古诗名句古训格言80句

经典古诗的名言警句

【第1句】：燕雀安知鸿鹄之志哉。

【第2句】：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

【第3句】：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

【第4句】：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

【第5句】：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【第6句】：人而无仪，不死何为。

【第7句】：投我以桃，报之以李。

【第8句】：满招损，谦受益。

【第9句】：多行不义必自毙。

【第10句】：人无德不立，国无德不兴。

【第11句】：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

【第12句】：敏而好学，不耻下问。

【第13句】：己所不欲，勿施于人。

【第14句】：工欲善其事，必先利其器。

【第15句】：君子坦荡荡，小人长戚戚。

【第16句】：岁寒，然后知松柏之后凋也。

【第17句】：学而不思则罔，思而不学则殆。

【第18句】：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【第19句】：人谁无过?过而能改，善莫大焉。

【第20句】：知之为知之，不知为不知，是知也。

【第21句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

【第22句】：土扶可城墙，积德为厚地。

【第23句】：得道多助，失道寡助。

【第24句】：居安思危，思则有备，有备无患。

【第25句】：凡事预则立，不预则废。

【第26句】：生于忧患，死于安乐。

【第27句】：人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

【第28句】：知人者智，自知者明。

【第29句】：信言不美，美言不信。

【第30句】：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

【第31句】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【第32句】：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

【第33句】：三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

【第34句】：大道之行，天下为公。

【第35句】：学然后知不足，教然后知困。

【第36句】：玉不琢，不成器;人不学，不知道。

【第37句】：尺有所短，寸有所长。

【第38句】：尽信书，不如无书。

【第39句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

【第40句】：穷则独善其身，达则兼济天下。

关于老子的名言警句「经典」

导语：大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。下面是小编整理的一些出自老子的名言警句，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

　　关于老子的名言警句

【第1句】：太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【第2句】：宠辱若惊，贵大患若身。

【第3句】：江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

【第4句】：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

【第5句】：五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

【第6句】：人之所畏，不可不畏。

【第7句】：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

【第8句】：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

【第9句】：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【第10句】：持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

【第11句】：上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

【第12句】：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

【第13句】：天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

【第14句】：天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

【第15句】：知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

【第16句】：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

【第17句】：不出户，知天下;不窥牖，见天道。

【第18句】：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

【第19句】：圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

【第20句】：绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

【第21句】：是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

【第22句】：希言自然。——《道德经》第二十三章

【第23句】：人法地，地法天，天法道，道法自然。

【第24句】：夫唯不争，故天下莫能与之争。

【第25句】：天道无亲，常与善人。

【第26句】：大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

【第27句】：道可道，非常道。名可名，非常名。

【第28句】：大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

【第29句】：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

【第30句】：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

【第31句】：天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

【第32句】：民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

【第33句】：大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

【第34句】：绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

【第35句】：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

经典名著中的名言警句

【第1句】：一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》

【第2句】：落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《已亥杂诗》

【第3句】：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——《增广贤文》

【第4句】：防民之口，甚于防川。——《国语·周语上》

【第5句】：知之者不如好之春，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

【第6句】：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子·逍遥游》

【第7句】：他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。——《诗经·小雅·巧言》

【第8句】：尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时?——明代民歌《京师人为严嵩语》

【第9句】：山高自有客行路，水深自有渡船人。——吴承恩《西游记》

【第10句】：破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。——施耐庵《水浒传》

【第11句】：观化百代后，独立万古前。——清·魏源《偶然吟》

【第12句】：江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。——清·赵翼《论诗》

【第13句】：与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原《涉江》

【第14句】：智者不必仁而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》

【第15句】：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

【第16句】：彼君子兮，不素餐兮。——《诗经·魏风·伐檀》

【第17句】：靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

【第18句】：知足不辱，知止不殆。——《老子》

【第19句】：男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》

【第20句】：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》

【第21句】：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。——《哈姆霄特》

【第22句】：闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》

【第23句】：天行不常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

【第24句】：泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。——《李斯·谏逐客书》

【第25句】：时日曷表，予及当皆亡。——《尚书·汤誓》

【第26句】：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。——《笑林广记》

【第27句】：朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

【第28句】：有缘千里来相会，无缘对面不知心。——施耐庵《水浒传》

【第29句】：带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——《楚辞·国殇》

【第30句】：民不畏死，奈何之死俱之?——《老子·七十四章》

【第31句】：人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》

【第32句】：悲哉秋之为气也!箫瑟兮，草木摇落而变衰。——《宋玉·九辩》

【第33句】：一年三百六十日，都是横戈马上行。——明·戚继光《马上作》

【第34句】：投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》

【第35句】：信言不美，美言不信。——《老子·八十一章》

【第36句】：风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗经·郑风·风雨》

【第37句】：君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

【第38句】：后生可畏，焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》

【第39句】：画龙画虎难画骨，知人知面不知主。——施耐庵《水浒传》

【第40句】：身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《楚辞·国殇》

【第41句】：穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

【第42句】：冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——明·冯梦龙《古今小说》

【第43句】：昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。诗经·小雅·采薇》

【第44句】：拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》

【第45句】：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑板桥·对联

【第46句】：命里有时终须有，命里无时莫强求。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅》

【第47句】：高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·东毂》

【第48句】：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎?《左传·僖公二十四年》

【第49句】：风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。——明·顾宪成·东林书院门前对联

【第50句】：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》

老子的名言警句

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的.精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。语文迷小编为您提供老子的名言警句，快来看看吧!

【1】 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

【2】 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

【3】 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

【4】 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

【5】 不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

【6】 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

【7】 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

【8】 圣人常无心，以百姓心为心。

【9】 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

【10】 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

【11】 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

【12】 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

【13】 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

【14】 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

【15】 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

【16】 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

【17】 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

【18】 人法地，地法天，天法道，道法自然。

【19】 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

【20】 物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

【21】 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

【22】 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

【23】 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

【24】 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

【25】 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

【26】 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

【27】 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

【28】 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

【29】 道常无为而无不为。

【30】 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

【31】 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

【32】 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

【33】 天下万物生於有，有生於无。

【34】 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

【35】 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

【36】 知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

【37】 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

【38】 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

【39】 其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

【40】 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

【41】 治人事天，莫若啬。

【42】 治大国，若烹小鲜。

【43】 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【44】 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

【45】 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

【46】 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

【47】 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【48】 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

【49】 多言数穷，不如守中。

【50】 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

【51】 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

【52】 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

【53】 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【54】 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

【55】 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

【56】 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

【57】 宠辱若惊，贵大患若身。

【58】 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

【59】 大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

【60】 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

【61】 人之所畏，不可不畏。

【62】 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

【63】 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

【64】 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

【65】 人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

【66】 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

【67】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

【68】 不言之教，无为之益，天下希及之。

【69】 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

【70】 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。