含有前和言的格言100句
与言谈有关的名言
●说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。
德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●人有很强的说话能力，但是他的大部分话是空洞的，骗人的。
达·芬奇（意）《笔记》
●谁告诉我真话，即使他的话里藏着死亡，我也会像听人家恭维我一样听着他。
莎士比亚（英）《安东尼与克莉奥佩特拉》
●实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。
马克·吐温（美）《赤道环游记》
●宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪（波斯）《蔷薇园》
●修辞立其诚。
《周易·乾》
●不可巧言令色，曲从苟合，以求人之与己也。
程颢、程颐（宋）《二程粹言·君臣篇》
●发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。
薛瑄（明）《读书录》
●君子之精神命脉存乎言，考言而责实存乎德。故言也者，德之华也，不可伪也。
王崇庆（明）《海樵子》
●文以纪实，浮文所在必删；言当从心，巧言由来当禁。
（太平天国）《戒浮文巧言谕》
●谈话犹如立遗嘱：话越少讼争越少。
格拉西安（西班牙）《处世的'艺术》
●简洁是智慧的灵魂。
莎士比亚（英）《待人》
●假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。
赫兹里特（英）《论机智与幽默》
●在众人面前作冗长的演说而又不恭维你的听众，就只会引起人们的厌恶。
歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●如果有人知道，我们总是多么易于误解别人，他就不愿在人前信口开河了。
歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●绳是长的好，话是短的好。
列夫·托尔斯泰（俄）《哈吉穆拉特》
●话最多的人是最不聪明的人，在一个演说家和一个拍卖人之间，几乎没有区别。
纪伯伦（黎巴嫩）《沙与沫》
●德进则言自简。
薛瑄（明）《读书卷》卷一
●真有特殊见解的三言两语，较之不痛不痒的长篇大论要可贵得多。
王朝闻《一以当十·也为了耐看》
●在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
弗·培根（英）《人生论·论礼貌》
●我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。
蒙田（法）《随笔集》
●每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
蒙田（法）《随笔集》
●思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了，会对自己的话信以为真。
巴尔扎克（法）《幻灭》
●问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。
罗曼·罗兰（法）《母与子》
●切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰（俄）《给克拉斯诺夫的信》
●不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。
契诃夫（俄）《女人的信札》
●言近而指远者，善言也。
孟轲（战国）《孟子·尽心下》
●言而当，知也；默而当，亦知也。
荀况（战国）《荀子·非十二子》
●言语须是含蓄而有余意。
程颢、程颐（宋）《二程遗书》卷十八程颐语
●言不贵文，贵于当而已，当则文。
程颢、程颐（宋）《二程粹言·论学篇》程颐语
●理直而出之以婉，善言也，善道也。
吕坤（明）《呻吟语·应务》
●厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
吕坤（明）《续小儿语》
●喜时之言多失信，怒时之言多失体。
钱琦（明）《钱公良测语·规世》
●誉人之言太滥不可，责人之言太尽不可，一事虽不畅意，日后亦无悔心。含蓄之妙不可不知。
石成金（清）《传家宝》
●锅头饭好吃，过头话难说。
钱大昕（清）《恒言录》
●说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。
谢觉哉《工作与学习·话不在多》
关于言谈的名言例文
推心置腹的谈话就是心灵的展示。
〔苏〕温·卡维林：《离别情》
谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣;但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
〔英〕吉斯特菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》
听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》
我们说的话往往并不一定像我们本人。
〔阿根廷〕博尔赫斯：《乌尔里克》
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
言谈是衣着的精神部分，用上它撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》
语言就是一架展延机，永远拉长感情。
〔法〕福楼拜：《包法利夫人》
世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》
实话是我们最宝贵的东西，我们节省着使用它吧。
〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
实话可能令人伤心，但胜过谎言。
〔苏〕瓦·阿扎耶夫：《生活的序曲》
不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》
难听的实话胜过动听的谎言。
〔苏〕尤里·邦达列夫：《瞬间》
把坏消息告诉人家，即使诚实不虚，总不是一件好事。悦耳的喜讯不妨极口渲染，不幸的噩耗还是缄口不言，让那身受的人自己感到的好。
〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》
宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。
〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果;谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
谎言装饰得再美，也靠不住。实话不会使人突然感到失望。
〔苏〕瓦·阿扎耶夫：《生活的序曲》
在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来;这些火焰是光多于热的，刚刚说出就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》
真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中;而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。
〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。
〔英〕莎士比亚：《第十二夜》
富人会谈论节约的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。
〔英〕王尔德：《道林·格雷的画像》
凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》
每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
〔英〕罗·特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》
谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
〔英〕吉斯菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》
在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的`恶棍来作您的反面证人。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》
在日常生活当中，谎言能断送一个人的性命，或摧残两三个人的生活。
〔英〕查尔斯·里德：《患难与忠诚》
失言足以致人死命，走错了路料没有生命的危险;因为走错路，最多不过迟到一会，而失言往往使人倾家丧命。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》
饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其实能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。
〔德〕伯尔：《莱尼和他们》
在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
〔德〕莱辛：《爱米丽雅和迦洛蒂》
如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里通行的货币。
〔德〕席勒：《阴谋和爱情》
流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批大批死去。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《小英雄》
生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
〔苏〕艾特玛托夫：《断头台》
人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。
〔俄〕迦尔洵：《夜》
灾祸莫过于言辞过多。
〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒：《非洲夜谈》
青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。
〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》
文字对工作说道，“我惭愧我的空虚。”
工作对文字说，“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。”
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
万蛙不及一鳟。
〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》
我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
静默是表示欢乐的最好的方法;要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》
小理可以用文字来说清楚;大理却只有沉默。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
真正的感情是毋需用语言表达的。爱情，这只能是心领神会的隐秘。
〔苏〕时·邦达列娃：《过云雨》
我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，那就是最好的东西永非言词所能述说。
〔美〕惠特曼：《转动着的大地之歌》
惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。
〔古希腊〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜剧》
举止言谈的造句
【第1句】：那位女士举止言谈优雅得体。
【第2句】：你可以通过他的个人举止，言谈，肢体语言，表情以及私人物品来断定他的性格类型。
【第3句】：卡通的人物形象有着夸张的变形，举止、言谈表现出儿童特征，其思维是“泛灵”式的，情节的演进也遵循着儿童的逻辑。
【第4句】：年轻人应该在举止及言谈上学习彬彬有礼。
【第5句】：海选试音时，刘著从着装、举止到言谈都酷似女生，以至于评委都对他的性别几度表示质疑。
【第6句】：好的言谈举止是给面试官留下好印象的关键。
【第7句】：表面上看来，它只是一种能说会道的能力，可实际上它却包罗了一个人从穿衣打扮到言谈举止等一切行为的能力。
【第8句】：我想我也应该重新审视我平时为人处事的方式，还有我的言谈举止。
【第9句】：换言之，不论哈克和吉姆还是他们遇到的人物，其言谈举止与普通美国百姓如出一辙，并不像欧洲贵族。
【第10句】：培训内容包括基本数学技能和生活技能，诸如如何着装、如何展示言谈举止及处理工作场所发生的冲突等。
【第11句】：他的言谈举止虽说一本正经，却也温文尔雅。他的矜持似乎是精神受到某种压抑的结果，而不是由于性情天生忧郁引起的。
【第12句】：如果不刻意作态，你的言谈举止倒是十分优雅的，不过你那些荒谬的言语和乔的傻话却是半斤对八两。
【第13句】：制片人不可避免地关注普罗大众的生活：人们的酣睡清醒、生老病死、欢笑哭泣、言谈举止等等。
【第14句】：我要爱每个人的言谈举止，因为人人都有值得钦佩的'性格，虽然有时不易察觉。
【第15句】：她生得纤细端庄，肌骨晶莹，一双蓝眼睛，金黄色的头发卷曲披落肩头，言谈举止十足一个讲究风度的年轻女子。
【第16句】：当然，外表不仅仅是衣着，姿势、声音、言谈举止也同样重要，因为这些都显示出人的性格。
【第17句】：在其他国家长大的印度人在言谈举止上与其在本地的亲戚有很大不同，但是基本的社区特性仍会保持不变。
【第18句】：私下里，她是一个言谈举止直接随意的人。
【第19句】：坚持做下去，直到自己能从中领悟到真谛，幽默将会成为你身上言谈举止的一张名片，你也能在商务场合像商务人士一样游刃有余。
【第20句】：当你的言谈举止利人利己时，幸福就会来到你身边。
【第21句】：首先，你从他们的外貌和言谈举止估算年龄；
【第22句】：人的外貌及言谈举止，一般说来是截然不同的。
【第23句】：绅士（正人君子），如果我这样称呼你，有关绅士的礼仪规则你应该在日常生活中遵守，比普通人要更有修养，你的言谈举止显示你是真正的正人君子。
有关于言谈方式的名人名言
轻声是安全之母。——巴尔扎克（法）《人生的开端》
不论你是一个男子还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的`英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪（波斯）《蔷薇园》
恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。——程颢、程颐（宋）《二程遗书》卷十一程颢语
与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。——薛瑄（明）《读书录》卷九
凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理定者词自畅，义理虽是，而诚意未著，亦未能动人。——张岳（明）《杂言》
善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的才能。——哈代（英）《托马斯·哈代的晚年生活》
在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。——莱辛（德）《爱米丽雅·迦洛蒂》
难听的实话胜过动听的谎言。——尤里·邦达列夫（苏）《瞬间》
诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲（战国）《孟子·公孙丑上》
不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀况（战国）《荀子·大略》
得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。——（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。——（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。——嵇康（三国·魏）《释弘论》
凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤（明）《呻吟语·应务》
闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。——洪应明（明）《菜根谭》
闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。——金缨（清）《格言联璧·接物》
闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。——金缨（清）《格言联璧·接物》
有人告我某谤汝，此假我以泄其所愤，勿听也。若良友借人言以相惕，意在规正，其词气自不同，要视其人何如耳。——史典（清）《愿体集》
人有投我之所好而以言诱我者，能察之，无为其所诱而至流，则智矣；人有知我之所恶而以言激我者，能察之，无为其所激而至于忿斗，则名矣。——史典（清）《原体集》
