《容斋随笔·欧公送慧勤》译文与赏析

欧公送慧勤

欧公送慧勤

【原文】

国朝承平之时，四方之人，以趋京邑为喜。盖士大夫则用功名进取系心，商要则贪舟车南北之利[1]，后生嬉戏则以纷华盛丽而悦。夷考其实，非南方比也[2]。读欧阳公《送僧慧勤归余杭》之诗可知矣。曰：“越俗僭宫室，倾赀[3]事雕墙。佛屋尤其侈，耽耽拟侯王。文彩[4]莹丹漆，四壁金焜煌。上悬百宝盖，宴坐以方床。胡为弃不居，栖身客京坊？辛勤营一室，有类燕巢梁。南方精饮食，菌笋比羔羊。饭以玉粒粳，调之甘露浆。一馔费千金，百品罗成行。晨兴未饭僧，日昃[5]不敢尝。乃兹随北客，枯粟充饥肠。东南地秀绝，山水澄清光。余杭几万家，日夕焚清香。烟霏四面起，云雾杂芬芳。岂如车马尘，鬓发染成霜？三者孰苦乐？子奚勤四方！”观此诗中所谓吴越宫室、饮食、山水三者之胜，昔日固如是矣。公又有《山中之乐》三章送之归。勤后识东坡，为作《诗集序》者。

【注释】

[1]舟车南北之利：做买卖的利润。古时做买卖都要车马劳顿，转运货物，故有此说。[2]非南方比也：并不是南宋才这样。南方：南宋的讳称。[3]赀：钱财。[4]文彩：文采。[5]昃：太阳偏西。

【译文】

本朝太平的时节，四面八方的人们都把游京城当做喜欢的事，士大夫们想的大都是到这里求取功名利禄，商人们大都是贪图买卖上的利益，后生少年们游玩，也喜欢京城的繁华热闹。考察事实，还并不是南宋才如此，读到欧阳修的《送僧慧勤归余杭》这首诗就可以清楚了。这首诗说：“越俗僭宫室，倾赀事雕墙。佛屋尤其侈，耽耽拟侯王。文彩莹丹漆，四壁金焜煌。上悬百宝盖，宴坐以方床。胡为弃不居，栖身客京坊？辛勤营一室，有类燕巢梁。南方精饮食，菌笋比羔羊。饭以玉粒粳，调之甘露浆。一馔费千金，百品罗成行。晨兴未饭僧，日昃不敢尝。乃兹随北客，枯粟充饥肠。东南地秀绝，山水澄清光。余杭几万家，日夕焚清香。烟霏四面起，云雾杂芬芳。岂如车马尘，鬓发染成霜？三者孰苦乐？子奚勤四方！”可以看出，此诗当中所说的吴越之地宫室、饮食和山水三方面的出色，北宋时就已经是这样了。欧阳修还有《山中之乐》三章诗，也是送慧勤返回余杭的。慧勤后来也结识了苏轼，就是为苏轼的诗集写序言的那个和尚。

【评析】

考察历史，我们可以得知，北宋皇室衣冠南渡以后，对于将都城设在何处，至少有两派意见。一派认为，建康（即今江苏南京）为六朝古都（三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈），揽山河之胜、江南风流，自然为奠基之首选。另一派则认为，临安（即今浙江杭州）自古就有“上有天堂、下有苏杭”美誉，而且有大运河贯穿，尽享鱼盐漕运之利。读了这则笔记之后才明白，原来此时的临安已经是一个“一馔费千金，百品罗成行”的繁阜之地，比之建康已经毫不逊色，岂不正好可续汴京的残梦？也就明白南宋皇室为何最终要奠基临安了。