离桥和已作品分析
【介绍】：
日本“作为人”派*主要作家，中国文学学者，大阪生人。1949年考入京都大学文学系，学习中国文学，毕业后又考取本系研究生，在著名的中国文学学者吉川幸次郎的指导下，从事中国文学研究，1959年修完博士课程。毕业后，曾任立命馆大学讲师、明治大学副教授，1963年辞去教职，专心从事文学创作。在创作方法方面，他受到战后作家埴谷雄高、野间宏和陀思妥耶夫斯基等人的影响，作品富于社会性和哲理性。1967年访问我国，同年任京都大学副教授。1969年该校爆发学潮，他发表《我的解体》，作了自我思想分析批判，并再次辞去教职。他从青年时期就关心学生运动，本身也积极投身其中，因此其作品多与此有关。他笔下的知识分子主人公，无一不是为自己的信念而奋斗，并以此来寻求人生真谛的人。他认为理想的追求在实践中必然受到社会现实的制约，所以，他的主人公多在理想与现实的矛盾冲突中遭到严重的挫折，甚至毁灭，因而有“挫折的文学”之称。他的作品主题基本上都是围绕人的理想与现实社会的矛盾而展开。他在长篇小说《邪宗门》(1965－1966)里指出：政治总是标榜为人们谋求幸福和解放全人类，但是，一旦民众真地去追求它时，肯定会遭到镇压。被执政者所压制的也正是他们常挂在嘴边的自由、平等、文化、和平等等。高桥主要著有：《悲器》(1962)、《忧郁的党派》(1965)、《邪宗门》、《我心匪石》(1964－1966)等长篇小说；评论集《文学的责任》以及有关埴谷雄高*、武田泰淳*、三岛由纪夫*等评论文章和《李商隐》、《王士祯》等研究我国作家的著作等等。高桥和巳在作品中表现了他对背离人道、扼杀人性的资本主义现实社会持有强烈的不满。然而，在苦苦的探索中，他又找不到一种能够变革社会的力量。严酷的社会现实使他苦闷、彷徨，时而流露出消极情绪和虚无主义的思想倾向。1971年5月因患结肠癌去世，年仅40岁。他的妻子高桥和子是日本当代小说家。
