含“存”的成语大全(121个)

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含“存”的成语大全(121个)

小编为您整理了存恤耆老、片瓦不存、取乱存亡等含“存”的成语121个,其中“存”开头的16个,“存”结尾的39个,“存”在中间的66个,及其解释、出处和示例等。

“存”开头的成语

【第1句】:存恤耆老[cún xù qí lǎo]

【解释】恤:救济;存恤:慰问救济;耆:古称六十岁为耆;耆老:指年老的人。慰问救济年老的人。

【出处】《三国志·魏志·吕蒙传》:“蒙旦暮使亲近存恤耆老,问所不足,疾病者给医药,饥寒者赐衣粮。”

【第2句】:存亡安危[cún wáng ān wēi]

【解释】使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。

【出处】《荀子·王制》:“功名之所就,存亡安危之所堕,必将于愉殷赤心之所。”

【第3句】:存亡绝续[cún wáng jué xù]

【解释】绝:完结;续:延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。

【出处】清·刘大櫆《金节母传》:“呜呼,太恭人以一女子,当金氏存亡绝续之交,一心惟鞠子为事。”

【示例】这六十年中,算是中国存亡绝续的大关头。 ——清·梁启超《新中国未来记》第一回

【第4句】:存心不良[cún xīn bù liáng]

【解释】存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“他不服查账,非但是有弊病,一定是存心不良的了。”

【示例】他在这件事上一直存心不良的。

【第5句】:存而不论[cún ér bù lùn]

【解释】存:保留。指把问题保留下来,暂不讨论。

【出处】《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”

【示例】其源虽出于《洪范》,然既为术数之学,则治经者存而不论可矣。 ——清·陈澧《东塾读书记·尚书》

【第6句】:存荣没哀[cún róng mò āi]

【解释】存:生存;荣:光耀;哀:悲伤。活着受人尊敬,死后令人哀痛。

【出处】汉·蔡邕《陈太丘碑文》:“斯可谓存荣没哀,死而不朽者矣。”

【第7句】:存亡续绝[cún wáng xù jué]

【解释】存:保存;续:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

【出处】清·龚自珍《古史钩沉论二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡续绝,俾枢纽也。”

【第8句】:存心积虑[cún xīn jī lǜ]

【解释】指长期、一贯的思想、想法。

【出处】宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道:“社稷之臣可使死宗庙,郡县之臣可使死封疆,文吏可使死其职,武吏可使死其兵,天下之人,其存心积虑,皆以为当然,是以寇至而不惧,难生而无变。”

【第9句】:存亡危急之秋[cún wáng wēi jí zhī qiū]

【解释】指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。

【出处】毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》:“在存亡危急之秋,更不应计较过去的一切,而当与全国国民彻底更始,力谋团结,以保国家之生命与生存。”

【第10句】:存十一于千百[cún shí yī yú qiān bǎi]

【解释】指亡多而存少。

【出处】语出晋·陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”

【示例】而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已,其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收,所谓存十一于千百,安在其能廓如也! ——唐·韩愈《与孟尚书书》

【第11句】:存亡继绝[cún wáng jì jué]

【解释】存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

【出处】《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”

【示例】他是要明王道,辨人事,分明是非善恶不肖,存亡继绝,补敝起废,作后世君臣龟鉴。 ——朱自清《经典常谈·史记汉书第九》

【第12句】:存亡有分[cún wáng yǒu fèn]

【解释】存:生存;亡:死亡;分:定分。人的生死、物的存亡各有定分。

【出处】《三国志·魏志·陈群传》:“长短有命,存亡有分。”

【第13句】:存而不议[cún ér bù yì]

【解释】存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。

【出处】唐·独孤及《仙掌铭并序》:“后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。”

【第14句】:存心养性[cún xīn yǎng xìng]

【解释】保存赤子之心,修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

【出处】《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。”

【示例】释氏只令人到知天处休了,更无存心养性事天也。 ——《二程全书·外书十二》

【第15句】:存亡未卜[cún wáng wèi bǔ]

【解释】卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。

【出处】明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。”

【示例】吾儿宾王不听贤侄之言,轻举妄动,以致合家离散,孙儿跟在军前,存亡未卜。 ——清·李汝珍《镜花缘》第十回

【第16句】:存神索至[cún shén suǒ zhì]

【解释】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

【出处】汉·扬雄《法言·问神》:“圣人存神索至。”

“存”结尾的成语

【第1句】:片瓦不存[piàn wǎ bù cún]

【解释】一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

【出处】《宋史·钱若水传》:“况城邑焚毁,片瓦不存,所过山林,林木匮乏。城之甚劳,未见其利。”

【示例】我们在少林寺清修,与世无争,你何以派了赃官,将佛门胜地烧得片瓦不存? ——金庸《书剑恩仇录》第二十回

【第2句】:推亡固存[tuī wáng gù cún]

【解释】推翻行亡道之国,巩固行存道之邦。

【出处】《尚书·汤誓》:“佑贤辅德,显忠遂良。兼弱攻昧,取乱侮亡。推亡固存,邦乃其昌。”

【示例】齐主荒乱,不久必亡,推亡固存,古有常训,朕已决计北伐,无庸疑议! ——蔡东藩《南北史演义》第七十六回

【第3句】:万古长存[wàn gǔ cháng cún]

【解释】万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

【出处】宋·晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》:“公归廊庙谁得挽,此石万古当长存。”

【示例】他的丰功伟绩万古长存。

【第4句】:刃没利存[rèn mò lì cún]

【解释】刃:刀口;没:隐没,消失;利:刀口锋利处。刀口没有了,它的锋利之处尤在。比喻根本不存在的事。

【出处】南朝·梁·范缜《神灭论》:“神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也。然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在。”

【第5句】:两利俱存[liǎng lì jù cún]

【解释】对双方有利,就可以都存在。

【出处】《史记·淮阴侯列传》:“诚能听臣之计,莫若两利而俱存之。”

【示例】泇开于梗漕之日,固不可因泇而废黄;漕于於泇成之后,亦不可因黄而废泇。两利俱存,庶几缓急可赖。 ——《明史·河渠志五》

【第6句】:名不常存[míng biāo qīng shǐ]

【解释】标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。

【出处】唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史字不泯。”

【示例】老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名不常存,万古流芳。 ——元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折

【第7句】:风韵犹存[fēng yùn yóu cún]

【解释】形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

【出处】清·王韬《淞隐漫录》:“ 其母虽属徐娘,丰韵犹饶,老蚌固宜出此明珠。”

【示例】她虽然已有五十几岁,但风韵犹存。

【第8句】:徐娘半老,风韵犹存[xú niáng bàn lǎo,fēng yùn yóu cún]

【解释】徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女

【出处】鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》:“一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是'徐娘半老,风韵犹存’,就是'豆蔻年华,玲珑可爱。’”

【第9句】:片瓦无存[piàn wǎ wú cún]

【解释】一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。

【出处】《明史·五行志一》:“贵州暴雪,形如土砖,民居片瓦无存者。”

【示例】疯僧,你就把相府烧个片瓦无存,我也要把你解到有司衙门,打你八十竹棍,方出我胸中之气。” ——《济公全传》第十九回

【第10句】:一息尚存[yī xī shàng cún]

【解释】息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。

【出处】《论语·泰伯》:“死而后已,不亦远乎!”朱熹注:“一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。”

【示例】我下定决心,象陈毅同志病中表现的那样,一息尚存,努力不懈! ——张茜《陈毅诗词选集·序言》

【第11句】:硕果独存[shuò guǒ dú cún]

【解释】唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。

【出处】《周易·剥》:“上九,硕果不食。”

【示例】今则曾未须臾,而生死聚敬,升沉显晦之变不可胜穷,而彭子获以硕果独存,岂非天哉。 ——清·侯方域《彭容园文序》

【第12句】:百无一存[bǎi wú yī cún]

【解释】存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。

【出处】明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷:“多被王仙其作寇残灭,里闾人物,百无一存。”

【第13句】:继继存存[jì jì cún cún]

【解释】指前后相承,延续不断。同“继继承承”。

【出处】瞿秋白《〈赤都心史〉序》:“只见电影中继继存存陆续相衔的影像,而实质上却是一个一个独立的影片。”

【第14句】:硕果仅存[shuò guǒ jǐn cún]

【解释】唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。

【出处】《易·剥》:“上九,硕果不食。”

【示例】我只得随手把这个硕果仅存的银角子交给他们。 ——邹韬奋《经历·再被羁押》

【第15句】:浩气长存[hào qì cháng cún]

【解释】浩气:即正气,刚直正大的精神。浩然之气永远长存。

【示例】他的逝世流芳千古,浩气长存。

【第16句】:手泽尚存[shǒu zé shàng cún]

【解释】手泽:为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。多指著述、手迹。

【出处】《礼记·玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”唐·刘禹锡《唐故相赠司空令狐公集纪》:“先正司空与丈人为显交,撤悬之前五日,所赋诗寄友非他人也。今手泽尚存。”

【第17句】:与世长存[yǔ shì cháng cún]

【解释】和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

【第18句】:齿弊舌存[chǐ bì shé cún]

【解释】指刚者易折,柔者难毁。

【出处】语出汉·刘向《说苑·敬慎》:“老子曰:'夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?’”

【示例】齿弊舌存,含垢藏疾。 ——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》

【第19句】:适者生存[shì zhě shēng cún]

【解释】适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去

【示例】社会竞争十分残酷,适者生存

【第20句】:涉想犹存[shè xiǎng yǒu cún]

【解释】涉想:想到,念及;犹;还。形容某种情景依然存在于想像之中。

【出处】南朝·梁·何逊《为衡山侯与妇书》:“帐前微笑,涉想犹存,而幄里余香,从风且歇。”

【第21句】:百不一存[bǎi bù yī dài]

【解释】犹言无一宽免。

【出处】《新唐书·酷吏传·来俊臣》:“后信之,诏于丽景门别置狱,敕俊臣等颛按事,百不一贷。”

【示例】《南史·蔡廓传附蔡兴宗》:“时士庶危惧,衣冠咸欲远徒,后皆流离外难,百不一存。”

【第22句】:齿亡舌存[chǐ wáng shé cún]

【解释】亡:脱落,不存在。牙齿都掉了,舌头还存在。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

【出处】汉·刘向《说苑·敬慎》:“夫舌之存也,岂非以其柔耶?齿之亡也,岂非以其刚耶?”

【示例】你不了解齿亡舌存的道理吗?

【第23句】:救亡图存[jiù wáng tú cún]

【解释】救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。

【出处】清·王无生《论小说与改良社会之关系》:“夫欲救亡图存,非仅恃一二才士所能为也。”

【示例】使得今天处在民族敌人侵入的紧急关头的中国有了救亡图存的条件。 ——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

【第24句】:永世长存[yǒng shì cháng cún]

【出处】《庄严的毛主席纪念堂》:“双层平台的汉白玉栏板上,精雕着万年青花饰,象征着红色的江山将永世长存。”

【第25句】:罗缕纪存[luó lǚ jì cún]

【解释】罗缕:详细;纪存:纪录保存。指详细记录并保存。

【出处】清·袁枚《祭妹文》:“悔当时不将嫛堄情状,罗缕纪存。”

【第26句】:片甲无存[piàn jiǎ wú cún]

【解释】一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。

【出处】明·梁辰鱼《浣纱记·交战》:“杀得他只轮不返,片甲无存,望风而逃,渡江去了。”明·陈仲琳《封神演义》第九十一回:“末将明日使姜尚无备,再杀他个片甲无存,早早奏凯。”

【示例】臣闻兀术又犯中原,有岳飞青龙山大战,杀得番兵片甲无存。 ——清·钱彩《说岳全传》第二十四回

【第27句】:懿范长存[yì fàn cháng cún]

【解释】懿范:美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

【出处】晋·陆云《赠颜骠骑后二首·有皇》:“思我懿范,万民未服。”

【示例】坟前一块高大的石碑上,镌刻着“懿范长存”四个大字。坟墓周围,栽上成排的松柏。 ——李文澄《努尔哈赤》二

【第28句】:岿然独存[kuī rán dú cún]

【解释】岿然:高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。

【出处】汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”

【示例】诸公既没,公岿然独存。 ——宋·陆游《曾文清公墓志铭》

【第29句】:目想心存[mù xiǎng xīn cún]

【解释】凝思想象。多指追忆故人或往事。

【出处】晋·陆机《赠弟士龙诗十首》其十:“企佇朔路,言送尔归。心存言宴,目想容晖。”晋·潘岳《寡妇赋》:“窃冥兮潜翳,心存兮目想。”

【示例】目想心存妙尤极,研巧核能状不得。 ——唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》

【第30句】:荡然无存[dàng rán wú cún]

【解释】荡然:完全空无。形容东西完全失去,一点没有留下。

【出处】南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》:“近灾起柏梁,遂延渠阁,青编素简,一同煨尽,湘囊綖帙,荡然无存。”

【示例】使民国政制,荡然无存,澔澔新邦,悬为虚器。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回

【第31句】:亡人自存[wáng mén zì cún]

【解释】亡:死亡;存:留存。牺牲别人保全自己。泛指毁掉别人成全自己的卑鄙自私的行为。

【出处】《三国志·蜀志·秦密传》:“杀人自生,亡人自存,经之所疾。”

【第32句】:齿敝舌存[chǐ bì shé cún]

【解释】牙齿都掉了,舌头还留存。比喻刚硬的容易折断,柔软的常能保全。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“素暴悍者,欲其观古人之小心黜己,齿敝舌存,含垢藏疾,尊贤容众,苶然沮丧,若不胜衣也。”

【第33句】:目击道存[mù jī dào cún]

【解释】眼睛一看便知道“道”存在着。后指声气相求,志同道合。

【出处】《庄子·田子方》:“仲尼曰:'若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

【示例】与天下公共,必有目击道存者矣。 ——元·一虚叟《题四子赞》

【第34句】:推亡故存[tuī wáng gù cún]

【解释】推倒乱亡之国,巩固已存之邦。

【出处】《尚书·汤誓》:“佑贤辅德,显忠遂良。兼弱攻昧,取乱侮亡。推亡固存,邦乃其昌。”

【第35句】:片甲不存[piàn jiǎ bù cún]

【解释】一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。

【出处】明·梁辰鱼《浣纱记·死忠》:“我夫差收楚服越……昨遣太宰先领一枝军支,与齐战于艾陵之上,杀得他片甲不存。”

【示例】乘其不备,人衔枚,马摘辔,暗劫营寨,杀彼片甲不存,方知我等利害。 ——明·许仲琳《封神演义》第二回

【第36句】:青山不老,绿水长存[qīng shān bù lǎo,lǜ shuǐ cháng cún]

【解释】指经过的时间长久,比喻永存。

【出处】明·罗贯中《三国演义》第60回:“青山不老,绿水长存。他日事成,必当厚报。”

【第37句】:势不两存[shì bù liǎng cún]

【解释】指敌对的事物不能同时并存。

【出处】《韩非子·孤愤》:“故资必不胜而势不两存,法术之士焉得不危?”

【示例】得报恳恻,知与休久结嫌隙,势不两存。 ——《三国志·吴志·陆逊传》

【第38句】:万年长存[wàn nián cháng cún]

【解释】万年:久远。指精神或品德永世长存。

【出处】周定舫《人民英雄永垂不朽》:“刻着以红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹,象征着先烈们的革命精神万年长存,永远照耀着后代。”

【第39句】:颗粒无存[kē lì wú cún]

【解释】颗粒:一颗一粒。指粮食没有收成。

【出处】清·李汝珍《镜花缘》第九回:“这些野兽就算嘴馋好吃,也不能吃得颗粒无存。”

【示例】船上米粮,都被劫的颗粒无存,如今饿的头晕眼花,哪有气力还去拿蒿弄柁? ——清·李汝珍《镜花缘》第五十一回

“存”在中间的成语

【第1句】:取乱存亡[qǔ luàn cún wáng]

【解释】古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

【第2句】:去其糟粕,存其精华[qù qí zāo pò,cún qí jīng huá]

【解释】糟粕:酒糟,比喻无用的东西。把有用的东西留下,把无用的东西丢掉。

【出处】李锐《毛泽东同志的初期革命活动·学生时代》:“他们对于中国的旧东西和外国的新东西……是'去其糟粕,存其精华’,是'斟酌国情,两无所偏’。”

【第3句】:共存共荣[gòng cún gòng róng]

【解释】共同存在,共同繁荣。一般多指国与国之间的关系。

【出处】陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章:“通电就职时列举四项方针:(1)停止内战,(2)外交上采取睦邻主义,冀达共存共荣目的,(3)……”

【示例】我们本着共存共荣的原则行事。

【第4句】:皮之不存,毛将焉附[pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù]

【解释】焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

【出处】《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”

【示例】倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?皮之不存,毛将焉附。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

【第5句】:弃文存质[qì wén cún zhì]

【解释】指不加文饰,保留本旨。

【出处】范文澜《中国通史》第三编第一章第五节:“他们首创了弃文存质,保存经意,照原本直译的方法,因而为后来译家所遵守。”

【第6句】:心存芥蒂[xīn cún jiè dì]

【解释】芥蒂:本指细小的梗塞物,后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。

【出处】汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不芥蒂。”

【示例】若在平时,吴佩孚定要反对,此际却心存芥蒂,貌为客气。 ——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十六回

【第7句】:意存笔先[yì cún bǐ xiān]

【解释】意:构思。指写字作画,先构思成熟,然后下笔。

【出处】唐·张彦远《历代名画记》卷二:“顾恺之之迹,紧劲联绵,循环超忽,调格逸易,风趋电疾,意存笔先,画尽意在,所以全神气也。”

【第8句】:同生死,共存亡[tóng shēng sǐ,gòng cún wáng]

【解释】一同生,一同死。形容彼此间利害一致,生死与共。

【出处】《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”

【第9句】:心存高官,志在巨富[xīn cún gāo guān,zhì zài jù fù]

【解释】存:想念。一心想做高官,大富大贵。

【出处】明·李贽《焚书·又与焦弱侯》:“彼以为周、程、张、朱者,皆口谈道德而心存高官,志在巨富。”

【第10句】:皮之不存,毛将安傅[pí zhī bù cún,máo jiāng ān fù]

【解释】存:存留;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”

【示例】今云欲预九锡之庆,乃甘心促寿愈疾以从之,所谓皮之不存,毛将安傅,岂不愚惑之甚哉! ——宋·罗大经《鹤林玉露》第五卷

【第11句】:去食存信[qù shí cún xìn]

【解释】比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。

【出处】《论语·颜渊》:“去食,自古缘有死,民无信不立。”

【示例】《传》称“去食存信”,孔子曰:“民无信不立。”昔项羽既入咸阳,已制天下,向能力行仁信,谁夺耶? ——唐·吴兢《贞观政要·诚信》

【第12句】:有了存孝,不显彦章[yǒu le cún xiào,bù xiǎn yán zhāng]

【解释】存孝、彦章:李存孝、王彦章,五代时人,有勇力。有了李存孝,就显不出王彦章。比喻两雄不能并立。

【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第十九回:“实合你说,如今我还多着李成名媳妇,李成名媳妇还多着我,再要挂搭上他,可说'有了存孝,不显彦章’。”

【第13句】:若存若亡[ruò cún ruò wáng]

【解释】有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。

【出处】春秋·楚·李耳《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”

【示例】后世人天路隔,心量浅隘,上世之事,若存若亡矣。 ——明·李贽《史纲评要·三皇五帝纪·人皇氏》

【第14句】:运用之妙,存乎一心[yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn]

【解释】存乎:在于。意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。

【出处】《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”

【示例】古人所谓“运用之妙,存乎一心”,这个“妙”,我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。 ——毛泽东《论持久战》

【第15句】:俭存奢失[jiǎn cún shē shī]

【解释】俭:节俭。存:留存。奢:奢侈。节俭的人就是能留存下来,奢侈的人必然败亡。

【出处】唐·白居易《杏为梁》:“俭存奢失今在目,安用高墙围大屋。”

【第16句】:屈己存道[qū jǐ cún dào]

【解释】比喻委屈自己,保存道义。

【出处】《三国志·魏志·曹丕传》:“欲屈己以存道,贬身以救世。”

【第17句】:国之存亡,匹夫有责[guó zhī cún wáng,pǐ fū yǒu zé]

【解释】匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任。

【示例】国之存亡,匹夫有责,我们不能袖手旁观。

【第18句】:危急存亡之秋[wēi jí cún wáng zhī qiū]

【解释】危险至极的紧急关头。

【示例】在危急存亡之秋,往往会出现能扭转乾坤的伟大人物。

【第19句】:身在江湖,心存魏阙[shēn zài jiāng hú,xīn cún wèi què]

【解释】魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。

【出处】《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”

【示例】他此时虽然是已经罣误,然而一言一动,仍不失他“身在江湖,心存魏阙”的思想。 ——清·李宝嘉《中国现在记》第一回

【第20句】:名存实亡[míng cún shí wáng]

【解释】名义上还存在,实际上已消亡。

【出处】唐·韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。”

【示例】五代兵革相继,礼法陵夷,顾惟考课之文祗拘州县之辈,黜陟既异,名存实亡。 ——《宋史·梁鼎传》

【第21句】:在此存照[zài cǐ cún zhào]

【解释】照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第22回:“执凭公文,在此存照。”

【第22句】:过化存神[guò huà cún shén]

【解释】过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”

【示例】惟圣人有过化存神之妙,拨乱反正之才。 ——明·杨慎《用我吾为东周》

【第23句】:心存目想[xīn cún mù xiǎng]

【解释】指凝目注视,用心思索。

【出处】唐·白居易《白蘋洲五亭记》:“杨君缄书赍图请予为记。予按图握笔,心存目想,覼缕梗概,十不得其二三。”

【第24句】:顺天者存,逆天者亡[shùn tiān zhě cún,nì tiān zhě wáng]

【解释】指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。

【出处】《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强,斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡”

【示例】顺天者存,逆天者亡。今吾周凤鸣岐山,英雄间出,豪杰归心,道兄何得逆天而行,任一己私意哉。 ——明·许仲琳《封神演义》第五十八回

【第25句】:名存实废[míng cún shí fèi]

【解释】名义上还存在,实际上已废除。

【出处】唐·韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事,虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡。”

【示例】堤以“永济”名者,自唐已有之,今名存实废,不可复考。 ——明·李东阳《冀州城重修记》

【第26句】:心存目识[xīn cún mù zhì]

【解释】识:记。指对某种事物心中已有深刻的印象。

【出处】唐·韩愈《送孟秀才序》:“退披其编以读之,尽其书,无有不能,吾固心存而目识矣。”

【第27句】:危急存亡[wēi jí cún wáng]

【解释】危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

【出处】三国蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”

【示例】当这个危急存亡,不顾性命的时候,还不振作起精神来,一致对外吗?! ——鲁迅《两地书》二七

【第28句】:继绝存亡[jì jué cún wáng]

【解释】恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

【出处】《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”

【示例】本朝传世十六,正统相承,自治冠带之族,继绝存亡,仁恩遐被。 ——清·蔡东藩《清史演义》第十四回

【第29句】:神而明之,存乎其人[shén ér míng zhī,cún hū qí rén]

【解释】要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。

【出处】《易·系辞上》:“纪而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”

【示例】清·李宝嘉《官场现形记》第57回:“'神而明之,存乎其人’,诸公随时留心,慢慢的学罢了。”

【第30句】:闲邪存诚[xián xié cún chéng]

【解释】闲:防备,禁止。约束邪念,保持诚实。

【出处】《周易·乾》:“闲存其诚。”孔颖达疏:“闲邪存其诚者,言防闲邪恶,当自存其诚实也。”

【示例】闲邪存诚,犹恐有阙。 ——《旧唐书·陆贽传》

【第31句】:立此存照[lì cǐ cún zhào]

【解释】照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证。

【出处】明·施耐庵《水浒全传》第二十二回:“执凭公文,在此存照。”

【示例】我们担心时间长了就空口无凭,只好立此存照。

【第32句】:主敬存诚[zhǔ jìng cún chéng]

【解释】指恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

【出处】语本《易·乾》:“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》:“宾客主敬,祭祀主敬。”

【示例】古之圣贤,戒慎恐惧,主敬存诚,默察乎天命民彝之本。 ——清·王鼎《朱子原订近思录序》

【第33句】:舍生存义[shě shēng cún yì]

【解释】指为正义而牺牲生命。同“舍生取义”。

【出处】《北齐书·杜弼传赞》:“元康忠勇,舍生存义。”

【第34句】:物有生死,理有存亡[wù yǒu shēng sǐ,lǐ yǒu cún wáng]

【解释】物:万物;理:事物的规律。万物都是有生也有死,有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。

【出处】《韩非子·解老》:“故定理有存亡,有生死,有盛衰。天物之一存一亡,乍生乍死,初盛而后衰者,不可谓常。”

【第35句】:不存之地[bù cún zhī dì]

【解释】非常危险的境地。

【出处】汉·司马相如《上书谏猎》:“今陛下好凌岨险,射猛兽,卒然遇轶才之兽,骇不存之地。”

【第36句】:去芜存精[qù wú cún jīng]

【解释】芜:芜杂。除去粗糙的部分,留取其精华。

【出处】《人民日报》:“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏,经过去芜存精加以重新编排,使其重放麟派艺术的光彩。”

【第37句】:兴废存亡[xīng fèi cún wǎng]

【解释】将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。

【出处】明·汤显祖《南柯记·拜郡》:“问亲邻粉废存亡,叙风烟百万楚哀伤。”

【第38句】:不存芥蒂[bù cún jiè dì]

【解释】芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。

【出处】汉·司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。”

【示例】他一向是心里不存芥蒂的。

【第39句】:求大同,存小异[qiú dà tóng,cún xiǎo yì]

【解释】一致寻求共同之处,保留不同意见。指不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。

【示例】海峡两岸要统一必须要坚持求大同,存小异的原则。

【第40句】:死生存亡[sǐ shēng cún wáng]

【解释】生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。

【出处】《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”

【第41句】:危急存亡之交[wēi jí cún wáng zhī jiāo]

【解释】危急:危险而紧急;交:指关键时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。

【出处】三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”

【示例】在已治已安之时,人人不管国事,尚且不可,况今日在危急存亡之交者哉。 ——清·梁启超《鄙人对于言论界之过失及将来》

【第42句】:优存劣败[yōu cún liè bài]

【解释】指生物在生存竞争中适应力强的保存下来,适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

【出处】清·吴趼人《痛史》第一回:“优胜劣败,取乱侮亡,自不必说。”

【第43句】:志存高远[zhì cún gāo yuǎn]

【解释】指立志很高远,有雄心壮志。

【示例】他志存高远,将来能成大器。

【第44句】:思念存想[sī niàn cún xiǎng]

【解释】存想:想念。形容非常想念。

【出处】汉·王充《论衡·订鬼》:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。”

【第45句】:敌存灭祸,敌去召过[dí cún miè huò,dí qù zhāo guò]

【解释】召:即“招”,招来。敌人存在,威胁便存在,可使人提高警惕,免除灾祸;放松警惕,便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。

【第46句】:并存不悖[bìng cún bù bèi]

【解释】指同时存在而不冲突。

【出处】巴金《家》:“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”

【示例】要使它们并存不悖不是一件简单的事。

【第47句】:皮不存而毛焉附[pí bù cún ér máo yān fù]

【解释】存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

【出处】梁启超《墨学微》第一章:“然此果足为有命说之根据乎?一旦以力破此制度,则皮不存而毛焉附矣。”

【第48句】:心存目替[xīn cún mù tì]

【解释】存:想念;替:废弃。心里虽然想念,但已废弃看望的行动。

【出处】晋·傅咸《赠何劭王济诗序》:“历试无效,且有家艰,心存目替,赋诗申怀。”

【第49句】:心存魏阙[xīn cún wèi què]

【解释】魏阙:古代天子及诸侯宫门外筑有高楼,其下两旁悬布法令,故代称朝廷。形容臣民忠君,关心国事。

【出处】《庄子·让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”

【示例】谁知道,心存魏阙,身暂寄江湖。 ——宋·俞国宝《满庭芳》词

【第50句】:去伪存真[qù wěi cún zhēn]

【解释】除掉虚假的,留下真实的。

【出处】唐·殷璠《河岳英灵集序》:“实由主义恶华好朴,去伪从真,使海内词人,翕然尊古,有周风雅,再阐今日。”

【示例】将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。 ——毛泽东《实践论》

【第51句】:爱礼存羊[ài lǐ cún yáng]

【解释】由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

【出处】《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:'赐也,尔爱其羊,我爱其礼。’”

【示例】本朝监学之法,虽参以天下之士,而于国子加厚矣。盖爱礼存羊,以有待也。 ——宋·陈亮《国子》

【第52句】:危急存亡之时[wēi jí cún wáng zhī shí]

【解释】危急:危险而紧急;时:时刻。指关系到生存灭亡的紧急关头。

【出处】三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“今天下三分,益州罢弊,此诚危急存亡之秋也。”

【示例】说便这等说,但危急存亡之时,欲维系人心,不得已而出此。 ——清·褚人获《隋唐演义》第九十二回

【第53句】:人存政举[rén cún zhèng jǔ]

【解释】旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

【出处】西汉·戴圣《礼记·中庸》:“其人存,则其政举。其人亡,则其政息。”

【示例】只这议论,都是认真担当天下事的文字,人存政举,便自易易。 ——清·魏秀仁《花月痕》第46回

【第54句】:时运则存,不用则亡[shí yùn zé cún,bù yòng zé wáng]

【解释】时:经常。原指铁针要经常使用,不用就要生锈,成为没用的东西。后指技术、知识越用越熟练、丰富,不使用就要生疏、遗忘。

【出处】《荀子·赋篇》:“功业甚博,不见贤良。时用则存,不用则亡。”

【第55句】:道存目击[dào cún mù jī]

【解释】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

【出处】战国·宋·庄周《庄子·田子方》:“子路曰:'吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:'若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

【示例】色瘁形枯应笑屈,道存目击岂非温? ——宋·苏轼《是日偶至野人汪氏之居仍用前韵》

【第56句】:鹅存礼废[é cún lǐ fèi]

【解释】存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第27回:“如今却把这奠雁的古制化雅为俗,差个家人送来,叫作通信,这就叫做鹅存礼废。”

【第57句】:生死存亡[shēng sǐ cún wáng]

【解释】生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

【出处】《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”

【示例】亲承懿旨到西宫,生死存亡掌握中。 ——元·无名氏《抱妆盒》第二折

【第58句】:永存不朽[yǒng cún bù xiǔ]

【解释】朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。

【出处】汉·苏武《报李陵书》:“向使君服节死难,书功竹帛,传名千代,茅土之封,永在不朽。”

【示例】况乎三神壮观,万代鸿名,礼极殷崇,事资藻缛。玉牒玉检,式韫灵奇。传之无穷,永存不朽。 ——《旧唐书·礼仪志》

【第59句】:有子存焉[yǒu zǐ cún yān]

【解释】焉:表示陈述的语气词。有儿子在。

【出处】战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“虽我之死,有子存焉。”

【第60句】:不存不济[bù cún bù jì]

【解释】指支持不住,受不住。

【出处】金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“不存不济,香肌瘦损,教俺萦方寸。”

【示例】闪的个老业人不存不济,则俺这养家儿千死千休。 ——元·无名氏《冤家债主》第二折

【第61句】:去芜存菁[qù wú cún jīng]

【解释】芜:芜杂。除去粗糙的部分,留取其精华。

【示例】我们写作收集材料时要去芜存菁,文章才会精练。

【第62句】:海内存知己,天涯若比邻[hǎi nèi cún zhī jǐ,tiān yá ruò bǐ lín]

【解释】四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。

【出处】唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“与君离别意,同是宦游人;海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。”

【示例】海内存知己,天涯若比邻,我们心灵会互相感应的。

【第63句】:求同存异[qiú tóng cún yì]

【解释】求:寻求;存:保留;异:不同的。找出共同点,保留不同意见。

【出处】《人民日报》19【第65句】:【第3句】:23:“共同点是基本的,分歧是局部的,可以求同存异。”

【示例】在这个问题上,我们还是求同存异吧。

【第64句】:进退存亡[jìn tuì cún wáng]

【解释】前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

【出处】《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”

【示例】君子所贵乎知进退存亡,而不失其正也。 ——清·失彝尊《杭州洞霄宫提举题名记》

【第65句】:六合之外,存而不论[liù hé zhī wài,cún ér bù lùn]

【解释】六合:指上下和东西南北,泛指天下;存:保留;论:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。

【出处】《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”

【第66句】:治乱存亡[zhì luàn cún wáng]

【解释】安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。

【出处】《吕氏春秋·察微》:“治乱存亡,则不然,如可知,如可不知;如可见,如可不见。”

【示例】东汉·班固《汉书·杜周传》:“后妃之制,夭寿治乱存亡之端也。”