《汉魏六朝散文·刘义庆》原文鉴赏

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《汉魏六朝散文·刘义庆》原文鉴赏

《汉魏六朝散文·刘义庆》原文鉴赏

刘义庆(403—444),祖先是彭城(今江苏徐州)人,后移居京口(今江苏镇江)。其父刘道怜,是宋武帝刘裕的二弟。刘裕的幼弟刘道规早死,未留下子嗣。刘宋建朝之后,刘道规被封为临川王,以刘义庆为嗣,永初元年(420年)袭封。

刘道怜素无才德,不为刘裕所重,而刘义庆却从小为刘裕所赏识。义熙十二年(416年),刘义庆年仅十三岁,便随从刘裕攻打后秦,到过长安。刘裕即位后,又命刘义庆袭封临川王,任侍中。元嘉元年(424年),转散骑常侍、秘书监,又任度支尚书,迁丹阳尹,主管首都地方事务。元嘉六年,在丹阳尹之外,兼任尚书左仆射,参与朝政。元嘉八年,因星相变异,刘义庆害怕灾祸及身,固辞仆射之职,请求外调。元嘉九年,出任使持节、都督雍益宁梁南北秦七州诸军事、平西将军、荆州刺史。

荆州(治今湖北江陵)地广兵强,富足无比,是长江上游的重镇,刘裕在世时命令诸子相继镇守。刘义庆被认为是宗室诸王中的人才,所以受命担任此职。他在荆州八年,有政绩。元嘉十六年,改任都督江州豫州之西阳晋熙新蔡三郡诸军事、江州刺史。刘义庆上任一年之后,长期在朝廷辅政的彭城王刘义康被贬出京,到江州代替刘义庆任刺史。两人在江州治所豫章(今江西南昌)相见而哭。此事传到文帝刘义隆耳朵里,便责怪刘义庆,调他回京。刘义庆亦深知此事得罪了皇帝,甚为恐惧。后来文帝改变主意,改派刘义庆任都督南兖州徐兖青冀幽六州诸军事、南兖州刺史,他才幸免于难。后因病请求还京。元嘉二十一年(444年)卒于建康(今南京)。追赠侍中、司空,谥曰康王。

刘义庆性情恬淡,喜爱文学,在他的帐下招集了不少文人学士,如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人,都成为他的佐史或下属。据《宋书·本传》记载,刘义庆曾撰《徐州先贤传》十卷,又仿效《典引》(班固作),著《典叙》,“以述皇代之美。”此外《南史·本传》还记载,刘义庆著有《世说》十卷,《集林》二百卷,并行于世。《徐州先贤传》、《典叙》、《集林》,今皆不传。沈约的《宋书》始撰于南齐永明五年(487年),距刘义庆之死只有四十多年,反不提其撰《世说》之事,看来此书并非出于刘义庆之手。鲁迅在《中国小说史略》中说,《世说新语》“乃纂集旧文,非由自造;《宋书》言义庆才词不多,而招聚文学之士,远近必至,则诸书或而成于众手,未可知也。”这种论述是很有道理。然而即使《世说新语》不是刘义庆自著,肯定也是在他的思想指导下编辑而成的。

汉代刘向曾著有《世说》一书,今已亡佚。刘义庆便称其书为《世说新书》,唐人著作言及此书的唐写本均用此称,宋代之后才改称《世说新语》。在南朝梁代,刘孝标为其作注。注文以增补史料为主,并纠正原书的错误,使原书内容大为丰富。同时征引古书近四百种,而这些书籍多已亡佚,反赖刘注得以保存。因此,刘注不仅丰富了《世说新语》的内容,而且在保存史料方面也有很大功绩。

《世说新语》共分三十六门:德行,言语,政事,文学,方正,雅量,识鉴,赏誉,品藻,规箴,捷悟,夙惠,豪爽,容止,自新,企羡,伤逝,栖逸,贤嫒,术解,巧艺,宠礼,任诞,简傲,排调,轻诋,假谲,黜免,俭啬,汰侈,忿狷,谗险,尤悔,纰漏,惑溺,仇隙。从时代讲,从汉末到刘宋,大约三百年。从内容上讲,主要记载的是士族阶层人物的遗闻逸事。从艺术上讲,这部书成就也很高,表现在其一,善于抓住典型事件进行概括描写,三言两语,便可使人物的性格、神态跃然纸上。如《忿狷》中言王蓝田性急便是。其二,记言与记行紧密结合。如《汰侈》中言石崇、王敦之残忍便是。其三,记人物语言能传达出人物的说话语气和心理活动。如《雅量》中言晋孝武帝见长星(彗星)后的自白便是。其四,人物的语言往往富有个性化。如《方正》中记陆机,陆云对卢志侮辱他们祖宗时所表现出的不同性格便是。其五,语言既精炼准确而又口语化。如《赏誉》中言王导以尘尾指着坐位对何充说:“来,来,此是君坐”便是。总之,本书一共刻画了一百二十多个人物,无不循声得貌,各具特色。今选文以中华书局一九八三年版余嘉锡《世说新语笺疏》为据,每篇之内皆为片段。