《谢应芳·坦率斋箴》原文注释与译文

《谢应芳·坦率斋箴》原文注释与译文

嗟今之人，以文灭质^①。允矣君子^②，欲矫其失。径情直行^③，是为坦率。本之于身，作德心逸^④。推之于人，言践其实。不修边幅^⑤，不任智术。不奴其颜，不婢其膝。其腹无剑，口亦无蜜^⑥。终始弗贰^⑦，表里惟一。坦率若兹，亦孔之吉^⑧。彼异端者，荡无纪律^⑨。居不衣冠，马牛其匹。坦率若兹，乃有足述。吾亦率尔^⑩，言为尔弼⁽¹¹⁾。谓予不信，有如皦日⁽¹²⁾。

【注释】

①文：文采。质：素质。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。”包曰：“野如野人，言鄙略也。史者，文多而质少。”

②允：诚信。

③径情直行：任凭自己的意志而径直行事。

④逸：安闲。

⑤边幅：本指衣服的边缘，借以喻人的仪表，衣着。

⑥用口蜜腹剑的成语。《资治通鉴》卷二一五唐天宝元年：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啗以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”形容嘴甜心毒。

⑦弗：不。

⑧孔：大。

⑨纪律：纲纪法规。

⑩率尔：直率。

(11)弼：矫正弓弩的器具，引申为纠正，辅佐。

(12)皦(jiao)日：白日。《诗·王风·大车》：“谓予不信，有如皦日。”

【译文】

叹息今天的人，只要表面的文采，不要实际的素质。诚信的君子，欲纠正他们的过失。任凭自己的意志而径直行事，这就叫做坦率。从自身做起，做有道德的事心里坦然。推及别人，说了就要做。不修饰仪表，不使用权术。不奴颜婢膝，不口蜜腹剑。始终如一，表里一致。像这样坦率，就很吉祥。那些异端的人，一点也没有纲纪法规。平居不穿衣戴帽，像牛马一样。像这样坦率，难道才值得称道?我也直率，说这些话作为你的辅助。你如果说我不可信，有那白日作证。