智囊《权奇卷十五》译文与赏析

权奇卷十五

权奇卷十五

【原文】

尧趋禹步，父传师导。三人言虎，逾垣叫跳。亦念非仪，虞其我暴。诞信递君，正奇争效。嗤彼迂儒，漫云立教。集《权奇》。

【译文】

尧舜开辟的道路，大禹在后面跟随。父亲传授、老师教导我们应认真学习。本来没有老虎，可三个人都说老虎来了，人们就越墙逃跑。既要考虑自己的言行可能会触犯礼教，又要防备敌人对自己的进攻。荒诞和诚实都摆在你面前，看看正统的办法和奇谋哪个效果更高。可笑那些迂腐的儒生泛泛空谈，拘泥于呆板的说教。因此集《权奇》卷。

孔子过蒲

【原文】

孔子居陈，去，过蒲，会公叔氏以蒲叛。蒲人止孔子，谓之曰：“苟无适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫，子贡曰：“盟可负耶？”孔子曰：“要盟也，神不听。”

【译文】

孔子居住在陈国，一次外出，路过蒲国，正碰上公叔氏在蒲国叛乱。蒲人拦住孔子，并对孔子说：“只要你不去卫国，我们就让你平安离去。”孔子只好与蒲人订下不去卫国的盟约。孔子出了城东门后，却立即转往卫国。子贡问孔子：“订下的盟约可以违背吗？”孔子回答说：“在受胁迫的情况下所订的盟约，神是不会听的。”

【梦龙评】

大信不信。

【解评】

孔子是宣扬“王道”，主张大信。孔子认为对蒲人的承诺是小信，因此大信是不受小信约束的。

宋太宗认刀慎狱

【原文】

宋太宗即位初年，京师某街富民某，有丐者登门乞钱，意未满，遂詈骂不休。众人环观，靡不忿之。忽人丛中一军尉跃出，刺丐死，掷刀而去。势猛行速，莫敢问者。街卒具其事闻于有司，以刀为证，有司坐富民杀人罪。既谳狱，太宗问：“其服乎？”曰：“服矣。”索刀阅之，遂纳于室，示有司曰：“此吾刀也，向者实吾杀之，奈何枉人？始知鞭笞之下，何罪不承，罗钳结网，不必浊世。”乃罚失入者而释富民。谕自今讯狱，宜加慎，毋滥！

【译文】

宋太宗即位的第一年，京城某街有一位富人某某，有个乞丐去他家乞讨，因没有满足其要求，就骂个不停。围观的众人对乞丐愤愤不平。突然从围观的人群中冲出一位军官，当即刺死乞丐，然后丢下刀就离去了。他来势凶猛，没有人敢询问。巡街士兵将此事呈报有关部门，以刀为证据，官府判富人犯了杀人罪。狱成定案后，太宗问富人：“这人可服罪？”有司说：“服了。”太宗要来凶刀一看，然后带回内室，对有关官吏说：“这是我的刀，乞丐实际是我杀的，为何要冤枉好人呢？现在我才明白，严刑逼供下，没有不承认的罪行，罗织罪名，不只是黑暗的世道才有的。”于是太宗将有关官吏治罪，而将富人释放，并下令从今以后，审犯断案要更加谨慎，不可滥用刑罚。

【梦龙评】

此事见宋小史。更有一事：金城夫人得幸于太祖，颇恃宠。一日宴射后苑，上酌巨觥劝晋王，晋王固辞，上复劝，晋王顾庭中曰：“金城夫人亲折此花来，乃饮。”上遂命之，晋王引弓射杀之，抱太祖足泣曰：“陛下方得天下，宜为社稷自重。”遂饮射如故，夫投鼠忌器，晋王未必卤莽乃尔，此事恐未然也。

【解评】

宋太宗一时义愤击杀乞丐，事后能悟出治世也会出现罗织罪名的冤狱，并以此警诫有关部门，因此算得上一个明白人。

公孙申诈立新君

【原文】

鲁成公时，晋人执郑伯。公孙申曰：“我出师以围许，示将改立君者，晋必归君。”故郑人围许，示不急君也。晋栾书曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君以求成。”于是诸侯伐郑而归郑伯。

【译文】

鲁成公时，晋人扣留了郑伯。郑国大臣公孙申说：“我们出兵攻打许国，并宣布将另立国君，晋人一定会归还君王。”于是郑国出兵围攻许国，表示不急于救郑伯。晋国的栾书说：“郑人将另立新君，我们扣留一个普通人，有什么用呢？不如讨伐郑国归还他们的国君，和郑国议和。”于是诸侯讨伐郑国并归还了郑伯。

【梦龙评】

子鱼立而宋襄返，叔武立而卫成还，此春秋之已事，亦非自公孙申始也。国朝土木之变，也先挟上皇为名，邀求叵测，于肃愍谢之曰：“赖社稷之神灵，已有君矣。”虏计窘，竟归上皇，识者以为得公孙申之谋。

王旦从真宗幸澶州，雍王元份留守东京，遇暴疾，命旦驰还，权留守事，旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至，旦曰：“十日之内无捷报，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”此又用廉颇与赵王约故事。大臣谋国，远虑至此，亦由君臣相得，同怀社稷之忧而无猜忌故也。

项羽欲烹太公，高帝曰：“我翁即若翁，必欲烹而翁，愿分我一杯羹。”陈眉公谓太公以此归汉，亦孤注之意也。

【解评】

处乱不惊，给敌人制造一定的假象，那么敌人就会在迷雾中兜圈子，分不清东西，你才能掌握主动权。

杨云才巧制砖模

【原文】

杨云才多心计，每有缮修，略以意指授之，人不知所为。及成，始服其精妙。为荆州同知日，当郡城改拓时，钱谷之额已有成命，而台使者檄下，欲增二尺许。监司谋诸守令，欲稍益故额，云才进曰：“某有别画，不烦费一钱也。”次日驰至陶所，命取其模以献，怒曰：“不佳！”尽碎之，而出己所制模付之，曰：“第如式为之！”诸人视其式，无以异也，然云才实于中阴溢二分许，积之得如所增数。城成，白其故，监司乃大服。

【译文】

杨云才有很多心机，每当有修缮之事时，只会略微将意思传授给别人，人们不知如何去做，直到修缮之事完成，才不得不佩服杨云才的计谋精妙。杨云才任职荆州同知时，州中的城墙要改建扩展，修缮费用也有定额，但台使的檄文传下，想将城墙再增加二尺左右。监司和州太守商议，想比原来的费用稍微增加一些，杨云才进言说：“我另有一个办法，不须多花一个钱。”第二天，杨云才骑马来到制砖厂，命厂主取来砖石的模子察看，他生气地说：“不好。”然后将砖模全部摔碎，而将自己制好的砖模交给厂主说：“照这规格烧制。”众人看那样式和原先的没有什么差别。事实上，杨云才已暗中加宽二分，累积起来的砖块厚度，恰好是朝廷所要求增加的尺寸。等城墙完工，杨云才才说明其中的原因，监司大为佩服。

【梦龙评】

砖厚而陶者不知，城增而主者不费。心计之妙，侔于思神！

【解评】

砖厚增加但厂主不知，扩墙工程圆满完成却不须再增费用，杨云才可说用计如神。所以规规矩矩办不成的事，灵活变通一下也许就会达到预期的目的。

雄山智僧搬瓦

【原文】

雄山在南安，其上有飞瓦岩。相传僧初结庵时，因山伐木，但恐山高运瓦之难，积瓦山下，诳欲作法，飞瓦砌屋，不用工师。卜日已定，远近观者数千人。僧伪为佣人挑瓦上山。观者欲其速于作法，争为搬运，顷刻都尽。僧笑曰：“吾飞瓦只如是耳。”

【译文】

南安有座雄山，山上有飞瓦岩。相传当初僧人在山上建寺时，在山上砍伐树木，但害怕山高运瓦困难，所以大批的瓦材只能囤放在山下。僧人想出一个办法，谎称自己有“飞瓦建屋”的法术，砌屋时不用工匠。表演的日子到了，远近赶来观看的有几千人。僧人假扮成奴仆，挑着瓦块往山上走，众人想早些看到表演，都争着搬瓦上山，不多久，瓦块就都搬运完了。这时僧人笑着说：“我的飞瓦法术也只是这样罢了。”

【解评】

僧人“飞瓦建屋”的法术，虽然是一种骗局，但他变通的智慧却不得不让我们佩服。

李抱真、刘玄佐仗佛力充军资

【原文】

李抱真镇潞州，军资匮阙，计无所出。有老僧大为郡人信服，抱真因请之曰：“假和尚之道以济军中，可乎？”僧曰：“无不可。”抱真曰：“但言择日鞠场焚身，某当于便宅凿一地道通连，候火作，即钻以相出。”僧喜从之，遂陈状声言，抱真命于鞠场积薪贮油，因为七日道场，昼夜香灯，梵呗杂作，抱真亦引僧视地道，使之不疑，僧乃升坛执炉，对众说法，抱真率监军僚属及将吏膜拜其下，以俸入坛施，堆于其旁，由是士女骈填，舍财亿计。计满七日，遂聚薪发焰，击钟念佛，抱真密已遣人填塞地道，俄顷，僧薪并灰。籍所得货财，即日悉辇入军资库，别求所谓舍利者，造塔贮焉。

【译文】

李抱真镇守潞州时，军中物资匮乏，他想不出解决的办法。当地有位老和尚很是为众人信服，于是李抱真就去求见老和尚说：“希望能借助大师的威望救济军队，不知大师是否愿意？”老和尚说：“没什么不可以。”李抱真说：“请大师扬言选个吉日球场火焚肉身献佛，我将命人在民宅中挖掘一地道相互通连，待点火后大师可由地道脱身。”老和尚高兴地答应了李抱真。随即李抱真就命人张贴布告散播消息。李抱真派人在球场堆满了木柴、香油，因为法会将连续举行七天，道场上灯火昼夜不熄，梵唱之声不绝于耳，李抱真也陪同老和尚察看地道，使他不会产生疑虑。老和尚于是开始手执香炉坐在法坛上，对信徒们宣扬佛法，李抱真也带领部属在坛下参礼膜拜，并将财物捐献在法坛旁。一时间善男信女争相捐献，所献财物价值上亿。到了第七天，就开始在法坛四周架上木柴，开始引火，并击钟口念佛号。李抱真暗中已经派人将地道封闭。一会儿，老和尚已随木柴化为灰烬。法会所捐献的财物当天就全部收归军库。事后李抱真将在其他地方拾的所谓的老和尚的舍利子，另建一塔供奉。

【原文】

汴州相国寺言佛有汗流，节度使刘玄佐遽命驾，自持金帛以施。日中，其妻亦至，明日复起斋场，由是将吏商贾奔走道路，唯恐输货不及，因令官为簿以籍所入。十日，乃闭寺，曰：“佛汗止矣。”得钱巨万，以赡军资。

【译文】

汴州有座相国寺，传闻寺中所供奉的佛像有汗珠冒出。节度使刘元佐命人驾车亲自到寺中参礼膜拜并献金帛。中午，他的夫人也来到寺中。第二天又在寺中举行斋戒法会，于是官吏富商争相前往相国寺献金膜拜，唯恐捐献不及。刘元佐命人将众信徒所捐献的财物一一登记，十天后，刘元佐命人关闭寺门说：“佛像已经不流汗了。”累计众人所捐钱财有数万，全部用做了军需。

【梦龙评】

不仗佛力，军资安出？王者并存三教，其亦有所用之欤！

【解评】

有时候，无毒不丈夫也是一种没有选择的选择，在权衡利弊之后，必须牺牲一些无辜的人，才能避免更大的损失。这种“毒”往往同时需要见识和胆略，不是一般人能够做到的。

秦王祯等借死囚克敌

【原文】

魏秦王祯为南豫州刺史。大胡山蛮时出抄掠，祯计召新蔡、襄城蛮首，使观射。先选左右能射者二十余人，而以一囚易服参其间。祯先自射，皆中，因命左右以次射，及囚，不中，即斩，蛮相视股栗，又预令左右取死囚十人，皆着蛮衣以候，祯临坐，会微有风动，辄举目瞻天，顾望蛮曰：“风气少暴，似有抄贼入境，不过十许人，当在西角五十里。”即命驰骑掩捕十人至，祯告诸蛮曰：“非尔乡里耶？作贼合死不？”即斩之，蛮慑服，不知其为死囚也。自是境无暴掠。

【译文】

曹魏时，秦王祯任南豫州刺史，大胡山的蛮人常出来骚扰百姓。秦王祯于是用计谋邀请来新蔡、襄城的蛮人首领，让他们观看射箭。他先选左右善射箭的二十多人，然后让一名死囚换上军服混在射手中。秦王祯先发箭，结果都命中目标，接着命军士按顺序射箭，轮到死囚时，没有射中，秦王祯立即下令斩首。蛮人相互对视，吓得浑身发抖。秦王祯又命左右带来十个死囚，都穿上蛮人的衣服在一边待命。秦王祯高坐在参观台上，恰巧一阵微风吹过，秦王祯就抬头看看天，又回头看看蛮人说：“刚才那阵风有一股暴气，好像有贼人闯入境内，不超过十来个人，就在西边五十里处。”即可命人快马追捕，果然捕获十人。秦王祯对捕获的蛮人说：“这是你们的家乡吗？当强盗不该死吗？”于是就地处决。蛮人因畏惧而屈服，但并不知所杀的是死囚。从此境内再没有发生骚扰百姓的事。

【原文】

回纥还国。恃功恣睢。所过皆剽伤，州县供饩不称，辄杀人。李抱玉将馈劳，宾介无敢往，马燧自请典办具，乃先赂其酋，与约：得其旌章为信，犯令者得杀之。燧又取死囚给役左右，小违令，辄戮死。虏大骇，至出境，无敢暴者。

【译文】

回纥人归国的途中，仗着平定安史之乱之功放纵暴戾，所过之处无不掠夺残害。州县接待稍不称意就杀人。将军李抱玉奉旨慰劳回纥军，宾客属僚竟无人敢去，只有马燧自愿请求承办此事。马燧先贿赂回纥人的酋长，与他约好，拿到他的令旗和印章作为信符，凡违反命令的人可以处死。接着马燧又自牢中挑出一批死囚为公差，稍有违令立刻处死。回纥人看了大为惊骇，直到出境，没有人再敢闹事。

【原文】

真宗幸澶渊，丁谓知郓州，兼齐、濮等州安抚使。时契丹深入，民大惊，争趋杨刘渡①。舟人邀利，不急济，谓取死罪囚，诈作驾舟人，立命斩之。舟遂集，民乃得渡，遂立部分，使沿河执旗帜，击刁斗自卫，契丹乃引去。

【译文】

宋真宗巡视澶州时，丁谓任郓州知府兼齐、濮等州的安抚使。这时契丹人深入内地，百姓大为惊慌，纷纷来到杨刘渡想渡河避难。船家为获取利益，故意拖延不开船。丁谓就从狱中找来一名死囚，装扮成船夫，并下令将这船夫斩首示众。于是船家们都不敢怠慢，百姓也都得以顺利渡河。丁谓又命船家成立自卫队，让他们沿河手执旗帜，敲打刁斗以自卫。不久契丹人就退去了。

【注释】

①杨刘渡：黄河渡口，在山东省东阿故杨刘镇。

【梦龙评】

死罪也，而亦不令徒死，祯借之以威蛮，燧借之以威虏，谓借之以威兵。其大者为檇李之克敌，而最下供御囚，亦假之以代无辜之命。正如圣药王，尘垢土木，皆入药料。

【解评】

虽是死囚，也不让他们白死。秦王祯借死囚阻吓蛮人，马燧借死囚威震回纥，丁谓借死囚显示权威。死囚大可以用来击败敌人，也可以替代无辜者的性命。懂得政治的人就好比善于用药的医师，尘埃、土木都可以是治病的药材。

韩雍以愚制愚

【原文】

公镇两广，防患甚严，心腹一二人外，绝不许登阶，亦多以权术威镇之。一日与乡人宴于堂后，鞠蹴为戏，既散，潜使人置石炮，有观者，因指示曰：“此公适所蹴戏也。”众吐舌，咸以公为绝力。所张盖内暗藏磁石，以铁屑涂毛发间，每出坐盖下，须鬓翕张不已，貌既魁岸，复睹兹异，惊为神明焉。

【译文】

韩雍镇守两广时，防备非常严密，除了一两名心腹外，其他人绝对不准登上他厅堂的台阶，他也喜欢用权术统驭部下。一天，韩雍与乡人在堂后饮宴，并以踢球助兴。踢球结束后，韩雍暗中派人在后堂放一石球，并指示如果有人看到那石球，就说：“这是韩公刚才踢的球”。于是看到石球的人都吃惊得吐舌头，都以为韩雍力大无比。韩雍还在伞盖下暗藏磁石，将铁屑涂在头发间，所以每当韩雍外出坐在伞盖下时，胡须鬓发不停地一张一合。韩雍的体型本来已经很魁梧，人们又见到这样奇异的现象，都惊骇地将他视为神明。

【梦龙评】

夷悍而愚，因以愚之。

【解评】

夷人勇猛而愚昧，韩雍也就利用了他们的无知欺骗他们。

陈子昂购琴图扬名

【原文】

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辩者。子昂突出，顾左右曰：“辇千缗市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宜阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心？”举而碎之，以文轴遍赠会者，一日之内，声华溢都下。

【译文】

陈子昂刚到京城时，人们都不认识他。一天，有个卖胡琴的人，要价一百万。一些豪门富商相互传看那胡琴，没有人能够辨认。陈子昂突然走出来，看了看身边的人，说：“我出一千缗钱买了。”大家听了，惊异得不得了。陈子昂说：“我擅长弹奏胡琴。”众人都说：“可以听你弹奏一曲吗？”陈子昂说：“明天请到宜阳来听我弹奏。”第二天，众人果然依约前往，陈子昂准备好酒菜，将胡琴放在桌上。用过酒菜后，陈子昂捧着琴说：“我是四川人陈子昂，写过上百篇的文章，奔走在赶往京城的路上，碌碌尘土，不为人们所知。这胡琴是低贱的乐工所弹奏的，哪值得我留心去钻研呢？”于是举起胡琴摔碎在地，然后将自己所写的文章分赠给在场的宾客。一天之内，陈子昂的名声和才华就轰动了整个京城。

【梦龙评】

唐人重才，虽一艺一能，相与惊传赞叹，故子昂借胡琴之价，出奇以市名，而名果成矣。若今日，不唯文轴无用处，虽求一听胡琴者亦不可得。伤哉！

【解评】

唐朝重视人才，有任何的技艺才能，很容易得到人们的赞叹和传颂，陈子昂借高价买琴，出奇招吸引人注意而获致名声，果然立刻名震长安。如果事情发生在今天，不要说文章没有人看，就是请人听胡琴弹奏，人们也一定兴趣缺乏，又怎能借此制造名声呢。唉！可悲呀。

司马懿等称疾制敌

【原文】

曹爽擅政，懿谋诛之，惧事泄，乃诈称疾笃。会河南尹李胜将莅荆州，来候懿，懿使两婢侍持衣，指口言渴，婢进粥，粥皆流出沾胸，胜曰：“外间谓公旧风发动耳，何意乃尔？”懿微举声言：“君今屈并州，并州近胡，好为之备，吾死在旦夕，恐不复相见，以子师、昭为托。”胜曰：“当忝荆州，非并州。”懿故乱其词曰：“君方到并州。”胜复曰：“忝荆州。”懿曰：“年老意荒，不解君语。”胜退告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足复虑。”于是爽遂不设备。寻诛爽。

【译文】

曹爽独揽朝政，司马懿想谋杀他，又怕事情泄露，就假装得了重病。这时正巧河南尹李胜将要到荆州上任，前来探访司马懿。司马懿让两个婢女扶着出来，又拉着婢女的衣角指着嘴表示口渴。婢女端来一碗粥，司马懿却喝得满脸满身都是粥汁。李胜说：“外边人认为您是痛风病发作，哪里料想会这样？”司马懿发出微弱的声音说道：“听说你现在在并州，并州靠近胡人，你要好好防备。我快要死了，恐怕再也见不到你了，小儿司马师、司马昭，就托付给你了。”李胜说：“我任职荆州，不是并州。”司马懿故意语无伦次地说：“你刚到并州吗？”李胜又说：“我在荆州。”司马懿说：“我年纪大了，精神恍惚，不明白你在说什么。”李胜离开司马府后，告诉曹爽说：“司马懿只剩下一口气息，神智已离开他的身体，不足以担忧了。”于是曹爽不再设防备，司马懿终于寻找到机会杀了曹爽。

【原文】

安仁义、朱延寿，皆吴王杨行密将也，延寿又行密朱夫人之弟。淮徐已定，二人颇骄恣，且谋叛，行密思除之。乃阳为目疾，每接延寿使者，必错乱其所见以示之，行则故触柱而仆，朱夫人挟之，良久乃苏，泣曰：“吾业成而丧明，此天废我也，诸儿皆不足任事，得延寿付之，吾无恨矣。”朱夫人喜，急召延寿。延寿至，行密迎之寝门，刺杀之，即出朱夫人，而执斩仁义。

【译文】

安仁义、朱延寿都是吴王杨行密的大将，朱延寿又是杨行密的夫人朱夫人的弟弟。自从平定淮南后，安、朱二人很是骄傲放纵，并图谋叛乱。杨行密想除去二人，就假称得了眼病。每次接见朱延寿派来的使者，都把使者所呈报的公文乱指一通，走路也故意碰到屋柱而跌倒。朱夫人在一旁扶着他，过了许久他才苏醒过来。杨行密哭着说：“我的基业已成却丧失光明，这是天要废我呀！我的儿子们都还没有足够的能力继任我的事业，幸好有李延寿可托付后事，我也没有什么好遗憾的了。”朱夫人听了非常高兴，立刻召来朱延寿。朱延寿到了时，杨行密已在寝宫门口迎接，就一剑杀了他，随即将朱夫人赶出宫去，并将安仁义抓来斩首。

【原文】

孙坚举兵诛董卓，至南阳，众数万人，檄南阳太守张咨，请军粮，咨曰：“坚邻二千石耳，与我等，不应调发。”竟不与，坚欲见之，又不肯见，坚曰：“吾方举兵而遂见阻，何以威后？”遂诈称急疾，举军震惶，迎呼巫医，祷祠山川，而遣所亲人说咨，言欲以兵付咨。咨心利其兵，即将步骑五百人，持米酒诣坚营。坚卧见，亡何起，设酒饮咨，酒酣，长沙主簿入白：“前移南阳，道路不治，军资不具，太守咨稽停义兵，使贼不时讨，请收按军法。”咨大惧，欲去。兵阵四围，不得出，遂缚于军门斩之。一郡震栗，无求不获，所过郡县皆陈糗粮以待坚军。君子谓：“坚能用法矣。法者，国之植也，是以能开东国。”

【译文】

孙坚发兵讨伐董卓，到了南阳，军队已经有数万人，他就发文给南阳太守张咨，请张咨支援军粮。张咨说：“孙坚和我一样是二千石的太守职位，不应该向我调发军粮。”于是不加理会。孙坚想见他，张咨也不肯见。孙坚说：“我才起兵就遇到阻碍，以后怎么建立威信呢？”于是他就假称得了急病，全军士兵非常震惊恐慌，不但延请医生诊治，并且焚香祝祷。孙坚派亲信告诉张咨，说准备将大军交由张咨统领。张咨很想得到他的军队，就立即率领兵士五百人，带着美酒来到孙坚的营地看望。孙坚躺在床上接见他，过了一会才起身，设酒款待张咨。喝到尽兴时，长沙主簿入营报告孙坚说：“日前大军来到南阳，前行的道路还没有修好，军中物资又缺乏，太守张咨又拒绝提供军粮，使得大军无法及时讨伐贼人，请拘捕张咨，按军法处置。”张咨大为惊惶，想离去，但四周都是孙坚的部队，不能出去，于是将张咨绑到军营门前斩首。全郡震惊，从此对孙坚的要求无不照办，孙坚所经过的郡县都准备好粮食等待孙坚的军队。后人认为：“孙坚懂得用法。法是立国的根本，因此孙坚后来能开创吴国基业。”

【原文】

正德五年，安化王寘鐇反，游击仇钺陷贼中，京师讹言钺从贼，兴武营守备保勋为之外应。李文正曰：“钺必不从贼，勋以贼姻家，遂疑不用，则诸与贼通者皆惧，不复归正矣。”乃举勋为参将，钺为副戎，责以讨贼。勋感激自奋，钺称病卧，阴约游兵壮士，候勋兵至河上，乃从中发为内应。俄得勋信，即嗾人谓贼党何锦：“宜急出守渡口，防决河灌城，遏东岸兵，勿使渡河。”锦果出，而留贼周昂守城。钺又称病亟，昂来问病，钺犹坚卧呻吟，言旦夕且死。苍头卒起，捶杀昂，斩首。钺起披甲仗剑，跨马出门一呼，诸游兵将士皆集，遂夺城门，擒寘鐇。

【译文】

明武宗正德五年，安化王寘鐇造反，游击将军仇钺身陷贼营。京师谣传仇钺投降贼人，而兴武营守备保勋则是外应。李文正说：“仇钺一定不会投降贼人。至于保勋，如果因为他和寘鐇有姻亲关系，就怀疑而不任用，那么凡是和贼人有过交往的，都会害怕而不敢投效我们了。”于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们。保勋非常感激，暗自发誓定要灭贼，而仇钺在贼营中假称生病，暗中却约集属下在河岸边等候保勋部队，伺机从中接应。不久仇钺就得到保勋的书信，他唆使人告诉贼将何锦：“应该赶紧调派军队防守渡口，严防朝廷大军决堤灌城，阻拦东岸的军队，不让他们渡河。”何锦果然带兵出城，只留周昂守城。仇钺又假称病情加重，周昂前来问候病情，仇钺正躺在床上呻吟，说自己将要死了。仇钺的士兵突然起身，用锤子杀了周昂，并斩下他的首级。仇钺随即起身披上盔甲拿上剑，骑上快马冲出营门一喊，众将士全都聚集而来，他就率领将士一举夺下城门，擒获寘鐇。

【解评】

有的人就是不甘示弱，觉得向别人示弱就是屈服。其实不然。有时候假装示弱，不仅可以保护自己，也可使对方放松警惕，以便你找到制胜的最佳时机。

司马相如卖酒

【原文】

卓文君既奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。卓王孙大怒，不分一钱，相如与文君谋，乃复如临邛，尽卖其车骑，置一酒舍沽酒，而令文君当罏，身自穿犊鼻裈，与庸保杂作，涤器市中，王孙闻而耻之，不得已，分予文君僮百人、钱百万，乃复还成都为富人。

【译文】

卓文君和相如私奔后，就和相如一起回到成都，相如家中十分贫困，一无所有。文君的父亲卓王孙非常生气，一文钱也不给文君。相如与文君商量，又回到临邛，将马匹车辆全部卖掉，买下一间酒铺卖酒。相如让文君打酒卖酒，而自己穿着形状像犊鼻的裤子，与雇佣的酒保在一起干活，并当街洗酒器。卓王孙听说这些事，觉得脸上无光，只好派一百个奴仆去侍候文君，并给钱百万。于是他们又回到成都，成了成都的富人。

【梦龙评】

卓王孙始非能客相如也，但看临邛令面耳；终非能婿相如也，但恐辱富家门面耳。文君为之女，真可谓犁牛骍角矣！王吉始则重客相如，及其持节喻蜀，又为之负弩前驱，而当罏涤器时，不闻下车慰劳，如信陵之于毛公、薛公也，其眼珠亦在文君下哉。

【解评】

卓王孙并不是真的能接纳司马相如，而是不愿有损豪门富家颜面罢了。所以，为了解决这个问题，司马相如就抓住卓王孙最在乎的东西：“脸面”，然后以此为切入点，取得了最后的成功。

智医医人奇术

【原文】

唐时京城有医人，忘其姓名。有一妇人，从夫南中，曾误食一虫，常疑之，由是成疾，频疗不痊，请看之。医者知其所患，乃请主人姨女尔中谨密者一人，预戒之曰：“今以药吐泻，即以盘盂盛之。当吐之时，但言有一小蛤蟆走去。然切不得令病者知是诳语也。”其女尔仆遵之，此疾永除。

又有一少年，眼中常见一小镜子，俾医工赵卿诊之。与少年期，来晨以鱼鲙奉候。少年及期赴之，延于内，且令从容，候客退后方接。俄而设台，止施一瓯芥醋，更无他味，卿亦未出。迨久促不至，少年饥甚，闻醋香，不觉屡啜之，觉胸中豁然，眼花不见，因啜尽。赵卿乃出，少年惭谢。卿曰：“郎君先因吃脍太多，饮醋不快，又有鱼鳞于胸中，所以眼花。适来所备芥醋，只欲郎君因饥以啜之，今果愈疾。烹鲜之会，乃权诈耳！请退谋朝餐。”

【译文】

唐朝时，京城有位医生，忘了他叫什么名字。有一位妇人随丈夫到南方时，误吃了一只虫子，常常担心虫子在肚子里作怪，因此忧郁成病，看了许多医生也没有医好。于是就请这位医生到家诊治，医生知道妇人患病的原因后，就召来妇人家中谨慎细致的奶妈，事先警告奶妈说：“待会儿我用药让你家夫人呕吐时，你赶紧用盆盂接着，并告诉你家夫人说看见有一只小蛤蟆吐出来跑掉了。但万万不可让她知道这是骗她的。”奶妈答应一定遵照他的话做，从此妇人的病就永远除去了。

另有一少年，常觉得眼睛里有一面小镜子，请一位姓赵的医生诊治。赵医生和少年约定，第二天早晨请少年吃鱼。少年准时赴约，赵医生请少年进屋，请他稍候，说等送走客人后立即招呼他。一会儿，仆人摆上桌子，但桌上只放了一瓶芥醋，再没有其他的菜，赵医生也没有出来。少年等了许久，要仆人催请，仍不见赵医生来，少年非常饥饿，闻到桌上芥醋的香味，不知不觉就喝了起来，突然感到胸口很舒服，也不再眼花，于是一口气把剩下的芥醋全喝了。这时赵医生才走出来，少年感到很惭愧，并向赵医生道歉，赵医生说：“你因为吃鱼太多，吃醋不够，加上又有鱼鳞梗在胸口，所以才会觉得眼花。刚才我准备的芥醋，就是想让你因为肚子饿而去喝它，现在果然痊愈。鲜鱼之约，是我骗你的。现在请回去吃早饭。”

【解评】

误吃虫子的妇人，完全就是一种心理作用。它是人的一种感性认识，这种认识有时是错误的，也是不切实际的。在日常的学习、工作和生活中，我们千万不能只跟着感觉走，要把感性认识上升到理性认识，客观科学地评判万事万物。