忍学《四十五　众服公量》译文与赏析

四十五　众服公量

四十五　众服公量

彭公思永，始就举时，贫无余资，唯持金钏数只栖于旅舍。同举者过之，众请出钏为玩。客有坠其一于袖间，公视之不言，众莫知也，皆惊求之。公曰：“数止此，非有失也。”将去，袖钏者揖而举手，钏坠于地，众服公之量。

【译文】

彭思永当初参加科举考试的时候，家境贫寒，没有多余的财物，只带了几只金钏，住在旅馆里。一同参加科举考试的人来拜访他，请他把金钏拿出来给大家看一看。有一位客人把其中一只金钏藏进自己的衣袖中，彭思永看到了也不说什么，大家都不知道实情，因此都惊慌地寻找那只金钏。彭思永说：“金钏只有这些，并没有丢失。”大家准备离去的时候，袖子中藏着金钏的那个人举手作揖告别，金钏掉了出来而露了馅。大家都佩服彭思永的度量。

【评析】

虽然彭思永知道是谁偷了自己的金钏，但他却不揭露事实，给那个人台阶下，但是那位偷窃彭思永金钏的人最终还是露出了马脚，自己给自己制造尴尬。大家在佩服彭思永的度量的同时，也在唾弃那种偷盗别人财物，获取不义之财的可耻行为。

从外界环境中获取想要的东西的时候，必须要付出一定的努力和成本，避免伤害到我们自己的“廉洁”。通常，人们都有很强烈的占有欲。一味地获取，特别是索取本不属于自己的东西，就会使我们被“物”所束缚，从而失去了前进的目标，深陷其中不能自拔。

想获得利益，就先要付出代价。所谓世上没有白吃的午餐，就是这个道理。农民想要收获粮食，就必须先在春天播种、夏天耕种，秋天收割；学生想要考试取得好成绩，就必须认真听讲，多做复习；业务员想取得好的业绩，就必须先培养好客户；歌手想要让大家接受自己，也得先把歌唱好，还要学习表演技巧。

和以退为进的道理一样，先予后取的要领在于不计当前利益，着重长远利益，吃小亏得大便宜，所有的退却和付出都是为了更大的发展作铺垫。

典例阐幽　欲先取之，必先予之

相传，过去有一个乞丐来到一户人家行乞。这个乞丐的右臂断掉了，袖子空空的，一动就开始晃荡，谁见了都很难过，觉得这个乞丐很可怜，因此，大家都慷慨地施舍给乞丐一些钱财或食物。

这次他来行乞的这户人家，只有一个老妇人在。老妇人看见乞丐这个样子，不但没有怜悯和同情，反而毫不客气地指着门口一堆石头对乞丐说：“你帮我把这堆石头搬到屋后去吧！”

乞丐一听，非常生气，对老妇人说：“你难道没看到我只有一只手吗？你怎么会忍心叫我搬石头？不愿意给就别给，何必捉弄人呢？”

老妇人并没有生气，她当着乞丐的面，用一只手搬了一块石头，然后说：“你看，并不是非得用两只手才能干活，我一只手不是也能搬石头吗？我能干，你为什么就不能干呢？”

乞丐被老妇人的行为和这句话怔住了，他用一种异样的目光盯着老妇人，喉结犹如一枚橄榄，上下滑动了两下。终于，乞丐俯下了身子，用他那仅有的一只手搬起石头来。4个小时过去了，石头终于被乞丐搬完了。再看看乞丐的样子，气喘吁吁，灰头垢面，几绺被汗水打湿的乱发歪贴在额头上。老妇人上前递给乞丐20文钱，乞丐接过钱，万分感激地说：“谢谢您！”

老妇人说：“这是你自己凭力气挣来的钱，用不着谢我。”

乞丐说：“我永生都不会忘记您。”说完，他给老妇人深深地鞠了一躬，然后就上路了。若干年后，有一个人来到了这个庭院。此人虽然身着布衣，但是气度不凡，美中不足的是，他只有一只左手，右边的衣袖里面空空的。

此人俯下身子，用他仅有的一只手拉住已经有些老态的女主人，说：“如果没有您，可能我现在还是一个乞丐。可是，我通过自己的劳动，现在已经拥有了一块属于自己的土地了，已经衣食无忧了。”

老妇人已经想不起来当年的事情了，也认不出来人究竟是谁了，只是淡淡地对来人说：“这都是你自己干出来的。”

以行乞为生是可耻的。一个有劳动能力的人，怎能容忍自己在他人的施舍下生活呢？无论是向人乞求食物、金钱，还是名利，都会令人生厌。一个有志气的人就应该自食其力，做到自爱自尊。