王国维《人间词话·各有能不能》经典解读

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王国维《人间词话·各有能不能》经典解读

王国维《人间词话·各有能不能》经典解读

各有能不能

白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮,为元曲冠冕,然所作《天籁词》,粗浅之甚,不足为稼轩奴隶。岂创者易工,而因者难巧欤?抑人各有能与不能也?读者观欧、秦之诗远不如词,足透此中消息。

此处将白仁甫的戏剧和词作对比,觉得白仁甫的戏剧是元曲的第一,而他的词和辛弃疾的词比起来,还不如辛弃疾的一根脚指头。

于是,王国维得出结论,一个人有能和不能,好的创作者并不是所有文体都能够写得很好的,“创者易工因者难巧”而已。

不过,这似乎是一个很浅显的道理,也并非就只是王国维发现的真理。

对于欧阳修和秦观的词写得甚好,而诗却不尽如人意的问题,王国维也终于从“各有所能”中找到了答案。

这样的理由有道理,但实质上是一个不争的事实。一个不争的事实,还要被人如此大肆地摆上案桌细细讲解,有啰唆之意。

人无完人,肯定是不能尽善尽美的。

这是很明显的,犹如中国人学习汉语明显就比外国人容易一样。

并且王国维还把元代的创作者拿去和宋代的创作者比词,这不是拿元代的弱项去比宋代的强项嘛。

后面的将宋代之词人拿去与唐代之诗人比诗,这也是不符合情理的。

虽说文体并无贵贱,但是这样的比较明显就是不公平的。

不能将个人之成就,抛开大环境去作比较,尽管个人之成就在大环境大主流中还是有标新立异的清新表现,有反主流文体的佳作出现,比如清代的纳兰容若的词就写得可以媲美词发展之巅峰期。但不能将个别现象当作普遍之现象,再放在普遍之现象中进行比较。

【注】

白朴,字仁甫,元曲名家。代表作《唐明皇秋夜梧桐雨》等,另有词集《天籁集》。