西方文学·《蝇王》

西方文学·《蝇王》

小说。英国小说家、1983年度诺贝尔文学奖获得者戈尔丁的代表作。R·M·巴兰特尼在《珊瑚岛》中曾把一群孩子写得幸福而欢快，戈尔丁一反巴兰特尼，他通过一群荒岛落难的孩子们怎样一步步地变成野蛮人。来挖掘人类灵魂深处的阴影和精神堕落。

在一次核战中，一群英国孩子的飞机被击落，他们围在一个荒岛上。其中一个叫拉尔夫的孩子被选为首领，他领导大家升火、建棚、狩猎; 后来，另一个孩子杰克带领一部分孩子和拉尔夫对立起来，从此岛上形成两派。有一天，传说岛上出现了怪物，孩子们都很害怕，对立的双方都想去探明情况。这时，杰克公开分裂，自立为王，为了庆祝，他们杀了一头母猪，把猪头挑到杆子上，作为牺牲献给那怪物。猪头上爬满了苍蝇，爬满猪苍蝇的猪头就是“蝇王”。一个叫西蒙的孩子不相信怪物的传说，亲自上山探望，他发现了那个爬满苍蝇的猪头，猪头还对他讲话; 他还发现那怪物只是一个战斗中死亡的伞兵和他的伞。西蒙下山向大家说明真理，正值杰克一伙在跳原始狩猎舞; 他们把西蒙当成野兽，活活杀死了; 杰克建立了独裁统治，迫害其他孩子们，杀死了取火的皮格，又准备把拉尔夫杀死，把他的头像猪头一样挑到杆子上。在他们放火烧灌木时，一艘英国战舰驶过，救了他们。但这艘船是大人们打仗用的。

蝇王，原义是撒旦;小说中，猪头上爬满苍蝇，象征着岛上的罪恶。而这个荒岛，实际上又是人类居住的地球的象征。戈尔丁的寓意是深刻的。拉尔夫和皮格是人类文明、科学和正义的代表，但他们往往被迫害; 杰克是野蛮、独裁暴君、愚昧、邪恶的代表，历史就由这样的人支配着，他的胜利，表现了戈尔丁对人类深深的悲观绝望; 盗火的普罗米修斯被缚在高加索的岩石上，推翻“地心说”的布鲁诺被教会和愚昧的民众烧死，用眼镜片给岛上孩子们取火的皮格被杀死，发现真理的西蒙被愚昧迷信和残暴活活杀死; 坏人得道，正义难伸; 虽然大人们救了他们，但谁去拯救大人们的灵魂呢? 他们也和孩子一样在互相残杀、扼杀真理、正义和善良; 戈尔丁把拯救孩子的那只船写成战船，这是很有讽刺意味的。孩子由大人拯救，大人只有靠上帝去拯救了。小说中怪物的象征意义也是深刻的，怪物，实际上就是人类邪恶本性的象征，它无处不在，不能被消灭; 并且它就在人们身上，构成人的基本特征; 孩子们害怕它，迷信，是因为自己心中有愧; 这就等于说，它是人类内心的阴影·小说在处理上也有明显的悲观主义，它不同于 《珊瑚岛》 的描写，与 《鲁滨逊漂流记》正好相反。篇幅写的是由野蛮如何向文明过渡的，而戈尔丁写的则是文明向野蛮的退步。经过两次世界大战以后的西方人的精神状态，在戈尔丁这部小说中得到了充分地表现。

《蝇王》不同于平铺直叙、朴实无华的现实主义，它不但成功地运用了象征寓意手法，而且还运用了弗洛伊德心理分析方法。一群青春期的男孩子，骑在母猪身上 (而不是公猪) 残忍而又兴奋地用刀、棍捅“她”，既表现了他们的嗜杀欲，又表现了他们萌动中的性意识; 道纳尔德·R·斯邦勒曾把这种现象称做“象征性地性交”。

《蝇王》决不是一部单纯的海岛冒险小说或儿童小说，其中的象征寓意色彩、存在主义、悲观主义色彩及潜意识理论的运用。加大了它的思想深度和广度，使它成为人类存在和人类历史的象征。