周易全集《需第五》原文赏析与注解
需第五
【题解】
本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾，乾为天；上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以，卦名为需。这一卦的卦形，在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水，不易步行涉过。然而，由于“乾”是纯刚，坚强有力，只要满怀信心地等待，最后前途仍然光明。只要坚守纯正，就会吉祥，能够涉水渡过大川。“贞”是“吉”的先决条件，必须甘于等待。由于必须等待，所以占断是吉。对于卦辞的义理来说，在时机还不成熟时需要等待。等待往往是一个急切而又漫长的过程，中间还隐藏着不可预知的险恶。此时，一定要沉着冷静，不可焦急浮躁。在等待中，君子要善于丰富自己的学识与涵养。当机遇来临时，要紧紧抓住，成就一番事业。这一卦是“由和而见和”，预示事情的结果是令人欢喜的。
【原文】
需：有孚[1]，光[2]亨，贞吉。利涉大川。
【注释】
[1]孚：通“俘”。
[2]光，通“广”。
【译文】
需卦：具有诚信、正大、通达、贞正的品德，占卜能得到吉祥的预兆，有利于渡过大江大河。
【解析】
处于困境的人们往往会绝望无奈，进而放弃自己的事业。实际上，在放弃的同时也就泯灭了所有的希望。在困难面前，要谨慎处理，不要盲目冲动。在等待的过程中，要想方设法去丰富自己，做好各方面的准备。一旦时机成熟，就积极行动，定会取得成功。
【原文】
《彖》曰：需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷[3]矣。“需：有孚，光亨，贞吉”，位乎天，位以正中也。“利涉大川”，往有功也。
【注释】
[3]穷：绝境。
【译文】
《彖辞》说：需是等待的意思。在危险面前，人有刚健之德，就不会被置于危险之中，照理也不至于陷入绝境。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”，是由于九五之爻处在上卦的中位，具备至中至正的本性，因而“有利于渡过大江大河”，所往必有功。
【解析】
在发展的过程中，难免会遇到困难。此时，一定要冷静地等待时机，并且不断充实自己，方可战胜困难，最终取得成功。
【原文】
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐[4]。
【注释】
[4]乐：安乐。
【译文】
《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨，正是需卦之象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
【解析】
在困境中，千万不要放弃，而应耐心等待，争取最终的成功。
【原文】
初九：需于郊，利用恒[5]，无咎。《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。
【注释】
[5]利用恒：利于长久等待。
【译文】
初九：在郊外等候时机，应该耐心等待，没有危险。《象辞》说：“在郊外等候时机”，是说不能莽撞地冒险前进。“应该耐心等待，没有危险”，是因为待机而动并未违反正常的原则。
【解析】
初九属于阳爻，刚毅有恒。所以，不会有过失或灾难。处于困境之中，如果缺乏足够的耐心和毅力，就很容易一蹶不振，从而失去反败为胜的机会。这一爻说明：在困境中要耐心地蓄积力量，等待时机，方可取得最后的胜利。
【原文】
九二：需于沙，小有言[6]，终吉。《象》曰：“需于沙”，衍[7]在中也。虽“小有言”，以终吉也。
【注释】
[6]言：通“愆”，错误。
[7]衍：通“愆”，错误。
【译文】
九二：在沙地上等待，稍有过错，最后的结果还是吉祥的。《象辞》说：“在沙地上等待”，将会误事，过失还在自身。尽管“稍有过错”，但最后的结果还是吉祥的。
【解析】
九二比初九更接近险阻，虽然不会有大的灾害，但已经比较困难，会听到一些责难的话。但九二属于阳爻得中，仍然可以安闲地等待，最后的结果还是吉祥的。“沙地”预示着更大的困境，如果贸然行事，很可能招致祸患。这一爻说明：应耐心等待时机，思考战胜困难的方法，最终才能取得成功。
【原文】
九三：需于泥[8]，致寇至。《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。
【注释】
[8]需于泥：喻指人不善择地，身处险恶之境，将会招来意外之祸。
【译文】
九三：在泥淖中等待时机，会把强盗招引过来。《象辞》说：“在泥淖中等待时机”，灾难就在附近。尽管自己“招引强盗”，但只要郑重谨慎，随机应变，也能免受损伤。
【解析】
九三更接近上卦“坎”的水，“泥淖”预示着更加凶险的困境。在此困境之中把敌人招来，更是危险之至。此时，如贸然行动，定会使自己的处境更加危险。这一爻说明：即使陷入危机之中，也要冷静地与敌人周旋，把握住生还的希望。
【原文】
六四：需于血[9]，出自穴。《象》曰：“需于血”，顺以听也。
【注释】
[9]需于血：喻指人陷于万死之地。
【译文】
六四：在血泊中滞留，从凶险的洞穴中逃脱出来。《象辞》说：“在血泊中滞留”，此时只能顺从强者的摆布。
【解析】
尽管处境万分危急，只要善于隐忍，不轻举妄动，不久就会摆脱危机，重获新生。要想保全性命，就要与敌人冷静周旋，在逆来顺受中等待化险为夷的良机。这一爻说明：当生命受到极度威胁时，不妨暂时顺从强者的意愿，以便保全自己的性命。
【原文】
九五：需于酒食[10]，贞吉。《象》曰：“酒食，贞吉”，以中正也。
【注释】
[10]酒食：酒宴之上。
【译文】
九五：在酒宴上等待时机，这是吉祥的征兆。《象辞》说：“在酒宴上，这是吉祥的征兆”，因为九五之爻处于上卦中位，象征其人具有中正的品德。
【解析】
九五属于阳爻阳位得正，在上卦得中，又是至尊之位，所以最安全。但是，仍然要以坚守纯正的品德为先决条件，才会获得吉祥的结果。心有远虑，自能躲避近忧。这一爻说明：居安思危才能躲避近忧，忘乎所以必招祸患。
【原文】
上六：入于穴，有不速之客[11]三人来，敬之，终吉。《象》曰：“不速之客”来，“敬之，终吉”。虽不当位，未大失也。
【注释】
[11]不速之客：不请自来的客人。
【译文】
上六：进入洞穴式房屋，有三位不请自到的客人来访，热情地接待他们，结果是吉利的。《象辞》说：“不请自到的客人”来访，“热情地接待他们，结果是吉利的”。尽管并不理想，但最终还是没有大的损失。
【解析】
上六属于阴爻柔弱，已无法再等待，终于坠入穴中。所以，在困境面前要适当低头，为自己博得反击的机会，才会拥有成功的希望。这一爻说明：当人生处于逆境时，必须以退为进，切忌逞一时之勇。
