孟子读书格言大全合集80句
孟子读书名言
【第1句】：不耻不若人，何若人有。
【第2句】：劳心者治人，劳力者治于人。
【第3句】：虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【第4句】：为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
【第5句】：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
【第6句】：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【第7句】：人若无志，与禽兽同类。
【第8句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【第9句】：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
【第10句】：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
【第11句】：人之患，在好为人师。
【第12句】：鱼和熊掌不可得兼。
【第13句】：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
【第14句】：穷则独善其身，达则兼济天下。
【第15句】：不耻不若人，何若人有？
【第16句】：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
【第17句】：诸侯之宝土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
【第18句】：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
【第19句】：古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
【第20句】：我知言，我善养吾浩然之气。
【第21句】：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【第22句】：定天下者，在乎仁政为一者也。
【第23句】：五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
【第24句】：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
【第25句】：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
【第26句】：不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
【第27句】：民为贵，社稷次之，君为轻。
【第28句】：说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
【第29句】：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
【第30句】：仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
【第31句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
【第32句】：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
【第33句】：人有不为也，而后可以有为也。
【第34句】：以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
【第35句】：饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
学者孟子读书名言
【第1句】：人之患，在好为人师。
【第2句】：鱼和熊掌不可得兼。
【第3句】：民为贵，社稷次之，君为轻。
【第4句】：穷则独善其身，达则兼济天下。
【第5句】：劳心者治人，劳力者治于人。
【第6句】：人若无志，与禽兽同类。
【第7句】：不耻不若人，何若人有。
【第8句】：我知言，我善养吾浩然之气。
【第9句】：人有不为也，而后可以有为也。
【第10句】：不耻不若人，何若人有？
【第11句】：饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
【第12句】：定天下者，在乎仁政为一者也。
【第13句】：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
【第14句】：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
【第15句】：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【第16句】：仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
【第17句】：不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
【第18句】：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
【第19句】：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
【第20句】：说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
【第21句】：为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
【第22句】：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
【第23句】：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
【第24句】：虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【第25句】：诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
【第26句】：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
【第27句】：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
【第28句】：以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
【第29句】：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【第30句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【第31句】：五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
【第32句】：古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
【第33句】：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
【第34句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
【第35句】：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
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【第1句】：英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
【第2句】：心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【第3句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
【第4句】：故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【第5句】：富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【第6句】：穷则独善其身，达则兼济天下。
【第7句】：不以规矩，不成方圆。
【第8句】：自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
【第9句】：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【第10句】：人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
【第11句】：尽信书，则不如无书
【第12句】：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(
【第13句】：人有不为也，而后可以有为
孟子读书名言
【第1句】：不耻不若人，何若人有。
【第2句】：劳心者治人，劳力者治于人。
【第3句】：虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【第4句】：为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
【第5句】：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
【第6句】：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【第7句】：人若无志，与禽兽同类。
【第8句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
【第9句】：尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
【第10句】：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
【第11句】：人之患，在好为人师。
【第12句】：鱼和熊掌不可得兼。
【第13句】：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
【第14句】：穷则独善其身，达则兼济天下。
【第15句】：不耻不若人，何若人有？
【第16句】：自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
【第17句】：诸侯之宝土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
【第18句】：不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
【第19句】：古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
【第20句】：我知言，我善养吾浩然之气。
【第21句】：贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
【第22句】：定天下者，在乎仁政为一者也。
【第23句】：五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
【第24句】：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
【第25句】：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
【第26句】：不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
【第27句】：民为贵，社稷次之，君为轻。
【第28句】：说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
【第29句】：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
【第30句】：仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
【第31句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
【第32句】：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
【第33句】：人有不为也，而后可以有为也。
【第34句】：以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
【第35句】：饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
