《李梦阳·六箴》原文注释与译文
《李梦阳·六箴》原文注释与译文
太仆储先生曰①：“人有六事：心事、身事、家事、官事、人事、文事。”空同子闻之曰：“嗟乎!有，非在我，在焉，如彼何?”著六箴。
心一
不可对人言曰慝②，言之而不行曰惑，行之而不至曰画③，非所存而言曰贼④，亡是而靡获⑤，自尽则天也。
身二
烈女能必其己之不污⑥，不能必其夫之不愚。时之弗逾夫⑦，是则烈女也已。
家三
有负郭田百亩⑧，莳桑数十株⑨，可以聚庐矣⑩。进竭其躬(11)，退为耒夫(12)，不亦可乎!
官四
君子徇道(13)，志士徇名，啬夫徇利(14)，是究是图，毋靦厥位(15)。
人五
信道莫如守己，省事莫如寡交。君子曰：中古贵施报(16)，苟以礼至，斯应之矣。
文六
古之文以行，今之文以葩(17)。葩为词腴，行为道华。嗟彼千钧(18)，一发奈何(19)。
【注释】
①太仆：官名。始于春秋时，秦汉沿置，为九卿之一，掌管皇帝的车马和马政。北齐始称太仆寺卿，历代沿置不改。储先生：似为储巏，字静夫，泰州人。曾官太仆少卿、户部左侍郎。淳行清修，介然自守。卒谥文懿。
②慝(te)：邪恶，恶念。
③画：停止。《论语·雍也》：“力不足者中道而废，今汝画。”何晏《集解》引孔安国曰：“画，止也。力不足者当中道而废，今女自止耳，非力极。”
④贼：伤害，败坏。《孟子·梁惠王下》：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。”
⑤亡：无。靡：无。
⑥必：决定，肯定。
⑦逾(yu)：跳过，超越。
⑧负郭：靠近城郭。郭：外城。古代在城的外围加筑的一道城墙。
⑨莳(shi)：移栽。
⑩聚庐：一家族人聚集在一起盖房子居住。
(11)躬：身体。
(12)耒(lei)夫：农夫。耒：原始的翻土农具，形如木叉。后世也泛指农具。
(13)徇(xun)：为达到某种目的而献身。
(14)啬夫：农夫。
(15)靦(tian)：惭愧貌。厥：其。
(16)施报：施舍和报恩。
(17)葩(pa)：华丽，华美。韩愈《进学解》：“《诗》正而葩。”
(18)千钧：古代以三十斤为一钧。千钧，极言其重。
(19)一发：一根头发。千钧重量吊在一根头发丝上。
【译文】
太仆储先生说：“人有六件事：心事、身事、家事、官事、人事、文事。”我听后说：“啊!不仅我有，人们都有。有这六件事，应该怎样对待他呢?”写《六箴》。
心一
不可对人说的叫邪恶，说了而不做叫欺骗，做了而没有达到目的叫做固步自封，心中没有的口中却说叫做害人。没有这些而没有收获，自然已尽了天命。
身二
烈女能决定自己不受奸污，却不能决定她的丈夫不愚蠢。时刻不超越对丈夫的界限，这就是烈女罢了。
家三
有城边田地百亩，种桑数十棵，可以聚族而居了。进则竭尽全力，退则为农夫，不也可以吗?
官四
君子为道义而死，志士为名而死，农夫为利而死。谋求这些，追求这些，不要愧对自己的职位。
人五
相信道义不如保持自己的操守，省事不如少交游。君子说：中古重视施舍和报恩，如果按礼来做，就合乎这个意思了。
文六
古代写文章靠的是品行，现在写文章靠的是文采。文采是美丽的辞藻，品行是道义的精华。感叹那千钧之力，靠一根头发怎能支持?
