中华文化四十八堂课
【3065】中华文化四十八堂课
(余秋雨著,长江文艺出版社,26万字,2017年1月第1版,38元)
△分两部分:第一部分,闪问;第二部分:课程、四十八堂课。
○秋雨合集:主体八卷、学术六卷、译写六卷、散文自选(卷外卷《文化苦旅》)。
○余光中说:“中国散文,在朱自清和钱钟书之后,出了余秋雨”。
○李义山的诗“高松出众木,伴我向天涯”。
○民间祭拜的是“成功”,官场祭拜的是“民粹”,学界祭拜的是“国学”。
○语言能力训练三个月。第一个月,排淤训练,即尽量排除令人厌倦的句式,包括空话、套话、言不由衷的话。更换成自己独特的诚恳话语。第二个月,质感训练,即努力让抽象潜伏于具体,让理性潜伏于感性。即便在论述大事时,也要寻找幽默而新鲜的平民化角度。第三个月,换位训练,让话语立场由“表达者”转向“接受者”,而且是那种“不准备接受的接受者”。
○受媒体关注是一种牺牲。
○真正有魅力的人,总是穿得简洁素雅。
○上海式的“掏糨糊”。
○建立一个基本思维,没有阴影的高楼,一定还未曾建造;没有藤缠的大树,一定还气象未到。
○法国启蒙思想家伏尔泰去世的时候,人们的评价是“伏尔泰先生的每一句话,整个法兰西都听到了”。中国知识界一直没有这样的人。
○经济高于政治,文化高于经济,宗教高于文化,自然高于宗教。
○我们年轻一代,不要在整体上鄙视世界上任何一个庞大的人群。很多傲慢,都来自无知,终究是文化毒药。
○人类最大区分,是善良和邪恶。两件事平等:出生、死亡。
○中华文化最普及又不与其他文化重复的精神价值是:君子之道、礼仪之道、中庸之道。
○独立地笑对天地生命,永不落伍;盲目地追随热闹潮流,很快凋谢。
○知识分子直接出来当官,积极的作用在于可以实践自己的政治主张、政治理想、重新审视自己的学说,负面的意义就是可能会让他们丧失独立性、失去立场。
○孔子为什么重视丧葬之礼?在横向上,可以通过丧葬方式来维系生灵之间的互尊;在纵向看,可以通过丧葬方式来保佑家属之间的传代。
○汉代初年文景之治:“重柔者吉,重刚者灭”“至正者静,至静者圣”,很接近老庄哲学。
○彪悍的人生不需要理由。成吉思汗和他的后继者们用了五十多年的时间,灭了四十多个国家,征服了七百二十个民族。
○“刀笔文化”可称之为攻讦文化、诽谤文化、谗夫文化、诛心文化、匕首文化、整人文化。
○从《周易》、《尚书》、《左传》、《论语》开始,到诸子百家,各书各家所立文字,虽然体裁不一,观点各异,却呈现出一种相通的风范和品质。那就是:正派、大方、高尚、简约。虽有重言,却无恶语;虽有批判,却无阴损。
(2017年5月1日下午阅毕)