柏格森作品分析
【介绍】：
法国哲学家，生命哲学*和现代非理性主义的主要代表。他的主要著作有《时间与自由意志》、《物质与记忆》、《形而上学导言》、《创造进化论》、《道德和宗教的两个来源》等。
柏格森建立了生命哲学，认为世界在本质上是一个不间断的“生命之流”或“生命冲动”。他说的生命根本不是指现实世界的生命，而是被当作一种主观的心理体验，又被当作创造万物的宇宙意志。他把“生命之流”、“生命冲动”当作最真实的存在，世界万物的主宰者、创造者。他把“生命冲动”看作是“绵延”、“自我”。自我是“纯情绪性的心理状态”，是自我的活动本身，即心理体验的变化运动本身。一句话，是“绵延”、“真正的时间”。自我又是完全自由的，它不服从任何必然性、规律性。自我、绵延是不可捉摸的、神秘莫测的东西，是纯粹的质，它没有量的特性。它是没有物质的、仅仅是“生命之流”本身的纯粹的质的变化。“生命冲动”创造万物的方式有两种不同倾向：一种是生命冲动的自然运动，即生命冲动向上的喷发，它产生一切生命形式；一种是生命冲动自然运动的逆转，即向下坠落，它产生一切无生命的物质事物。他强调生命冲动过程是意志的自动创造过程。他所说的运动，是没有主体、没有物质的，当作实在的绵延、生命冲动本身。他否认运动和静止的辩证关系，并且，把两者割裂开来，以为物质是绝对的静止，是不真实的，绵延、生命冲动是没有任何静止的运动，是实在的，只是真正的时间，而不占任何空间。柏格森反对理性，提出直觉主义。他认为，只能靠直觉来认识实在或“生命冲动”、“绵延”。他所说的直觉，就是一种理智的交融，指的是一种超出正常的感性、理性之外的内心体验。在这种体验中，主体与对象完全融合在一起，达到了绝对。为了进行直觉，需要一种意志的努力，必须使人的心灵违背自身，必须一反它平常在思想时所习惯的方向。对这一点，只有天才人物才能做到。柏格森把社会分为“封闭社会”与“开放社会”，歪曲说社会主义社会是暴力统治的“封闭社会”。“开放社会”是个性自由的资本主义社会，在这个社会中，个人是生命冲动、绵延的直接体现者，具有绝对的意志自由。
柏格森的生命哲学，对现代派作家产生了广泛而深刻的影响。卡夫卡的直觉主义创作观，他的作品的浓厚的梦幻色彩，就是这一影响的有力例证。柏格森的直觉主义和绵延说，他的关于艺术的最高境界是“无”的美学思想，对“意识流”等作家的影响很深。他的生命哲学在现代绘画领域如“自动主义”等和其它文学艺术领域也有广泛的影响。
柏格森并没从事过创作，但由于他的理论对西方文学的巨大影响，他于1928年获得了诺贝尔文学奖金。
