人脉决定钱脉格言70条

人脉就是钱脉散文

看了《一分钱买一幢大别墅》的故事后，迪伦在他的《人脉存折》里写了第一句话，也是他下定决心经营人脉后遇到的第一则“人脉事件”，当时他觉得自己很倒霉，因这个事件，让他丢了工作。虽然事情过去了，但当时带给迪伦的震撼到现在依旧没有改变。迪伦总会唠唠叨叨和人说起这段往事。

事情是这样的，当时迪伦的公司和公司的竞争对手，铆足了劲都想争取某市C公司一笔150万元的大订单。

迪伦的公司认为已经胜券在握，因为他们在该市设立门市已经两年了，消费者很满意他们的产品，在市场上有一定的口碑，再加上C公司老总已经亲自打电话来询问过关于产品的相关情况，这笔生意应该是八九不离十了。至于另一家竞争公司，不过是一家刚起步的小公司，根基浅，市场还没完全打开，相较于他的公司，胜算并不大。于是老板很放心地把订单后续的相关事宜交给迪伦处理。

但是，结果却大出人意料，C公司居然和那家小公司签了约，煮熟的鸭子（最起码也是半熟的鸭子）就这样飞了，老板责怪迪伦办事不精，一气之下便把迪伦辞掉了。

原本是公司十拿九稳的生意，竟然败给一家名不见经传的小公司！更令人气愤的是，听说竞争对手，负责洽谈的是一位毫不起眼的小女生。

那家小公司究竟是凭什么挤掉我们的？她到底有什么样的能耐？迪伦怎么想都不明白。迪伦心情郁闷加上疑惑重重，只好借酒浇愁。碰巧遇到了小学同学玛丽在PUB里开什么庆功宴。虽然已经有好几年没见了，玛丽还是一眼就认出他来了，非得要他过去一起喝一杯。盛情难却，迪伦虽然没有心情，但也只能硬着头皮过去凑凑热闹。

过去后，却让迪伦更加倍郁闷，没想到玛丽就是那一位名不见经传，却打败他们公司的小女生！让迪伦更感郁闷的是，玛丽只到C公司拜访了两次就搞定了一切。玛丽到底是用什么方法让C公司改变原本的意愿呢？

“玛丽，我很好奇，你是怎么让C公司的老总接受你们公司的订单的？听说当时他们看好的可是另一家公司呀！”迪伦一探究竟地问道。

玛丽笑了笑说：“我花了五天的时间，去拜访C公司的老总两次。第一次拜访，我花了三天时间，到每个部门一一去拜访，每一个人都没错过。直到拜访到老总时，秘书却告诉我他出差了。我趁势打听到老总出差下榻的饭店，并请饭店服务生送了一个大花篮和一些当地有名的糕点到他住宿的套房。后来，我还得知这位老总喜欢听音乐会，于是将这个消息告诉我们老板，接着我们老板就去拜访他，并提出一起欣赏一出音乐剧的请求。他们出门时，我已经买好门票恭候了。借着这样的机会，再加上c公司有很多部属都帮忙说好话，因此，让这笔订单很快就搞定了。”

“你真不简单！”迪伦由衷地夸赞玛丽。因为这是迪伦怎么也没想到的事情，玛丽居然可以通过结交C公司的员工和老板去抢订单。

玛丽却说：“这没什么，我只是真诚地跟每一个人打交道，然后把客户的行程、爱好、禁忌，从每一个可能告诉我信息的人身上，了解得清清楚楚，然后去满足客户的需求，满足他们的喜好，仅此而已。我很相信人脉的作用。其实，如果不是C公司的员工帮忙说好话，光请他们老总欣赏一场音乐会是起不了多大作用的'。”

听了玛丽的这段话，迪伦心中更不是滋味，因为他最轻忽的人脉，竟然就是成就玛丽的最佳帮手。

玛丽接着说：“做业务最需要的就是要了解客户，我自己有十几本记事本，记录了很多打过交道、正在开拓、想要开拓的客户的名字、时间、兴趣爱好等，这就叫有备无患。你千万不要不相信，我最近几笔生意都是从记事本上来的。”

望着春风得意的玛丽，迪伦就像斗败的公鸡，垂头丧气，没想到自己居然会输在平时最不重视的人脉上。

戴尔？卡耐基说：“专业知识在一个人成功中的作用只占15％，而其余的85％则取决于人际关系。”一个人事业的成功以及财富的累积，80％归因于与人相处，20％才是来自于自己的能力和心灵。

任何人都离不开社会，人的成功就来自于社会及个人所处的人群当中，只有在这个社会、在人群里八面玲珑、如鱼得水，才能拓展出自己的道路。如果不重视人脉，不重视与人交往，难免会处处碰壁。因此我们要告诉自己一个成功的定律：人脉就是钱脉！

有关人脉词组的句子

人脉语录一与人相处要给人两种感觉，是乍见之欢，二是久处之乐。

我行我素，做我自己；有礼有节，不卑不亢。

人脉语录二大多数业务推销之所以失败的原因不在于不懂推销，而是不知道如何拓展人脉。

失败是成功的开始，换个角度思考。“人脉就是钱买”这就是最新的研究“小世界理论”，人脉非越多越好，够用就好；反之，会被人脉牵制作出不得已而为之的事情。做一点自己喜欢的事情，少说一点违心的话。

人脉语录三建立人脉不在于跟对方有什么关系，而在于能给对方带来什么样的利益。

唯有利益，没有真诚，这样的关系维系不了太久。建立人脉关系的境界是，不论通过什么渠道认识的不重要，重要的是能够成为彼此真正的朋友。

人脉语录四利益的定义，利用彼此资源创造双赢的效益。

整合资源的成就共好共赢，而非利用资源。这要取决于你是否具备整合资源的能力。但凡“利用”就得支付成本，时间、人力、物力等都计算在内，大多时候是被忽略的。

人脉语录五永远要记得中国人吃的三种面，情面，体面，场面。

很虚伪、很辛苦，当然如果你习惯了就不一样了。还是少一点虚伪，多一点真实的好。而今躁动的世界，能够真实的活着，真的是一件幸福的.事情。因为“面子”全部是别人给的，当名字后面的“N个头衔”去掉以后剩下的……才是庐山真面目……才是价值所在！！

人脉语录六三种人你一定要认识，经验比你多，关系比你强，实力比你强。

不论做人、做事，还是随缘的好。每个人生命中都有属于自己的缘分，珍惜就好。人不可没有良师益友，只要认真做事、踏实做人，相信今天的经验一定比昨天的多，今天掌控左右、把控关系的能力一定比昨天强，如此以来相信明天的实力一定比今天强。听人言：物比物，该扔；人比人，该死。还是自己跟自己比的好。只要每天进步一点点，坚信一定会更快、更好、更强；用老百姓的话说，就是芝麻开花节节高！

人脉语录七三十岁以前跟对人，四十岁以前学做人，四十岁以后才能做对事。

打懂事起就得知道出门先迈哪条腿，先做人是当是人之初的事情，而不是要等到四十以后；何为对？何又为错？尽是凡人所见。对与错是相对的，所谓跟对人无非是对你成长、成功、成就有帮助的人。事情的对错，亦如此了。说句胆大妄为的话，只要不伤天害理、不违法乱纪、不违背社会公德、只要不妨碍他人，尽管做你喜欢做的事情好了。过程比结果更重要。

人脉语录八学问好，不如会做事，会做事，不如会做人，会做人，不如自己做事。

但凡有点想法的人，一定都不傻。学问无非好坏，只要别成了书呆子就行，那样的人情商太低，谈不上做事，更谈不上自己做事。某人言，做人在先，做事在后；没有做人的基础，哪来做事的可能~~？！还得归位。

人脉语录九凡是人都有想表现的欲望，给别人表达的机会，通过他的表达了解他的需求，继而战胜他。

千人千面，还是因人而异得好。真要遇到“三角踹不出来个X的”给他个机会，真够他深沉得了。如果此人，“口”发达，尽管由他系数家珍、娓娓道来；如果此人“耳”发达，尽管给自己一个演出的机会，怎么悦耳怎么来；如果此人“眼”发达，尽管展示最美的景色；如果此人“肢体语言”发达，尽管给以足够的空间好了。总之，见对人、说对话，你即可拉、可扯、可拽、也可推，以对方接受的方式沟通为上策。请记住，第一次见面的底线是不让对方烦感。不然，再精彩的剧情也没有机会上演了。

人脉语录十财富不是永远的朋友，朋友才是永远的财富。

生命的贵人是永远的财富。贵人一定是朋友，但朋友不一定是贵人。我好像记得一句话，没有永远的朋友，只有永远的利益。

陶渊明在官场人脉很牛 为何晚年安于贫困？

有人认为这篇《五柳先生传》是陶渊明晚年所著，原因是这篇文章所描述家里这么贫穷，应该是他晚年的生活状态。渊明早年家境好像要比这还好一些。而我觉得，这篇文章当时渊明早年的作品。因为假如是渊明晚年的作品，他既然也说到自己“不慕荣利”了，应该会提到自己曾经出去做官又弃官隐居的事情。虽然不好说得很细致，但也可以不提具体官职，简要的说一句诸如“尝为官，旋弃之”一类的话。因此我觉得，这是渊明还没有过出仕经历时做的一篇文章。即使家贫，也没有说到后来的'乞食、遇火一类的事情，可见那时他还没有经历过这样的痛苦。不然，恐怕就会在“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”这几句中加入“所居数为火焚”一类的话。由此也可以看出，那时他生活虽然不好，还没有到晚年那么惨的境地。

古人多认为这篇文章是渊明早年的作品。比如沈约《宋书·隐逸传》就在开头说：

潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：……(《五柳先生传》原文略)其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱赢疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。

这也是把《五柳先生传》放在了出仕做官之前。

渊明的政治简历真是简历，非常的简单：江州祭酒，镇军参军，建威参军，彭泽令。每次出仕，在职的时间都不很长。渊明还有一些诗，是和他作官经历有关的。最早的州祭酒时期，没有诗文留下。但后来则有：《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》，这是他在荆州刺史桓玄幕府中任职时所作。《始作镇军参军经曲阿作》，这是他出任镇军将军、徐州刺史刘裕的参军时所作。《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》，这是他担任建威将军、江州刺史刘敬宣的参军时所作。

渊明为官经历虽然不多，但大家要是注意一下，则会发现，他在东晋末期两个重要人物桓玄、刘裕手下都任过职。后来桓玄乱晋，刘裕灭晋兴宋。当这二人煊赫一时之日，如果渊明要是向他们流露出想要复出为官的想法，他们肯定会给渊明一个很舒服的职位(后来宋也确实征渊明为官)。但渊明根本没有把这样重要的人脉放在心上。他追求的是一种更为自然的生活。只有那样，才能像他在《五柳先生传》最后引的黔娄之妻的话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”只有那样才能做他理想中的“无怀氏之民”、“葛天氏之民”吧(无怀氏、葛天氏，皆传说中上古盛世的帝王，其时朴质淳真，其民亦然)。

根脉散文欣赏

去过黄山、泰山的人，也许惊叹于它壮丽的日出，也许惊叹于它诡谲的云雾，也或许被开凿出上千级台阶的的人们的韧性所折服，也或许为它的奇峰幽谷，晚霞夕照所陶醉。但我却惊异于它千山万壑之中的绿！而这绿，大多蓬勃于奇松怪柏和其他一些不知名的植物。尤其是那些执著于幽谷陡崖上的生命，给你的，不仅仅是流连忘返，心旷神怡。就在这千山万壑之上，几乎没有泥土，更谈不上养料，它们却自在悠然地生长着，任高风舞蹈，任流云淡抹。

当你在崖间的逼仄栈道上“款步”时，手不禁触摸到一棵松的根须，彻底裸露着------坚硬、扭曲、斑驳，有的盘桓向上直插岩石缝隙，有的垂挂而下，仅有一绺触角紧紧扒住岩层，似乎还没有深思熟虑似的。也许，在这样艰苦卓绝的环境里，它就是以这样的姿态和节奏，追寻着生命之源和生命的真理。手摸着这根须，这生命的根脉，不断延展，繁衍生息的“血管”，让你似乎对生命立刻顿开茅塞。根脉，既给了树以生命，又以裸露的姿势支撑了粗壮的树干和姿态万千的枝条。假如在这样的峡谷沟壑里，没有一点生命的颜色，是否消减山的容颜，是否还能增添你的游兴呢？此时，我倒万分钦服这根脉的恩德，拜谢这大自然的恩宠了！不觉间，这千山万壑中的绿，立刻满眼地淙淙流淌起来，仿佛永不枯竭！

也许你还知道一种草的名字，人们叫它骆驼草。它只在沙漠中生长，每当八月间，它会在浩瀚的沙海之上绽放出繁盛的浅红的花朵，给这广漠的大戈壁平添了生命的亮色。因为它是骆驼唯一可食用的植物，因此称之为“骆驼草”。这名字真好！正如骆驼一样，只在这荒漠中才能显现它的本色，真可谓沙漠里一曲极富情调，又有乡土气息的小词妙曲。而且，当大风起时，它自己的尖刺就会不经意扎破自己的叶子，从叶片的伤口处就会流溢出“糖汁”，这“糖汁”在风吹日晒中就会凝固成糖块，当地人用它来医治痢疾、腹泻等疾病，它是不是一种灵丹妙药------生命草啊？！你也许会问，骆驼草为什么有这样奇异的生命力？答案只有一个，那就是它的根系可达沙漠深处20米，并且，在遍布在20米深处的四周，细密，有力，韧性十足地向四周延展。它把沙漠深处的`水分和养分源源不断地汲取，以供骆驼草静静地婆娑花影、丰腴荚果。

“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。”这是人人皆知的白居易的名句。它道出了生命的韧性。其实，在我看来，即使野草棘藤的茎叶化为灰烬，但深埋在泥土之中的根茎、根须却依然故我，这是生命得以延续的希望所在，任何外在的苦难也不能击倒它，也不能毁灭它。生命的力量往往以一种看不见的难以置信的方式生存和繁衍。君不见， 春来满眼，草长莺飞的时节，千芳竞放的原野入目时，那姹紫嫣红，那万木竞秀是怎样描画了这个世界！是啊，我们既叹于时令的美好，更应对生命的根脉唱一曲赞歌！

在大自然中，有许多惊人的相似之处，即使刀斧削其枝叶，斫其身躯，唯有树根尚存，它仍会在合适的时节，依然怒发它稚嫩的幼苗，招展它油绿的叶子。有些生命，即使没有根须，只将它的茎埋在土里，春风来时，它仍然能从这茎里毅然生出根须来，然后让新绿从容地释放生命的自信和力量。

有时候，我想，根脉的存在方式有时候是无形的，有时候是有形的。有形的，容易遭受野蛮的蹂躏，也容易以物化的形式烟消云散；无形的，却在心中，在骨髓中，在千百年来沧海桑田永恒不改的灵魂里。是血脉，是魂魄。烧不死，砸不烂，风吹不朽，霜侵不变。

小而言之，人无脉，就失去了生命之象；族无脉，就不存在后裔永续；大而言之，国无脉，根基就会腐朽，枝叶就会枯零，国将无颜色。

寻找我们的根脉，永驻我们的根脉，让我们追寻的根脉扎根、延续在思想和灵魂的土壤深处，厚重，坚韧，无处不在，无刻不有，我们就永远会有一种无声、无形的力量，这种力量，会让我们常常憧憬时代的春天。就像野火过后，依然会有似锦繁花，万紫千红!