森林小火车的格言100句
托马斯经典名言
【第1句】：对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错。
【第2句】：知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
【第3句】：纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
【第4句】：父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。
【第5句】：白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
【第6句】：闲适是哲学之母。
【第7句】：倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
【第8句】：才华需要同情，需要有人了解。
【第9句】：父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。
【第10句】：当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人了。
【第11句】：父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。
【第12句】：我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
【第13句】：智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
【第14句】：宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
【第15句】：习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
【第16句】：不要相信你的感情，因为，它此刻是这样，转瞬就会变成另一个样子。
【第17句】：距离已经消失，要么创新，要么死亡。
【第18句】：一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的'话，主张就没有必要存在。
【第19句】：一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
【第20句】：没有失败经验的人，不可能成功。
【第21句】：我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。
【第22句】：时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
【第23句】：道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
【第24句】：法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。
【第25句】：良心平静，在雷声中也睡得着。
【第26句】：以书本作为大部分行为依据的人抛弃书本会干得更多。
【第27句】：在克服恶习上，迟做总比不做强。
【第28句】：好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
【第29句】：人们常说这人或那人还没有找到自我。但自我不会被谁找到，它应该被创造。
【第30句】：一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
托马斯经典名言荟萃
【第1句】：我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
【第2句】：人们常说这人或那人还没有找到自我。但自我不会被谁找到，它应该被创造。
【第3句】：在克服恶习上，迟做总比不做强。
【第4句】：良心平静，在雷声中也睡得着。
【第5句】：闲适是哲学之母。
【第6句】：死亡是什么？这个问题的答案不是用几个贫乏的煞有介事的字说出来的……死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦不堪的徘徊踟蹰后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。
【第7句】：父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。
【第8句】：宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
【第9句】：一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
【第10句】：才能它本身不就是痛苦吗？
【第11句】：倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
【第12句】：知识是珍宝，但实践是得到它的.钥匙。
【第13句】：距离已经消失，要么创新，要么死亡。
【第14句】：对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错。
【第15句】：父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。
【第16句】：好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
【第17句】：没有失败经验的人，不可能成功。
【第18句】：一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
【第19句】：习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
【第20句】：纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
【第21句】：法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。
【第22句】：父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。
【第23句】：才华需要同情，需要有人了解。
【第24句】：一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
【第25句】：白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
【第26句】：道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
【第27句】：时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
【第28句】：一个年轻的姑娘，……正是对什么都好奇的年龄，在这样的年龄人们很容易产生一些美妙的想法。
【第29句】：如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
【第30句】：不要相信你的感情，因为，它此刻是这样，转瞬就会变成另一个样子。
【第31句】：我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。
【第32句】：以书本作为大部分行为依据的人抛弃书本会干得更多。
【第33句】：当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人了。
【第34句】：智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
【第35句】：求爱的人比被爱的人更加神圣……这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣是从这里产生的。
托马斯名言整理
托马斯名言
【第1句】：我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
【第2句】：人们常说这人或那人还没有找到自我。但自我不会被谁找到，它应该被创造。
【第3句】：在克服恶习上，迟做总比不做强。
【第4句】：良心平静，在雷声中也睡得着。
【第5句】：闲适是哲学之母。
【第6句】：死亡是什么？这个问题的答案不是用几个贫乏的煞有介事的字说出来的……死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福……是在痛苦不堪的徘徊踟蹰后踏上归途，是严重错误的纠正，是从难以忍受的枷锁桎梏中得到解放。
【第7句】：父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。
【第8句】：宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
【第9句】：一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
【第10句】：才能它本身不就是痛苦吗？
【第11句】：倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
【第12句】：知识是珍宝，但实践是得到它的钥匙。
【第13句】：距离已经消失，要么创新，要么死亡。
【第14句】：对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错。
【第15句】：父亲清楚的表示，倘若我想掌握更大的权力，就必须在每一个问题上继续和他争论下去。
【第16句】：好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
【第17句】：没有失败经验的人，不可能成功。
【第18句】：一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
【第19句】：习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
【第20句】：纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。
【第21句】：法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。
【第22句】：父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。
【第23句】：才华需要同情，需要有人了解。
【第24句】：一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
【第25句】：白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
【第26句】：道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
【第27句】：时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
【第28句】：一个年轻的姑娘，……正是对什么都好奇的'年龄，在这样的年龄人们很容易产生一些美妙的想法。
【第29句】：如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
【第30句】：不要相信你的感情，因为，它此刻是这样，转瞬就会变成另一个样子。
【第31句】：我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。
【第32句】：以书本作为大部分行为依据的人抛弃书本会干得更多。
【第33句】：当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人了。
【第34句】：智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
【第35句】：求爱的人比被爱的人更加神圣……这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣是从这里产生的。
父亲托马斯曼原文阅读
托马斯·曼（Thomas Mann，1875年6月6日—1955年8月12日），德国小说家和散文家，出生于德国北部卢卑克城一家望族。下面是父亲托马斯曼原文阅读，快来看看吧！
中亚细亚的夏夜到处尘土飞扬，水渠旁的小道上，自行车车轮不断发出枯燥的沙沙声，渠岸上长满了榆树，在盛夏的骄阳曝晒之后，树梢正沐浴在恬静的晚霞中。
我坐在硬邦邦的车架上，紧紧地抓住车把，父亲还让我任意地按车铃儿，它上面有一个半圆形的镀镍铃盖和一个绷得紧紧的舌簧，一按下去，它还弹你的手指呢。自行车飞快地向前方驶去，铃儿叮当直响，这使我觉得自己像大人一样，显得特别威风，尤其是我的父亲在背后踩着脚镫子，皮坐垫咯吱吱直响，我感到了他身上的热气和膝盖的动作——它们常常碰着我穿着凉鞋的双脚。
我们上哪儿去？是上附近的一家茶馆。这家茶馆就在康沃侬街和萨马尔康德街的转角处，在渠岸边的一排桑树下。傍晚，水渠泛着淡红色的闪光，在泥抹的茅屋之间，凉爽、轻柔地哗哗流过。我们坐在茶馆里的一张小桌旁，桌上铺着黏糊糊的漆布，发出一股香甜味儿。父亲要了一瓶啤酒，和快乐的茶馆老板说说笑笑。这个人满脸胡子，很殷勤，爱大声说话，脸晒得又粗又黑。他用抹布擦擦酒瓶，在我们面前摆上两个杯子（尽管我不喜欢喝啤酒），他还像对待大人似的对我使着眼色，末了，给我们端来一碟蘸盐油炸扁桃仁……我还记得那嚼起来又脆又香的酥桃仁的味道、那茶馆后面淡黄色的清澈的天空、晚霞笼罩着的高塔寺、尖尖的白杨树环抱着的平屋顶……父亲是那样年轻、健壮，他穿着一件白衬衣，微笑着，瞧着我，在各方面我们都像是两个平等的男人。干完了一天的活，我们在这里领略着四周的静谧、傍晚时分清凉的水渠、城市里燃起的万家灯火、冰凉的啤酒和芳香扑鼻的扁桃树带来的欢乐……还有一个黄昏非常清晰地留在我的记忆中。
他坐在一间小房里，背朝窗户，院子里一片暮色，寂静无声；纱窗帘微微飘动着，他身穿一件保护色上衣，我觉得很不习惯，他的眉毛上面还贴着一块黑膏药，显得很古怪。我现在记不起来了，为什么父亲好像一个久别归来的人那样坐在窗旁，为什么人世间有这样僻静的地方。我觉得，他似乎刚从战场上回来，受了伤，正和母亲谈论着什么事（他们俩几乎是用旁人听不见的.耳语在交谈）。于是，一种别离感和朦胧、甜蜜的危机感，沉寂的院子外面那一片广阔无垠的空间，不久以前父亲的英姿（过去，在某个地方他也曾表现得这样英武），这一切都使我对父亲产生一种特别的柔情和亲切感。当我一想到全家在这间酷似以前那铺着白床单的小卧室的房间里再次团聚时，我就感受到家庭的舒适和温暖，因而十分惊喜。
他和母亲谈了些什么，我不得而知。我只知道，当时有关战争的事，我连想都没想到过。可是，那寂静的庭院、夏日的黄昏、父亲贴在太阳穴上的膏药和他身上的军服、母亲沉思的面容，这一切都在我童稚的心中留下深刻的印象。时至今日我还相信：是的，就在那个傍晚，父亲从战场上回来，受了伤，显得幸福而忧郁。不过，另一件事更令人惊异：多少年过去了，在胜利归来的某个时刻（1945年），我也像父亲一样，坐在我父母亲的卧室里，靠在窗旁，正如童年时代一样，我又敏锐地体验到重逢时的那种感受，仿佛是往事的重演。也许，昔日的感觉正预示着我会成为一名士兵，我走了父亲命中注定要走的道路，也就是说，我完成了他没能做完的事。在孩提时代，我们都虚荣心十足地夸大自己父辈的本事，想象着他们是盖世无双的勇士，可是，当时他们只不过是个凡人，也必须为日常生活而操心。
至今我还记得那一天，我看见父亲和我过去所见到的完全不同（我那时12岁），而这种感觉一直停留在我的心里。
那是春天，白天很长，阳光灿烂，我和中学同学在大门边推撞着玩（在五月天干燥的人行道上做游戏）。我浑身是汗，特别高兴，突然间，在离家不远的地方，我看见一个熟悉的、个头不高的身影。胡同里洒满了阳光，在暖和的栅栏外面，白杨树泛出一片嫩绿，春意盎然，而特别显眼的是：他看起来是那样矮小，短上衣是那样难看，裤子又窄又小，怪里怪气地吊在他的脚踝上面，一双老式的破靴子显得特别大，有别针的新领带像是穷人身上多余的装饰品。这难道是我的父亲吗？本来，他的脸总显得那么善良，充满信心和力量，英姿勃勃，而不是这样冷漠疲惫。早先他的脸上从来就没有皱纹，也不显得苍老，更不是像现在这样无精打采、萎靡不振。
这一切都被春天的阳光暴露得如此明显──父亲身上的一切突然显得如此灰暗、平庸和可怜，这使得他和我在我的同学面前感到十分屈辱。他们勉强忍住嘲笑，无礼地、默默地看着这双又大又破、显得很滑稽的靴子和那条特别刺眼的细管儿似的裤子。眼看他们就要取笑他，嘲弄他那怪模怪样的步态、他那微微弯曲的瘦腿。我满脸通红，又羞又恼，几乎要哭出来，马上就要大吼一声去保护他，去为他那副令人不快的滑稽相辩解，去同他们进行激烈的殴斗，用拳头去取得神圣的尊严。
可是，不知怎么了，为什么我没有去和自己的同学搏斗——是害怕失去他们的友谊呢，还是不愿自己在这种维护尊严的殴斗中显得十分可笑？
那时，我并没有想到自己也将会有这样的时刻，即在某一个我所没有想到的春日，我也会显得如此可怜又可笑，我也会是一个怪模怪样的父亲，而我的孩子们也会羞于去保护我。
