唐宋八大家·始得西山宴游记
始得西山宴游记
始得西山宴游记
【原文】
自余为僇人[114]，居是州，恒惴栗[115]。其隙[116]也，则施施[117]而行，漫漫[118]而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪[119]，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣[120]。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭[121]，望西山，始指异之。遂命仆人，过湘江，缘染溪[122]，斫榛莽[123]，焚茅筏[124]，穷山之高而止。攀援而登，箕踞[125]而遨[126]，则凡数州之土壤，皆在衽席[127]之下。其高下之势，岈然洼然[128]，若垤[129]若穴，尺寸千里，攒蹙[130]累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿[131]为类。悠悠[132]乎与颢气[133]俱，而莫得其崖[134]；洋洋[135]乎与造物者游，而不知其所穷[136]。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释[137]，与万化[138]冥合。然后知吾向[139]之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【注释】
[114]僇（lù）人：蒙受羞辱的罪人。“僇”通“戮”，刑辱之意。
[115]恒惴（zhuì）栗：经常恐惧不安。惴栗，恐惧的样子。
[116]隙：闲暇。
[117]施（yí）施：慢慢行走的样子。
[118]漫漫：漫无目的的样子。
[119]穷回溪：沿着曲折的溪水走到尽头。
[120]趣：同“趋”，到，往。
[121]法华西亭：法华寺的西亭。法华寺，在零陵县城内东山上。柳宗元在元和四年于法华寺西建亭。
[122]缘染溪：沿着冉溪。缘，沿流而上。染溪，溪名，又名冉溪，在零陵县西南，潇水支流。
[123]斫（zhuó）榛莽：砍伐丛生的草木。斫，用刀斧砍。
[124]茅筏：茂盛的茅草。筏，草木茂盛的样子。
[125]箕踞：两腿伸直岔开，席地而坐，成簸箕形，是古人一种随意的坐姿。
[126]遨：游，这里指目光游动。
[127]衽席：坐席。
[128]岈（xiā）然：山谷深邃的样子。洼然：山谷低洼的样子。
[129]垤（dié）：蚂蚁坐窝时候堆叠的小土堆。
[130]攒蹙：累积密集相连。
[131]培（póu）塿（lóu）：小土堆。
[132]悠悠：形容遥远无穷。
[133]颢气：浩气，天地间刚正之气。
[134]崖：边沿。
[135]洋洋：形容广阔无边。
[136]穷：尽头。
[137]心凝形释：心神凝聚，忘乎形体的存在。
[138]万化：万物。
[139]向：从前。
【译文】
自从我成为被贬受辱的人，居住在这个州里，经常感到惊恐不安。空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的随从上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；到了就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情地喝；醉了就互相枕着睡觉，睡着了做起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。我原本以为凡是这个州的山水稍有奇异姿态的，都为我所游览欣赏了，但未曾知道还有个怪异独特的西山。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，遥望西山，才开始指点着它称道它的奇异。于是我带着仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。我们攀援着登上山去，伸开两腿席地而坐，观赏风景，只见所有几个州的土地，都聚在自己的座下。它们的高高下下的形势，有的像山峰一样高耸，有的像山谷一样凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴；千里之外的景物近在眼前，种种景物聚集缩拢在一起，没有能够逃离或隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与天相连，向四面眺望都是一样。才知道这座山的卓然耸立，确实不与小丘同类。心神不知不觉与天地间的大气融合，仿佛遨游于无边无际的宇宙之中，与浩渺的自然合二为一。拿起酒杯来倒满酒，开怀畅饮，醉倒在地，不知太阳已落山了。昏暗的暮色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但我却了无归意。心神凝聚，形体解脱，与万物暗暗地融合为一体。这才知道我以前的游览根本不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章来记述。这一年是元和四年（809）。
【解析】
这是柳宗元着名的写景散文“永州八记”中的第一篇。柳宗元因参与朝廷改革失败，受到政敌的迫害，被贬为永州司马。司马乃闲职，平日无事，柳宗元便寻求怪异的山水来排遣内心的愁绪。西山之景奇异独特，引起了他的特别关注。自“始得西山”，他才“游于是乎始”，于是便有了之后的山水游记名篇。
文章围绕着“始”字展开。首段一句“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”简洁地总结了遇到西山之前的感受以及发现西山之后的欣喜。接下来具体写游览西山的情景，各种奇异之景随着作者的行程逐渐展现在读者眼前，仿佛身临其境。面对这如此独特的情景，作者顿觉心胸开阔，内心的愁绪和郁闷之情得以抒发，找到了宣泄的出口。整个人好似和广阔的天地融为一体，原本消沉的精神也由这次绝妙的体验而上升到了一个新的境界。如此的经历才算是真正的游览，因此这才是游历的开始。
全文语言清丽自然，首尾呼应，架构完整，尤其是情与景的交融，给人浑然一体之感。尤其值得一提的是，柳宗元这篇散文写景出色，写意更胜。心凝形释，物我合一，大自然的无穷魅力在他的笔下得到了充分的展示。
