【5453】文明与野蛮

（〔美〕罗伯特·路威著，吕叔湘译，生活·读书·新知三联书店，18.7万字，2015年9月第1版，45元）

△23章：文化、回顾、地理、遗传（种族）、饮食、饮食礼节、火与烹饪、畜牧与农艺、居室、衣服与时装、工艺与行业、行旅与运输、男女与婚姻、家族、氏族与国家、声望与礼节、教育、文字、艺术、宗教、医药与卫生、科学、进步。

〇这本书阐明文明的历史，着眼在全人类的贡献，以破除“文明人”之自大狂为主旨。

〇茗饮之俗，魏晋以来时见载籍。孙皓赐韦曜以代酒；刘琨函兄子索真茶；王蒙好饮，客有水厄之叹；王肃还北，妄为酪奴之对。是知由来已久，不始于梁陈之际也。大抵其始饮诸寡，且限于吴蜀，隋唐时始风行全国耳。《隋书》，文帝徽时患脑痛。忽遇一僧曰，山中有茗草，煮而饮之当愈；帝服之有效，由是竞采，天下始知饮茶。其事近诞，惟其中未尝不可窥见一二消息。

〇种地不是非黎耕不可的。大多数美洲印第安人没有牲口，所以他们不能有我们那样的农业，可是他们一样地能种苦薯、玉米、豆子、南瓜等物。他们从渔猎一跳便跳到园艺即锄耕，可见人类不一定要经过畜牧时期才可以到耕种时期。

〇婚姻是一种契约。条件是因时因地而异的，但统一社会内大致相同，即使无明文规定，也是大家很明白的。

〇在科学最悖晦的时代也未尝没有良医和良药。一个人绝不会因为学医便失掉他的常识和机灵。就特殊的案例说，直觉、观察和逻辑往往会奏神效。

（2021年3月27日夜10:40阅毕）