教师，1925年考入东洋大学印度哲学科。1930年大学毕业，同年参加创办同人杂志《言语》，翌年发表处女作《寒风的酒仓》。1931年接连发表《寄给故乡的赞歌》和《风博士》两篇短篇小说，使他一举成名。他的创作内容丰富多彩，不仅有《外套与青空》、《白痴》^*(1946)、《盛开的樱花树下》(1947)等短篇佳作，也有《道镜》(1947)、《织田信长》(1948)等历史小说，还发表过《不连续的杀人案》(1947－1948)等推理小说。轰动文坛的《不连续的杀人案》获得1948年度推理作家俱乐部奖。此外，还发表过《日本文化我观》(1942)、《堕落论》(1946)等重要评论。

坂口安吾在战后和太宰治^*、石川淳^*等人一道被称为无赖派。他的文学观及人生观主要反映在评论《堕落论》中。他无情地批判日本传统的文化、道德，主张打碎一切束缚人们的精神枷锁，恢复人的本来面目。他指出什么天皇制、忠君思想、武士道，都是政治家强加于人的枷锁，而且这些恰恰说明了日本人本来不是这样的。正因为人怕死，才强调武士道精神，强调宁死不当俘虏；正因为人需要自由，才强调什么“忠臣不仕二主，烈妇不嫁二夫”。文章一开头就指出：敢死队勇士变成黑商人，指挥三军的猛将在法庭上表现出求生的欲望，战争留下的寡妇开始有了情人。他认为这并不是因为日本被打败，日本人的道德才改变，而这正是人的本来面目。如果说这种人性的恢复是一种堕落的话，那就应该尽情地堕落。他在这篇文章的结尾大声疾呼，人需要这种堕落，当彻底堕落之后，才能发现自我，才能拯救自我。当时战败的日本，整个社会混乱，人们精神空虚，意志消沉。他的这篇文章在日本引起了整个社会的极大关注，几乎成了当时某些人的精神支柱。