元戏剧《马致远·破幽梦孤雁汉宫秋》鉴赏
元戏剧《马致远》鉴赏
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》。这是一个抒情悲剧，主要写汉元帝对王昭君的深情厚爱，对权奸的无比憎恶，以及对忠臣良将的思念。全剧用爱国还是误国，抑或叛国，这一思想红线贯穿始终，构成为一个统一的艺术整体。
(一)
《西京杂记》中有一段关于照君出塞和番的记载，说的是汉元帝时宫妃极多，不能一一相见，元帝便命画工把宫妃画成图形，按照图形召幸。许多宫妃用五万甚至十万金钱贿赂画工，只有王墙不背贿赂，所以见不了君王之面。匈奴王派人向元帝求婚，元帝按图形所画，决定派王嫱(昭君)前往匈奴和亲。到了动身的那一天，元帝召见昭君，发现昭君容貌为后宫第一，而且善于应对，举止婉雅，元帝后悔不该派昭君和番。但要对匈奴国讲信用，便不再更换他人。事后元帝追查此事，把画工全赶出宫去了，没收画工家资巨万。画工中有一人便是杜陵的毛延寿。
《汉宫秋》作者对昭君出塞的故事进行了根本改造，用古人酒杯，浇自己块垒，表现马致远自己的爱国民族情绪。当然作者既用元帝之名，也并非完全“出师无名”。首先，元帝时汉朝已历十代，中央集权削弱，权奸势重，险象丛生;汉元帝一反汉宣帝“霸” 、“王”之道杂用，而采用儒学治国。这些情况在剧中都有反映。其次，《汉宫秋》中爱国主义主题和历史上昭君和番所起的爱国进步作用相一致。历史上昭君出塞的原因是匈奴呼韩邪单于主动归汉称婿，汉元帝以后宫王嫱赐之，结束了自武帝以来与匈奴的连年战争，使人民得以休养生息。当然没有汉武帝时的正义的反侵略战争，也就不会有呼韩邪单于的主动归汉;而呼韩邪单于主动归汉称婿，也不必象关羽对待孙权求婿那样断然拒绝，招致汉匈不睦。经过楚汉相争，人民需要安定，汉初与匈奴和亲符合人民愿望; 但匈奴却视汉为软弱可欺，越来越骄横，不断侵扰边郡，劫掠人口畜产，在汉朝国力强盛时，汉武帝向匈奴发动反侵略战争也符合人民过和平安定生活的愿望。经过对匈奴连年战争，一方面巩固了边界安宁，使匈奴力量衰竭，不敢犯汉。另方面汉朝的人力财力消耗也非常大，武帝晚年便实行“与民休息”的政策。文帝时匈奴呼韩邪单于引众迁徙于阴山附近，归汉称婿，元帝恢复和亲，以王嫱嫁单于，使北部疆土六、七十年“边城晏闭，牛马布野” ，这也是符合人民愿望的好事。
《汉宫秋》作者借昭君出塞一事反映的是爱国的民族感情。但却对具体历史事实做了重大改造，主要表现在： 把历史上元帝没有宠幸昭君改为元帝宠幸昭君; 把历史上昭君嫁给呼韩邪单于，呼韩邪单于死后又嫁给了他的儿子，改为昭君在匈汉边界投江殉汉;把历史上毛延寿贪贿作弊，改为不仅贪贿作弊，并且投敌叛汉，最后又被匈奴押送汉朝就刑。所有这些改动，强化了作品的爱国民族感情。
(二)
《汉宫秋》中的王昭君是个有爱国民族气节的女性。她生在成都秭归县庄农王长者家，家道贫穷，但是“光彩照人，十分艳丽;真乃天下绝色”。她不仅容貌出众，而且很有节操。毛延寿为元帝刷选宫女，看中了她，向她索取贿赂，她“全然不肯”。毛延寿老羞成怒，将她影图点破，使她不曾得见文帝，退居永巷(禁锢宫女的宫中长巷) 。她在夜深孤闷之时，弹琵琶消遣，被元帝发现，受到宠幸。匈奴呼韩邪单于为了索求昭君，以武力威逼汉元帝。在这国势危急之际，王昭君虽然对元帝万分留恋，但“怕江山有失”，便挺身而出，对元帝说： “妾既蒙陛下厚恩，当效一死，以报陛下。妾情愿和番，得息刀兵，亦可留名青史”。寥寥数语，表明昭君不是一个一般有正义感的女性，而是能够割舍个人情肠，顾全民族大局的光辉女性。番王封她胡阏氏，坐正宫，拔兵北行。至黑龙江，昭君望南奠酒，说道： “汉朝皇帝，妾身今生已矣，尚待来生也”，毅然跳入江中，以身殉汉。比起元帝周围那些只顾个人安逸不顾民族安危的文臣武将，王昭君简直是耸入云端的高山。作者对这个人物的正面描写不多，但却能抓住她关键时刻的表现，再加上元帝对她容貌的倾倒以及分离后对她的思念，使这个外表美心灵更美的女性，给人留下了深刻难忘的印象。
和昭君相对立，作者又写了几个丑恶的奸臣形象。一个是中大夫毛延寿。正如他自己所表白的： “为人雕心雁爪(心狠手辣) ，做事欺大压小; 全凭陷佞奸贪，一生受用不了。……因我百般巧诈，一味谄谀，哄的皇帝老头儿十分欢喜，言听计从。朝里朝外，那一个不敬我，那一个不怕我。我又学的一个法儿，只是教皇帝少见儒臣，多昵女色，我这宠幸，才得牢固”; “大块黄金任意挝，血海王条全不怕;生前只要有钱财，死后那管人唾骂”。他的特点：一是奸，怂恿皇帝遣官遍行天下，选择宫女，“不分王候宰相军民人家，但要十五以上，二十以下者，容貌端正，尽选将来，以充后宫” ; 二是贪，利用选妃之机，搜刮民财，所得金银不少; 三是狠，王嫱不愿行贿，他本待不选，但想到 “狠小非君子，无毒不丈夫” ，“不要倒好了也” ，于是“只把美人图点上些破绽，到京师，必定发入冷宫，教他受苦一世” ; 四是叛，元帝发现他画图作弊，要加刑斩首，他便拿着昭君图影投奔匈奴。正在寻找借口准备侵汉的的匈奴呼韩邪单于，便趁此机会以取昭君为名，用武力威胁汉朝。和一切叛贼都没有好下场一样，毛延寿最后被呼韩邪单于解送汉朝处治，落了个可耻的结局。
剧中的尚书令五鹿充宗 (权臣石显党羽)是另一种类型奸臣形象。匈奴以索取王昭君为名，用武力威胁汉朝，五鹿充宗不敢对匈奴道半个不字，劝元帝献出昭君，“以息刀兵” ，“咱这里兵甲不利，又无猛将与他相持，倘或疏失，如之奈何! 望陛下割恩与他，以救一国之生灵” ，“陛下割恩断爱，以社稷为念，早早发送娘娘去吧”。这个奸臣，平时“卧重裀，食列鼎，乘肥马，衣轻袭” ，只知道“山呼万岁，舞蹈扬尘，道那声诚惶诚恐” 。一旦边关有事，“似箭穿着雁口” ，一声也不敢咳嗽，既无拒敌之策，又无抗战之勇，只能迎合番帮，欺侮昭君软善。最无耻的是五鹿充宗等文武百官妻妾成群，荒淫无度，丝毫也没有意识到 “女人祸水” 、“女人误国” ，现在他们却以此为据催促元帝献出昭君，说什么： “他外国说陛下宠昵王嫱，朝纲尽废，坏了国家。若不与他，兴兵吊伐。臣想纣王只为宠妲己，国破身亡，是其鉴也”，“不是臣等强逼娘娘和番，奈番使定名索取;说自古以来，多有因女色祸国者” ：毛延寿怂恿元帝沉溺酒色，所谓“田舍翁多收十斛麦，尚欲易妇;况陛下贵为天子，富有四海，怎能不广选美女以充后宫?”五鹿充宗现在又以“女人祸水”为据，强逼元帝献嫱和番，他们对待女人的态度表面上完全相反，其实质则是一致的，都把女人当作牺牲品，或诈钱，或保官，内心深处隐藏着非常卑下的肮脏的利己目的，而丝毫也不顾及民族的尊严。他们在投江殉国的王照君面前黯然无光，在汉元帝面前也显得非常渺小。
(三)
《汉宫秋》是一个抒情悲剧，汉元帝是贯穿全剧的抒情主角。但剧中的汉元帝已经不是历史上那个封建帝王汉元帝了。在《汉宫秋》中，汉元帝主要是作为汉民族的象征而出现在观众面前的。
作者极写元帝的善良多情。他深夜巡宫，听到琵琶声，命昭君接驾。一见昭君有倾国之色，便神魂颠倒，喜出望外，禁不住手舞足蹈起来。当他得知因为毛延寿从中作粜，使他不得宠幸昭君，立即下令“拿毛延寿首级报来” 。昭君为其远在秭归的父母求取恩荣，元帝欣然答应，并封昭君为明妃。自从得幸昭君，他“如痴如醉，久不临朝” ，见文武无心，离明妃悲秋。明妃在他眼中如月里嫦娥，“体态是二十年挑剔就的温柔，姻缘是五百载该拨 (注定)下的配偶，脸儿有一千般说不尽的风流”。奸臣逼他献嫱和番，这对他来说简直是睛天霹雳，他坚决不肯，斥责奸臣： “我养军千日，用军一时; 空有满朝文武，那一个与我退的番兵! 都是些畏刀避箭的，恁不去出力，怎生教娘娘和番?” 奸臣以纣王因宠妲已而亡国相逼，他理直气壮地为自己辟护： “俺又不曾彻青云高盖起摘星楼” ，训斥奸臣： “你须见舞春风嫩柳宫腰瘦，怎下的教他环佩影摇青塚月，琵琶声断黑江秋! ”他质问奸臣： “昭君共你每有甚么杀父母冤仇?”他要求文武们商量对策，以退番兵，“免教昭君和番” ; 他揭穿奸臣，“大抵是欺娘娘软善，若当时吕后在日，一言既出，谁敢违拗! 若如此，久已后也不用武，只凭佳人平定天下便了! ”昭君挺身而出，请求和番，以息刀兵，元帝只得忍痛割爱，他提出要亲去霸陵桥，送饯一杯去，“怕娘娘觉饥时吃一块淡淡盐烧肉，害渴时喝一杓儿酪和弼。我索折一枝断肠柳，饯一杯送路酒。眼见得赶程途，趁宿头，痛伤心，重回首，则怕他望不见凤阁龙楼，今夜且则向霸陵桥畔宿。”霸陵饯别，作者写元帝与昭君的别情感人肺腑。
说什么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望!那堪这散风雪旌旗影悠扬，动关山鼓角声悲壮。呀，俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍， 人搠起缨枪， 马负着行装， 车运着粮， 打猎起围场。他他他，伤心辞汉主; 我我我，携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙; 过宫墙，绕回廊; 绕回廊，近椒房; 近椒房，月昏黄; 月 昏黄，夜生凉; 夜生凉，泣寒螀; 泣寒螀，绿纱窗; 绿纱窗，不思量!
……
呀，不思量除是铁心肠; 铁心肠也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
我只索大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那火编修讲。不见他花朵儿精神，怎趁那草地里风光?唱道伫立多时，徘徊半晌，猛听的寒雁南翔，呀呀的声嘹亮，却原来满目牛羊，是兀那载离恨的毡车半坡里响。
这一段曲子把元帝忧伤恍惚，凄切缠绵的心里状态表现得淋漓尽致。面对眼前深秋苍凉的旷野，想起回宫后寂寞空虚的秋夜，怎不叫他痛苦悲伤!车声使他心碎，雁声使他断肠，难见的昭君啊，再也不会回到身旁。
明妃和番去后，元帝一百日不曾设朝。一天，夜景萧条，好不烦恼，挂起美人图以解闷怀。在他疲倦困睡时，昭君从北地逃回汉宫，刚叫一了声“陛下，妾身来了也” ，便被番兵抓走了。元帝从梦中惊醒，呼唤娘娘，无人答应，抬头一看，“却原来是画上的丹青”。正在悲痛惆怅，传来几声雁鸣：
多管是春秋高，筋力短;莫不是食水少，骨毛轻;待去后愁江南网罗宽;待向前，怕塞北雕弓硬。
伤感似替昭君思汉主，哀怨似作薤露哭田横，凄怆似和半夜悲歌声，悲切似唱三叠阳关令。
这失群的孤雁和离开明妃的他一样可怜;这失群的孤雁和远去番邦的明妃一样进退两难;这孤雁是不幸的象征，令他同情。但这孤雁的叫声又给他带来无穷的烦恼，使他因思念明妃而“神思不宁”的心境更加恶化。他马上想到，远在番邦的明妃听见这“寻子卿，觅李陵”的雁叫声，心中也一定不会好受。她“虽然薄命，不见你个泼毛团，也耳根清净” ，于是他对孤雁的叫声便由同情变成讨厌，希望大雁快快离开。可是大雁偏偏不愿离去，呀呀哀鸣：
又不是爱听，大古似林风瑟瑟，岩溜冷冷。我只见山长水远天如镜，又生怕误了你途程。见被你冷落了潇湘暮景，更打动我边塞离情。还说甚雁过留声，那堪更瑶阶夜永，嫌杀月儿明!
……汉昭君离乡背井，知他在何处愁听?
孤雁呀呀飞过，檐间铁马丁丁，宝殿御榻冷清，落叶萧萧，长门烛暗，“一声儿绕汉宫，一声儿寄渭城” 。明知忧思过度添白发，还只是思念昭君劝不醒。
总之，作者用梦会、雁声表现元帝的孤凄心情和对昭君的思念，其多情如此，能不感人?!
《汉宫秋》没有孤立地表现元帝的多情与善良，而是把它与思念忠臣良将和斥奸骂佞结合在一起来写的。他怀念为刘家创江山立下十大功劳的韩信，斥责身边文武： “太平时，夸你宰相功劳; 有事处，把俺佳人递流 (流放) 。你们干请了皇家俸，着甚的分破帝王忧?”他揭露这些逼他献出昭君的文官武将和拿美人图叛汉投匈的“忘恩咬主贼禽兽” 毛延寿是一丘之貉，他后侮自己“空掌着文武三千队，中原四百州” ，到头来，一个站出来为君分忧的也没有。他对文武众卿的言语，都答应照办; 关键时刻，他的话文武公卿一句也不依。他痛感“这做天子的官差不自由” ，今日“做了别虞姬楚霸王，全不见守玉关征西将。那里取保亲的李左车，送女客的萧丞相” 。
《汉宫秋》中元帝的多情善良、爱憎分明以及对和平安定生活的向往和依恋，都是中华民族传统美德的表现，而不仅仅是封建帝王的性格特点。汉元帝和昭君的关系，既是封建帝王的爱情，也是中国人民要求和平安定生活的生动反映。呼韩邪单于以武力相威胁索取昭君，是对封建帝王个人爱情生活的破坏，更是对整个汉民族安定生活的挑战。尚书五鹿充宗力主割爱献嫱，也不是什么爱国和番的行为，而是和毛延寿遥相呼应的可耻行径。元帝的勉强献嫱和对奸臣的斥责、对昭君的依恋和对忠臣的思念，有着特定的政治背景，并非完全出于个人的生活需要。正是在作者所描写的典型环境中，昭君投江和历史上的昭君出塞，元帝的不愿献嫱和历史上的守信赐嫱一样，都具有爱国的性质。而剧中尚书逼迫献嫱和历史上的元帝赐嫱也有了带根本性质的区别。《汉宫秋》这一抒情悲剧的主要意义就在于： 它不仅表现了元帝和昭君为了爱国而生离死别，同时也表现了中国人民在民族危机的关键时刻，牺牲个人幸福乃至生活而保卫国家民族尊严的爱国精神和民族节操。
《汉宫秋》既然是抒情悲剧，所以不以人物个性鲜明和剧情曲折取胜，而以浓郁的抒情色彩取胜。这一特点首先表现在全剧曲词优美，哀婉动人。其次，作者用唱词节奏由缓变急，情调由欢变悲，道具由琵琶变孤雁来表现元帝与昭君欢会与分离前后感情的变化，自然贴切，富有诗意。
