白居易《庐山草堂记(节选)》原文,注释,译文,赏析

白居易:庐山草堂记(节选)

白居易

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，大原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。

明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木，斫而已，不加丹。墙，圬而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘，紵帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故。答曰：是居也，前有平地，轮广十丈;中有平台，半平地;台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑枝蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见，可以(销)永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风运去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记，覶缕而言，故云甲庐山者。噫!凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态，今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉!

矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止虽一日二日，辄复篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉?尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言。

此文是作者贬为江州(今九江市)司马之作。元和十一年(816)秋，白居易往游庐山，他最爱的是香炉峰北、遗爱寺南，介于峰寺之间的一带地方，故文章开头即写：“匡庐奇秀，甲天下山，山北峰曰香炉峰，北寺曰遺爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。”用“胜绝”、两个“甲”字，突出这里风景特胜。由于作者喜而爱之，因此在此着手修筑草堂。文章中，把草堂安排在一个景色优美的具体环境中，用传神的妙笔写出一种境界。这样读者从这里得到的就不仅是草堂的位置，而且仿佛置身于图画之中。这样处理，从文章布局来看，也为下面描写草堂做了准备。

翌年春天，草堂建成了。作者细腻地描绘了他的草堂：“木斫而已，不加丹;墙圬而已，不加白。碱阶用石，幂窗用纸，竹帘、紵纬。”盖房所用的木材，只加以消斫，不涂油漆;墙上只涂一层泥，不加粉刷。以石砌阶，以纸糊窗，用竹编帘，用麻布做帐子，一切都简单质朴，而堂中的陈设是：“设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷”，也极其简朴。但在这简朴之中却充满着高雅的情趣，反映出作者的品格和崇尚。

迁居草堂后，“仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石”，从早到晚，“应接不暇”。仰、俯、睨三个动词，描绘了尽情赏爱山水的情景。“物诱气随，外适内和”，“不知其然而然”几句写山景相招，心与景应，身体舒适，内心冲和。在草堂中生活，“一宿体宁，再宿心恬，”三宿后则“颓然嗒然”，竟然是“不知其然而然”，进入庄子所说的忘我境界，这种微妙的情趣、心境，连自己也不知其所以了，只是觉得一片虛灵，一片清静。

接下去，推进一层，自述其中缘故。他借用问答的形式，用较大的篇幅，集中说明住在草堂外适内和，体宁心恬的原因。但他不是直接回答，而是放开笔墨，从草堂写起。先运用白描手法，先记叙草堂周围的景物说。堂前空旷、清幽、舒适。堂前有长宽十丈的平地，平地中间有平台，平台南面有方池，山竹野草环绕着方池，池中有白莲白鱼。这样清美的环境自然有宁静恬适之感。在宁静的环境中，又添上一个热闹的动景——石涧。夹涧有古松、老杉。古松、老杉的高枝“戛云”，低枝“拂潭”，形状“如幢竖、如盖张、如龙蛇走”。松下多丛生的灌木，萝茑的叶、蔓互相交结，以至遮日，翳月，虽处盛夏，犹如凉秋。草堂之北则山高、石怪、林密，以层崖为背景，真山与假山相配取胜。在这奇景之上，“又有飞泉植茗”，在“飞泉”之下，又有一大片绿绿的种茶之地，真是美极了。堂东瀑布飞湍，气势磅礴。作者以“三尺”状瀑布之长，虽然短小而趣味良多，它“泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声”，有色可见，有声可听，声色俱美。在草堂的西边，剖竹架空，引崖上泉。泉水从屋檐滴到台阶，接连不断，如贯珠，如雨露，以变化流动的笔法，艺术地展现了草堂四周的面貌。作者笔下的草堂景色似是一幅绚丽的山水画，有山，有水，有泉，有林，但作者并没有孤立地用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一，充满生机，熔铸着热爱山水的激情，表现了对美好理想的追求。

描绘了草堂四周的景色后，接着又描写距草堂稍远处的景物，草堂附近望得到和走得到的地方，一年四季都有供人游赏的名胜。春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪明月，冬有炉峰晴雪。作者认为香炉峰、遗爱寺一带阴阳明显，早晚吞吐烟云，千变万状，故以“甲庐山”三字赏誉之。作者是一位擅长议论的诗人，同时也是一位擅长议论的散文能手，他尽情地记叙了草堂周围的景物后，以“故云甲庐山”一句收结前文，然后转入带有感情色彩的议论。先用感叹词“噫”字来加强语气，引起读者的注意。然后以凡人与自己对比，用一个反问句说明自己住在庐山能够外适内和，体宁心恬。又以古人为例，说明自己住在庐山与东晋僧人慧永、慧远、隐士宗炳、雷次宗等十八人入庐山、老死不返的心情是一样的。

到此，作者已向读者交代，原来自己在庐山筑草堂，是实现了自己喜爱山水的“病癖”。想到自己虽贬为江州司马，但“郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我”，终于满足了自己爱山水之癖。然而任江州司马，仍受官职的束缚，因此作者表示任官年限期满，准备终老庐山，“以成就我平生之志”。他在《祭庐山文》中也说过，在庐山筑草堂，“不唯耽玩水石，以乐野性、亦欲摆去烦恼。”于是我们看到作者喜爱山水名胜，到处游赏，是表现他对官场的厌恶，对自由闲适生活的追求。

这篇散文，作者以草堂为中心，采用白描手法记叙，中间穿插议论，叙议结合，并能够细密而深刻地观察客观景物，把握住客观景物的具体特征加以描绘，比喻恰当，读后如身临其境。

白居易一生提倡平易朴实的文风，本文的语言就是质朴无华而又精炼含蓄。作者不求词藻华丽，不用冷僻字眼，也不矫揉造作，故作惊人之语，一切皆自笔底自然流出。通篇全用长短不齐、错落有致的散行句式，句中少至一字，多至九字，由于大量采用参差不齐的长短句，因而产生了文字活泼、富有变化的艺术魅力，读后使人感到自然亲切。